Ночь как безмолвные, зрители -
Звездочки смотрят с небес.
Тихо вокруг. От обители
Тянется Саровский лес.
Келия там одинокая,
В ней Серафим обитал.
Знала пустыня широкая
Как подвиг он совершал.
Там, при дороге под соснами,
Камень тяжелый лежал,
Старец ночами бессонными
Здесь на коленях стоял.
Лето и зиму холодную
Он, не смыкая очей,
Выстоял волей свободною
Тысячу дней и ночей.
Весь безучастен ко внешнему
В сердце молитву слагал.
"Боже, будь милостив грешному", -
Старец усердно взывал.
Годы прошли, но чудесного
Старца с любовью мы чтим.
Помощь дает нам небесную
Батюшка наш Серафим.
Эту песню исполняют многие православные певцы и коллективы. Она посвящена одному из самых почитаемых православных святых - Серафиму Саровскому Чудотворцу. Был он известен при жизни, и после отшествия ко Господу (память 15 января), является теплым молитвенником за нас.
Духовный путь саровского подвижника был исполнен подвигов, в их числе пустынножительство, столпничество, затворничество, безмолвие и, наконец, старчество; приходящих к нему за утешением, наставлением и благословением преподобный старец Серафим встречал со словами: "Христос Воскресе, радость моя!"
Святой преподобный Серафим Саровский в земной жизни сподобился многократной помощи и заступничества Самой Царицы Небесной, и особо заботился о Её обители.
Купеческий сын Прохор Мошнин (будущий святой праведный Серафим Саровский) родился в Курске 19 июля 1759 года в семье благочестивых родителей. Первое чудо, случившееся с Прохором, произошло в его детстве, когда он, заигравшись на строящейся колокольне, упал вниз и Божией помощью остался невредим. Спустя время девятилетнего Прошу спасла Пресвятая Богородица, явившись ему во сне в критический момент тяжелой болезни.
Шли годы, Прохор Мошнин учился грамоте, помогал матери и брату в делах, но не забывал и о Боге. Всё чаще он молился и постился, посещал храм, а в 17 лет, получив материнское благословение, решил стать монахом. Встретив однажды отшельника Досифея, благословившего его на монашество в Саровской обители, Прохор отправился в глухие нижегородские леса.
В 1786 году послушника Прохора Мошнина постригли в монахи с именем Серафим, что означает "пламенеющий любовью к Богу". Через всю свою жизнь он пронес эту любовь ко Господу и к людям. В 27-летнем возрасте он стал диаконом, а в 34 года - священником.
В 1794 году батюшка Серафим построил себе келью в глухом лесу, выбрав отшельничество и экстремальные условия жизни как подвиг во имя Господа, Который давал ему силы. Всё своё время он проводил в молитве и трудах. Нападали на него и злые духи, и обычные разбойники. Однажды грабители покалечили его так, что он всю свою жизнь стал ходить полусогнутым. Но Господь всегда спасал жизнь святого молитвенника, и отец Серафим простил своих обидчиков ради Христа.
После этого случая батюшка Серафим решил усилить свой молитвенный подвиг, выбрав самый сложный путь - молчание, добавив к нему молитвенное стояние на валуне в течение тысячи ночей. И днём он не прекращал внутренней молитвы.
Продолжил отец Серафим свой подвиг молчания, когда вернулся в жить в монастырь в 1810 году. Спустя пять лет он открыл свои двери для каждого, кто нуждался в его добром слове, в молитве и наставлении. В каждом человеке старец видел образ Божий, к каждому обращался "Радость моя!", по его молитвам происходили чудеса во Имя Христово.
14 января 1833 года по новому стилю преподобный отец Серафим отошел ко Господу, будучи любимым всем православным народом святым. Отче Серафиме, моли Бога о нас!
Некоторые цитаты из наставлений преподобного Серафима Саровского:
Всеми мерами надобно стараться, чтоб сохранить мир душевный и не возмущаться оскорблениями от других; для сего нужно всячески стараться удерживать гнев и посредством внимания ум и сердце соблюдать от непристойных движений. Такое упражнение может доставить человеческому сердцу тишину и соделать оное обителью для Самого Бога.
Вeра безъ дeлъ мертва есть (Иак. 2, 26); а дела веры суть: любовь, мир, долготерпение, милость, смирение, несение креста и жизнь по духу. Только такая вера вменяется в правду. Истинная вера не может быть без дел: кто истинно верует, тот непременно имеет и дела.
Очень полезно заниматься чтением слова Божия в уединении и прочитать всю Библию разумно. За одно таковое упражнение, кроме других добрых дел, Господь не оставит человека Своею милостью, но исполнит его дара разумения.
Если не знаешь Бога, то невозможно, чтобы возбудилась в тебе и любовь к Нему; и не можешь любить Бога, если не увидишь Его. Видение же Бога бывает от познания Его: ибо созерцание Его не предшествует познанию Его.
Истинно любящий Бога считает себя странником и пришельцем на земли сей; ибо душою и умом в своем стремлении к Богу созерцает Его одного.
Душа, исполненная любви Божией, во время исхода своего из тела, не убоится князя воздушного, но со Ангелами возлетит, как бы из чужой страны на Родину.
Дабы сохранить мир душевный, должно отдалять от себя уныние и стараться иметь дух радостный, а не печальный
Для сохранения мира душевного также всячески должно избегать осуждения других. Неосуждением и молчанием сохраняется мир душевный: когда в таком устроении бывает человек, то получает Божественные откровения.
Что втекло в сердце лучшего, того мы без надобности выливать не должны; ибо тогда только собранное может быть в безопасности от видимых и невидимых врагов, когда оно, как сокровище, хранится во внутренности сердца.
Сердце тогда только кипит, будучи возжигаемо огнем Божественным, когда в нем есть вода живая; когда же вся выльется, то оно хладеет, и человек замерзает.
Мы неусыпно должны хранить сердце свое от непристойных помыслов и впечатлений... От бдительного хранения сердца рождается в нем чистота, для которой доступно видение Господа, по уверению вечной Истины: Блаженны чистые сердцем, потому что они смогут Бога увидеть (Мф. 5, 8).