Здравствуйте, дорогие читатели!
В прошлый раз я остановился на событии, которое внушило мне некую надежду на то, что не все так уж и плохо и иногда мой родной город не только теряет, но и вновь обретает утраченные культурные и духовные ценности.
А вот до этого дома, с которым напрямую связано это событие, я не дошёл буквально шаг. Потому что у моей школы и бассейна, которых я описывал в прошлой статье, адрес - Правды 11, а у этого дома - Правды 13, то есть, как вы понимаете - это соседний дом.
Локация вот такая 👇
В раннем детстве я очень часто ходил мимо этого дома. Очень такой странный был серый, грязный и неприглядный дом. Вроде бы похож на церковь, но без куполов. Историей этого дома я в то время, естественно, не интересовался... просто дом — большой, грязный и странный.
Но вот на стене этого дома я заметил вроде как лицо, которое на меня неустанно смотрит. "Да какое там лицо? Это все твои фантазии, не выдумывай, просто какие - то пятна" -- вот так мне ответили, когда я поспешил поделиться своим открытием со сверстниками и даже с теми, кто постарше. Но моя бабушка сказала - "Все правильно! Лицо и есть! Это сам Бог на тебя смотрит. Его пытаются уничтожить, не хотят чтобы Он на тебя смотрел, но его не уничтожить, Он всегда будет тебя видеть".
И было это где-то в самом конце 50-х годов. Ну а после какие-то рабочие там повозились и странное лицо на меня больше не смотрело.
Ну а позже бабушка умерла, а я про эти свои детские фантазии благополучно и забыл. И вот так я и ходил мимо этого дома и мимо этой стены долгие и долгие годы и даже об этом и не вспоминал. Зачем мне какая-то грязная стенка? У меня и своих забот в жизни было - только лопатой греби
Но потом, лет почти через шестьдесят, я про этот детский случай и вспомнил.
Потому что дом затянули зелёной сеткой и под этой сеткой стало что-то загадочное происходить. Копошись там какие-то люди... А происходило там вот что. Оказывается, мне в раннем детстве, ничего не казалось. И это ещё раз доказывает, что "устами младенцев истина глаголет"
Действительно, на этой стенке была огромная восьмиметровая икона, которую постоянно пытались закрашивать, но лик Спасителя неуклонно проступал через любые слои краски. И не просто икона, а абсолютно драгоценная мозаика, подобной которой в городе найдётся немного, если и вообще найдётся. Во всяком случае, на зданиях, не принадлежащих церквям, такого точно нет. А когда отвратные, трусливые власти руками покорных старательных рабочих (даже и не знаю, как эти власти и эти рабочие потом договаривались со своей совестью) устали постоянно закрашивать эту икону, но икона упорно не желала исчезать, то в самом конце 50-х годов власти дали команду и рабочие просто забили эту икону листами железа, чтобы Спаситель не смотрел на нас, не тревожил нас, не задавал нам вопросов и не требовал от нас ответов. Так гораздо спокойнее жить... Ни о чём не думать - это вообще лучше и комфортнее всего.
Хотя самые сторожилы этих мест и помнили, что там когда-то была икона, а некоторые может быть даже и знали, что икону закрасили десятком слоёв краски и заколотили, но все сторожилы благополучно померли и эту историю все успешно забыли.
Короче говоря, ушла эта икона в разряд преданий и все поголовно считали, что она утрачена навсегда. Но специалисты, после подвига энтузиаста - верхолаза - реставратора Александра (тёзка!! рад совпадению небесного имени, дай пожму руку!), который эту икону случайно обнаружил, подняв после этого архивные материалы, узнали, что дело обстоит несколько иначе и икона жива!!
Более того, городские власти в те далекие времена, выбрав вот такой способ борьбы с этой иконой, сами того не зная, её спасли и законсервировали для будущих поколений.
И это единственный на моей памяти такой случай в истории города!
Слава тупой дальновидности и дальновидной тупости городских властей Ленинграда времен давних сталинско - хрущёвско - брежневских годов!!
Как было все предшествующие годы
Вот так этот дом выглядел все эти десятилетия 👇
Как было изначально
А вот каким был дом изначально 👇
Вот такая красота была! 👇
"Было - стало" с одного и того же ракурса 👇 1900 и 2013 годы
Раньше я уже писал что на моей улице Правды когда - то располагалось сразу три церкви, теперь же не осталось ни одной.
К числу этих храмов относилась церковь Святого Александра Невского, располагавшаяся в Синодальном доме, ныне занятом Санкт-Петербургским государственным институтом кино и телевидения (СПбГУКиТ). Об этом здании — одном из интереснейших памятников неорусского стиля — и совсем недавно спасенной и вновь обретённой мозаике на его фасаде я и расскажу сегодня.
Училищный Совет при Святейшем Синоде с церковью Александра Невского: история
Полное историческое название здания — Училищный Совет при Святейшем Синоде с церковью Святого Благоверного князя Александра Невского и школой.
В состав синодального комплекса входили административные (Училищный совет) и издательские (типография) помещения, а также учебные классы, в которых действовала образцовая церковно-приходская школа. Также были предусмотрены жилые помещения для служащих
В конце XIX века в Российской империи было весьма распространено возведение храмов в память об императоре Александре III, скончавшемся в 1894 году. Столичный Петербург тоже получил свой официальный заказ. Всё началось в 1895 году, когда обер-прокурор Святейшего Синода К. П. Победоносцев озвучил идею увековечить память почившего государя строительством образцовой церковно-приходской школы со своим храмом.
Идея была одобрена на заседании Святейшего Синода. В память об императоре решено было соорудить храм во имя Александра Невского с образцовой церковно-приходской школой для мальчиков и девочек и учредить капитал (тоже имени покойного государя), проценты с которого предназначались для пособий учащимся церковно-приходских школ и школ грамоты.
Для нового комплекса был выбран участок между 1-ой Петербургской гимназией и Синодальной типографией на нынешней улице Правды. Тогда улица носила другое название — Кабинетская, которое произошло от находившейся здесь дворцовой слободы, где проживали кабинетские служители, то есть служащие «Кабинета его Императорского Величества», которые ведали имуществом царского двора.
Так что прежним названием родной улицы я могу вполне гордиться!!
"...служащие «Кабинета его Императорского Величества», которые ведали имуществом царского двора " — это вам не хухры-мухры и даже не хрю-хрю!
В 1920-х годах она была переименована в улицу Правды в честь одноименной большевистской газеты, которая первое время печаталась в типографии П. В. Березина (в доме № 14 по соседней Социалистической улице)... ну об этом я уже в предыдущей статье писал подробно...
Строительство комплекса велось с 1898 по 1901 год. Храм во имя Святого Благоверного князя Александра Невского был освящен 17 января 1901 года, а 1 сентября того же года открыли школу. Тогда же было принято решение расширить здание для размещения Училищного совета Синода. Этот орган, созданный в 1885 году для управления приходскими школами и издания литературы для народных библиотек и читален, теперь испытывал нехватку помещений (в здании Синода на Сенатской площади места не хватало). Возведение здания Училищного совета с церковью и школой завершилось в 1911 году
Архитектура здания
Училищный Совет при Святейшем Синоде, или Синодальный дом (Синодальное подворье), был построен по проекту архитектора А. Н. Померанцева в неорусском стиле. Фасады были украшены майоликовыми орнаментами и мозаичными вставками. 👇
Архитектор Александр Померанцев известен как яркий мастер эклектики и неовизантийского стиля, автор таких значимых построек, как храм Александра Невского в Софии и комплекс зданий Верхних торговых рядов (ныне — ГУМ) в Москве (привет несознательным москвичам, теперь будете знать, кто ваш ГУМ строил) Померанцев создавал выставочные павильоны, строил доходные дома и особняки. Особенно плодотворно он работал на ниве строительства соборов и церквей.
Зодчий спроектировал и построил четыре храма в память Александра Невского — в Москве, Петербурге, Челябинске и вышеназванный, в Софии. Московский Александро-Невский собор не сохранился, а петербургский храм, как только что видите, перестал быть храмом.
Очертания церкви и сегодня явственно проглядывают в облике здания (хотя оно лишилось куполов и шатровой колокольни), а как оно выглядело во всей красе, до революции, можно увидеть на фотографиях Карла Буллы и старых открытках 👇
Внутри храм был сплошь расписан в московском стиле по эскизам А. В. Серебрякова 👇
Мозаика «Христос благословляет детей»
Главной декоративной деталью южного фасада церкви стали мозаичные панно и особенно — монументальная
Мозаика «Христос, благословляющий детей» («Иисус, благословляющий отроков»)
Мозаичные полотна для фасада Училищного Совета при Синоде, в том числе центральная мозаичная икона высотой в два этажа, были созданы в мастерской Фролова по рисункам академика живописи А. Н. Новоскольцева.
Центральная композиция размером 6,6 на 8,4 метра изображала Христа, благословляющего детей (причем, по некоторым сведениям, на переднем плане были запечатлены дети Александра)
Наверху располагались четыре небольшие иконы с изображением небесных покровителей членов императорской семьи.
________
В 1947-1948 бывший храм был безбожно искалечен при внутренней переделке. Что касается мозаики на фасаде, то (как я уже писал выше) ее неоднократно покрывали толстым слоем краски и штукатурили, но образ Христа регулярно проступал снова.
В народе это воспринимали как знак: мол, сам Господь противится такому варварству. В итоге, в конце пятидесятых годов пришлось заделать неугодное панно металлическими листами
Другие идеологически чуждые элементы декора в советское время тоже были уничтожены. Так, с майоликовых сандриков были сбиты позолоченные двуглавые орлы (видите оставшиеся пятна по центру?) 👇
Также была ликвидирована бронзовая мемориальная доска, сообщающая о том, что храм построен в память Александра III. На следующей фотографии видно место, на котором она находилась👇
Реставрация здания и восстановление мозаики
В 2014 году компания «БалтСтрой» провела по госконтракту реставрацию объекта культурного наследия федерального значения «Училищный совет при Синоде с церковью благоверного князя Александра Невского и школой». В частности, был проведен ремонт кирпичной кладки, облицовочного кирпича и штукатурного покрытия фасадов. Также был восстановлен исторический профиль карнизов, отреставрированы архитектурный декор, деревянные и металлические элементы, а металлопластиковые окна заменены на деревянные. Работы завершились к январю 2015 года.
Слава компании «БалтСтрой»!
На отреставрированном здании была восстановлена мозаичная икона «Христос благословляет детей» и другие мозаичные панно. Эту работу взяла на себя мастерская мозаики «ТАВР». В ходе восстановительных работ были изготовлены специальные материалы и проведена трудоемкая работа по подбору колера.
Слава мастерской "ТАВР"!
Мозаику долгие годы считали безвозвратно утраченной, однако во время обследования здания в начале XXI века церковный реставратор и альпинист Александр Паровардья в начале двухтысячных разглядел на фасаде едва заметные очертания ликов
Слава альпинисту - реставратору!
Слава Александру Паровардья!
Слава отечественной школе реставрации!
И вот в 2014 году металлические листы, закрывавшие главное мозаичное полотно, были демонтированы, а мозаика была кропотливо восстановлена.
Ну и кто мне после этого скажет, что это не чудо?
Огромная прекрасная восьмиметровая икона, выполненная в технике практически вечной изумительной мозаики, всё это время была под самым носом у всех, но всеми считалось утраченной навсегда.
И вот - через много десятилетий она была вновь явлена миру, как будто дарована свыше.
Разве это не чудо? А по-моему настоящее чудо!
И вот именно такие чудеса мне и дают надежду на то, что не все ещё потеряно!
А в мае 2015 года икону торжественно освятили!
И вот там, в этой толпе где-то и я стою на церемонии освящения иконы. Потому что я там был 👇
Теперь все выглядит вот так! Ну разве не красиво? 👇 Жаль только что куполов уже нет
И немного про сюжет иконы "Благословение детей"
Мф. XIX, 13-15: 13 Тогда приведены были к Нему дети, чтобы Он возложил на них руки и помолился; ученики же возбраняли им. 14 Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное. 15 И, возложив на них руки, пошел оттуда.
Мк. X, 13-16: 13 Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же не допускали приносящих. 14 Увидев то, Иисус вознегодовал и сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. 15 Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него. 16 И, обняв их, возложил руки на них и благословил их.
Лк. XVIII, 15-17: 15 Приносили к Нему и младенцев, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же, видя то, возбраняли им. 16 Но Иисус, подозвав их, сказал: пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. 17 Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него.
____
Если своими словами, то многие приносили к Иисусу Христу своих детей, чтобы Он прикоснулся к ним, возложил на них руки с молитвою, благословил их. Ученики же Христовы не допускали их, думая, что не стоит из-за детей беспокоить Учителя. Но Иисус Христос, увидев это, вознегодовал и, подозвав учеников, сказал: «пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него». И, обняв детей, Иисус Христос возложил на них руки и благословил их.
Это означает, что невинность, незлобие, простота и доброта души, которые свойственны прежде всего детям, вводят человека в Царство Небесное.
И это означает, что ох как мне лично далеко до этого Царствия
___________________
Ну и раз уж мы сегодня любуемся на такое прекрасное произведение, созданное в Мастерской Фроловых, что нужно рассказать и про саму мастерскую, иначе рассказ будет неполным.
Мастерская Фролова
Модерн, пришедший в Россию в конце 1890-х годов из Европы, больше чем какой-либо другой стиль, предоставил практически безграничные возможности для архитекторов, стремящихся к эксперименту. Петербургская архитектура не знала ранее такого разнообразия видов декоративно-прикладного искусства, которое стало широко использоваться в оформлении храмов, особняков, общественных зданий и доходных домов.
Мозаика в интерьерах храма Спаса на Крови 👇
Мозаика впервые вышла на фасады зданий. Мозаичные композиции периода рубежа веков стали единым целым с архитектурной основой церковной и светской архитектуры Петербурга.
Решающую роль в возрождении монументально-декоративной мозаики, неразрывно связанной с архитектурой, сыграла частная мастерская Фроловых.
Мозаичное распятие украшающее фасад Храма "Спаса на Крови"
Мастерская была основана в Петербурге в 1890 году художниками-мозаичистами отцом и сыном – Александром Никитичем и Александром Александровичем Фроловыми в противовес Мозаичному отделению Академии художеств.
В 1895 году Комиссия по строительству объявила конкурс на исполнение мозаик для храма Воскресения Христова на Екатерининском канале (ныне канал Грибоедова). В конкурсе участвовали мозаичное отделение Академии художеств, немецкая фирма «Пуль и Вагнер», итальянские фирмы «Сальвиати» и «Societa Musiva» и первая частная мозаичная мастерская А.Фролова, которая и стала победителем!
Этот храм в народе именуется никак иначе, как "Спаса на Крови", потому что сооружён на месте, где 1 марта (по ст. стилю) 1881 года в результате покушения был смертельно ранен император Александр II (выражение "на крови" указывает на кровь царя).
Мозаики храма "Спаса на Крови"
Привести тут все мозаики храма нет никакой возможности, потому что весь храм и состоит из мозаик. Дам лишь некоторые, чтобы вы, уважаемые читатели, могли составить общее представление об их красоте
Мозаика на фасаде. Ул. Правды дом 13
Ну про нее мы уже говорили. Эта моя - родная. 👇
В мастерской Фролова мозаики набирались «обратным», или «венецианским» способом. Этот метод был рассчитан на исполнение масштабных композиций, воспринимаемых с большого расстояния. Живописный материал калькировался на плотную бумагу в зеркальном отображении. Рисунок разделялся на части, на каждую из которых наклеивали лицевой стороной кусочки смальты. Готовую мозаику окружали рамой и заливали цементным раствором. Мозаичные блоки крепились к стене. Швы между ними заполнялись мастикой, по которой композиция «добиралась» уже прямым способом набора.
Музей Суворова 👇
Конечно, главным делом мастерской Фролова стало создание уникального мозаичного собрания храма Воскресения Христова (Спаса на Крови). Но полный список работ мастерской практически бесконечен.
Вот лишь некоторые. 👇
Доходный дом герцога Лейхтенбергского. Большая Зеленина 28
Смелое новшество – многократное укрупнение набора – обусловлено расположением композиций на большой высоте. В панно нет и намека на "картину": мозаики сплошным фризом заполняют все поле верхнего этажа, поглощая в себя оконные проемы. 👇
Мозаика. Дом Набоковой на Большой Морской 👇
Стилизованные тюльпаны и лилии сплетаются в текучий узор разных цветовых оттенков.
Мозаичная надпись на фасаде, выполненная мастерской Фролова – "Ora et Labora" ("Молись и трудись" с латыни) – гербовый девиз петербургского химика и фармацевта А.В.Пеля, расположена на фасаде его доходного дома и аптеки на 7-ой линии Васильевского острова.
В 1906 году в мозаичной мастерской В.А.Фролова создаются четыре иконы для фасадов Великокняжеской усыпальницы в Петропавловской крепости – изображения Иверской, Казанской и Федоровской Икон Божией Матери и образ Спаса Нерукотворного – над входом в вестибюль.
Последняя мозаика великой мастерской Фроловых
А вот это я пишу специально для москвичей, которые это читают.
Думаю, что даже не все москвичи об этом часто думают, оказавшись в своем московском метро. А вот мы, петербуржцы (в моем лице), об этом помним и знаем.
Оказавшись в московском метро на станции "Новокузнецкая", вспомните о мозаичисте Владимире Фролове. Он погиб в Ленинградскую блокаду, создавая для вас и всех нас последнее свое творение...
Люди, остановитесь! Это надо помнить! Вот лишь некоторые мозаики из вашего метро, мимо которых вы каждый день проходите! 👇
Владимир Александрович Фролов родился, жил и всю жизнь работал в Санкт-Петербурге — Петрограде — Ленинграде
В. А. Фролов принадлежал к потомственной семье русских мозаичистов. Роду Фроловых принадлежала крупнейшая в мире фамильная коллекция смальты, хранящаяся в Петербургской Академии Художеств.
Отец, Фролов Александр Никитич (1830—1909), до 1891 года входил в состав художников Мозаического заведения Императорской Академии художеств, выполняя с 1883 г. обязанности заведующего работами. Трудился над выполнением мозаичных картин для Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге.
В 1883 году А. Н. Фролов стал заведующим Мозаическим заведением Академии художеств, был удостоен множества почетных званий.
Вслед за отцом, мозаикой стал заниматься его старший сын — архитектор Фролов Александр Александрович (1861—1897). В 1890 году А. Н. Фролов вместе со старшим сыном А. А. Фроловым организовал первую в России частную Мастерскую декоративной мозаики. Технике обратного, «венецианского» мозаичного набора. Фролов Старший учился в Венеции у Антонио Сальвиати.
В 1893 году в мастерскую как участник дела зачислен младший Фролов — Владимир.
С 1894 года он учился на живописном отделении Высшего художественного училища при Императорской Академии художеств. Смерть старшего брата в 1897 году сделала его организатором семейного дела и он был вынужден оставить занятия в Академии художеств
Мозаичисты Фроловы не ограничивались государственными и частными заказами. В 1897 году они реставрировали древнерусские мозаичные орнаменты храма Софии Новгородской, а в 1899 году переложили на цементный раствор знаменитую "Полтавскую баталию" М.В.Ломоносова. Но главным делом для мастеров Фроловых было и оставалось создание уникального мозаичного собрания храма Воскресения Христова.
Это далеко не полный перечень работ мозаичной мастерской в Санкт-Петербурге. А ведь были еще заказы в пригородах, в Москве, других городах России и за границей. Из стен фроловской мастерской выходили шрифтовые надписи и рекламы, облицовка глав и шпилей. Так расширялась сфера применения мозаики, так мозаика включалась в систему визуальной информации города, участвовала в его преображении.
Частная мастерская Фроловых в начале ХХ века завалена заказами, строится собственный дом: Васильевский остров, Большой проспект, 64. В нем и работают, и живут.
Но... После революции мозаику посчитали излишне религиозной. Ведь ею традиционно украшали церкви. И запретили. Именно Владимиру Фролову это искусство обязано своим возрождением в советский период. Архитектор Алексей Щусев, автор мавзолея Ленина в столице, так ценил его работы, что настоял: траурный зал должен быть отделан только смальтой! На эту работу Фролов потратил самое дорогое, лучшее цветное стекло: оно когда-то предназначалось для работ, заказанных Николаем II.
С тех пор мозаика была официально разрешена и в советской России. Это, впрочем, не помешало новой власти дважды арестовывать художника по нелепым обвинениям, лишить его личной мастерской и дома, а затем предать его имя забвению.
Но Фролов продолжал работать. Теперь уже в мастерской Академии художеств. И не покидал ее даже во время блокады.
Ведь незаконченными оставались панно для Московского метрополитена! В мастерской В. Фролов набирал мозаику для оформления станции "Павелецкая".
А история — почему эти мозаики сейчас украшают станцию "Новокузнецкая" — была такова.
После конкурса проектов станций третьей очереди за проектирование станции "Павелецкая" взялись архитекторы братья Веснины. Темой оформления они выбрали Донбасс — этому послужила близость станции к Павелецкому вокзалу, откуда отправляются поезда до Донецка. Станцию также предлагалось назвать "Донбасской". Проект станции был несколько похож на "Маяковскую" (те же колонны при глубоком заложении), и Веснины решили использовать смальтовую мозаику на своде центрального зала. Всего на станции предполагалось разместить 14 мозаик восьмигранной формы, 3 метра по диагонали. Для выполнения эскизов мозаик Веснины обратились к художнику Александру Дейнеке. Он согласился. Тема мозаик тоже была ясна, она называлась "Донбасс – Всесоюзная кочегарка". Через некоторое время эскизы были закончены. Рисунки были сделаны в таком же стиле, как и на "Маяковской" — пассажир как бы "подсматривал" за происходящим на земле и видел всё происходившее снизу, как из окна в потолке.
Мозаики должны были выполняться Владимиром Александровичем Фроловым в Ленинграде. Но вмешалась война. Металлоконструкции, предназначенные для "Павелецкой", оказались на временно оккупированной территории. Проект станции пришлось срочно менять и делать ее без центрального зала — двухсводчатой (проект А. Душкина). Мозаики оказались не нужны. Но они были уже почти готовы и находились в Ленинграде!
А в это время мозаичист Фролов остался один — молодые ученики ушли на фронт, старики умирали от голода. Он мог бы уехать в эвакуацию, Ленсовет принял решение о прекращении работ. Но тогда погибла бы мастерская и почти готовые работы... В жуткий холод в помещении с выбитыми стеклами мастер собирал свое последнее творение. Он смог даже упаковать огромное панно в несколько ящиков. "Оказывается, тогда еще не закрылась навигация", — рассказывает внук художника Владимир Фролов, - и мозаики вывезли по Ладоге на одном из последних кораблей. Они чудом не затонули во время обстрелов, да и вообще случайно попали на борт. Один матрос рассказал потом, как это было: "Судно уже отплывало, когда подъехал автомобиль, из которого вышли какой-то офицер и пожилой мужчина — это был мой дед. Он буквально умолял капитана вывезти из блокадного Ленинграда ящики с панно для московского метро. Говорил, что скорее всего больше не успеет сделать ни одной работы, что эта мозаика — последняя в его жизни..."
Художник начал слепнуть, сотрудники Академии разбежались, он остался один, условия для работы были очень тяжелыми. Холодно. Вместо стекол в мастерской фанера. Владимир Александрович обессиленный, замёрзшими непослушными пальцами выкладывал оптимистичные картины мирной жизни. Он один помнил, где, какой оттенок мозаики лежит и в какой коробке. Он выполнил работу. Даже нашёл в себе силы проводить коробки к грузовикам, которые повезли ценный материал по Дороге Жизни через Ладожское озеро.
Был январь 1942-го. А 3 февраля Владимира Фролова не стало — он умер от истощения в блокадном городе. Ему было 68 лет, и он работал до последнего дня. Известный мозаичист скончался зимой от голода и холода прямо в помещении Академии Художеств, в своей мастерской.
Захоронен он у нас, на Смоленском кладбище в братской могиле профессоров Академии художеств.
Вот так закончилась династия великих мастеров мозаики Фроловых. Больше таких мастеров не будет никогда. Я просто в этом уверен на 100%!
Вот здесь лежит последний из этой династии 👇
А в Москве тем временем было принято следующее решение: после изменения проекта "Павелецкой" — И.Г. Таранов, архитектор станции "Новокузнецкая", решил установить мозаики на своей станции. Это спасло часть мозаик. Из-за относительно небольшой длины центрального зала "Новокузнецкой" на своде удалось разместить шесть восьмигранных мозаик, и еще одну — "Парад физкультурников" — установили в наземном вестибюле.
Москвичи! Пожалуйста, помните о Петербурге - Ленинграде! Пожалуйста, помните о Ленинградской блокаде. Пожалуйста, помните о тех ленинградцах, которые умирая от голода и холода, делали так, чтобы ваш город был ещё красивее! Хотя бы за это помните о них!
В суете огромного города, когда вы спускаетесь в Московский метрополитен, остановитесь на минуту на станции "Новокузнецкая", посмотрите на эти мозаики на сводах и вспомните добрым словом великого петербургского - ленинградского мастера — Владимира Александровича Фролова, беззаветно служившего своему Отечеству, принявшего от него и славу и жестокость, но оставшегося верным ему и своему искусству до конца своих дней...
27 января 2013 года, в годовщину снятия блокады Ленинграда, на станции «Новокузнецкая» была открыта мемориальная доска с надписью: «На этой станции установлены мозаики, выполненные в блокадном Ленинграде в мозаичной мастерской Всероссийской Академии художеств под руководством профессора Владимира Александровича Фролова».
__________________
Вот сейчас я окинул грустным взором на то, что я тут наваял. И понял, что статья с точки зрения текста и фотографий получилась просто огромной даже для меня.
Но разбить её на несколько статей не вижу смысла, иначе пропадёт вся общая концепция, потому что все темы очень между собой тесно связаны: вот это самое чудо и право на надежду, которым в общем-то и посвящена эта статья, история самого здания на Правды-13, история сюжета вновь обретённой иконы и история мастерской Фроловых. Так что пусть все остаётся как есть. Ничего исправлять и разбивать не буду.
И даже несмотря на то, что статья получилась большой, не буду отходить от своей традиции и завершу эту статью музыкой.
Вполне естественно, что в полном соответствии с темой - музыка опять будет душевная и даже духовная.
Музыка
Поэты живут. И должны оставаться живыми.
Пусть верит перу жизнь, как истина в черновике.
Поэты в миру оставляют великое имя,
Затем, что у всех на уме — у них на языке.
Но им все трудней быть иконой в размере оклада.
Там, где, судя по паспортам — все по местам.
Дай Бог им пройти семь кругов беспокойного лада
По чистым листам, где до времени — все по устам.
Поэт умывает слова, возводя их в приметы,
Подняв свои полные ведра внимательных глаз.
Несчастная жизнь! Она до смерти любит поэта.
И за семерых отмеряет. И режет — эх, раз, еще раз!
Как вольно им петь. И дышать полной грудью на ладан…
Святая вода на пустом киселе неживой.
Не плачьте, когда семь кругов беспокойного лада
Пойдут по воде над прекрасной шальной головой.
Пусть не ко двору эти ангелы чернорабочие.
Прорвется к перу то, что долго рубить и рубить топорам.
Поэты в миру после строк ставят знак кровоточия.
К ним Бог на порог. Но они верно имут свой срам.
Поэты идут до конца. И не смейте кричать им: — Не надо!
Ведь Бог… Он не врет, разбивая свои зеркала.
И вновь семь кругов беспокойного, звонкого лада
Глядят ему в рот, разбегаясь калибром ствола.
Шатаясь от слез и от счастья смеясь под сурдинку,
Свой вечный допрос они снова выводят к кольцу.
В быту тяжелы. Но однако легки на поминках.
Вот тогда и поймем, что цветы им, конечно, к лицу.
Не верьте концу. Но не ждите иного расклада.
А что там было в пути? Метры, рубли…
Неважно, когда семь кругов беспокойного лада
Позволят идти, наконец, не касаясь земли.
Ну вот, ты — поэт… Еле-еле душа в черном теле.
Ты принял обет сделать выбор, ломая печать.
Мы можем забыть всех, что пели не так, как умели.
Но тех, кто молчал, давайте не будем прощать.
Не жалко распять, для того, чтоб вернуться к Пилату.
Поэта не взять все одно ни тюрьмой, ни сумой.
Короткую жизнь — Семь кругов беспокойного лада —
Поэты идут. И уходят от нас на восьмой
А как по Волге ходит одинокий бурлак
Ходит бечевой небесных равнин
Ему господин кажет с неба кулак
А ему все смешно - в кулаке кокаин
А вниз по Волге - Золотая Орда
Вверх по Волге - барышни глядят с берега
Ох, козельское зелье - живая вода
Отпустите мне кровь, голубые снега
Как мирила нас зима железом и льдом
Замирила, а сама обернулась весной
Как пойдет таять снег - ох, что будет потом
А как тронется лед - ох, что будет со мной
А то ли волжский разлив, то ли вселенский потоп
То ли просто господин заметает следы
Только мне все равно - я почти готов
Готов тебе петь из-под темной воды
А из-под темной воды бьют колокола
Из-под древней стены - ослепительный чиж
Отпусти мне грехи первым взмахом крыла
Отпусти мне грехи - ну почему ты молчишь?!
Ты гори, Серафим, золотые крыла
Гори, не стесняйся, путеводной звездой
Мне всё равно - я потерял удила
Нет другого пути, только вместе с тобой
Вот так и вся наша жизнь - то Секам, а то Пал
То во поле кранты, то в головах Спас
Вышел, чтоб идти к началу начал
Но выпил и упал - вот и весь сказ
А вороны молчат, а барышни кричат
Тамбовской волчицей или светлой сестрой
То спасительный пост, то спасительный яд
Но слышишь, я стучу - открой!
Так причисли нас к ангелам, иль к свите зверей
Но только не молчи - я не могу без огня
И, где б я не шел, я все стучусь у дверей
Так Господи мой Боже, помилуй меня!
В этом городе должен быть кто-то еще
В этом городе должен быть кто-то живой
Я знаю, что когда я увижу его, я не узнаю его в лицо
Но я рад - в этом городе есть еще кто-то живой
И этот город - это Вавилон
И мы живем - это Вавилон
Я слышу голоса, они поют для меня
Хотя вокруг нас - Вавилон...
Две тысячи лет, две тысячи лет
Мы жили так странно две тысячи лет
Но Вавилон - это состоянье ума; понял ты или нет
Отчего мы жили так странно две тысячи лет?
И этот город - это Вавилон
И мы живем - это Вавилон
Я слышу голоса, они поют для меня
Хотя вокруг нас - Вавилон...
И этот город - это Вавилон
И мы живем - это Вавилон
Я слышу голоса, они поют для меня
Хотя вокруг нас - Вавилон...
Этот город - это Вавилон
И мы живем - это Вавилон
Я слышу голоса, они поют для меня
Хотя вокруг нас - Вавилон...
Глаза глядели в глаза
Когда птицы легли на крыло
Свинцом наливалась гроза
Мелкий дождь барабанил в стекло
Я читал в глазах
Как казнили любовь
Как мир легко присягал чешуе
Кровью за кровь, йее!
Слепцы водили слепых
Время плавил прожорливый день
Ночь в ночь, шаг за шагом в обрыв
Безмятежно текла канитель
Я читал в глазах
Как судили на крест
Как племя смертных кичилось землёй
Не зная небес
Изгой — чужой на земле
Как солнце в ночи по дороге домой
Изгой от века в седле
Со смертью за жизнь принял бой
Изгой
Изгой
Изгой
Изгой
Игру беспечных сердец
Смерть ровняет в один типикон
Лететь, предвидя конец
Видеть землю глазами икон
Я читал в глазах
Боль за души земли
Сколько огня было в этих глазах
И сколько любви, йее!
Изгой — чужой на земле
Как солнце в ночи по дороге домой
Изгой от века в седле
Со смертью за жизнь принял бой
Изгой — чужой на земле
Как солнце в ночи по дороге домой
Изгой от века в седле
Со смертью за жизнь принял бой
Изгой — чужой на земле
Как солнце в ночи по дороге домой
Изгой от века в седле
Со смертью за жизнь принял бой
Изгой
Изгой
Изгой
Изгой
Изгой
А вот и про мою древнерусскую тоску, которая меня постоянно терзает уже долгие годы
Куда ты, тройка, мчишься, куда ты держишь путь?
Ямщик опять нажрался водки, или просто лег вздремнуть,
Колеса сдадены в музей, музей весь вынесли вон,
В каждом доме раздается то-ли песня, то-ли стон,
Как предсказано святыми все висит на волоске,
Я гляжу на это дело в древнерусской тоске...
.......
А над удолбанной Москвою в небо лезут леса,
Турки строят муляжи Святой Руси за полчаса,
А у хранителей святыни палец пляшет на курке,
Знак червонца проступает вместо лика на доске,
Харе кришна ходят строем по Арбату и Тверской,
Я боюсь, что сыт по горло древнерусской тоской...
Ну и в завершении - любимый Владимир Семёнович.
"Купола в России кроют чистым золотом - чтобы чаще Господь замечал"
Как засмотрится мне нынче, как задышется?
Воздух крут перед грозой, крут да вязок
Что споётся мне сегодня, что услышется?
Птицы вещие поют, да все из сказок
Птица Сирин мне радостно скалится
Веселит, зазывает из гнёзд
А на против тоскует, печалится
Травит душу чудной Алканос
Словно семь заветных струн
На пути моём зазвенели в свой черёд
То мне птица Гамаюн
Надежду подаёт
В синем небе колокольнями проколотом
Медный колокол, медный колокол
Толь возрадовался, толи осерчал
Купола в России кроют чистым золотом
Чтобы чаще господь замечал
Я стою, как перед вечной загадкою
Пред великой да сказочной страною
Перед солоно да горько, кисло-сладкою
Голубою, родниковою, ржаною
Грязью чавкая жирной да ржавою
Вязнут лошади по стремена
Но влекут меня сонной державою
Что раскисла, опухла от сна
Словно семь поганых лун на пути моём встаёт
То мне птица Гамаюн надежду подаёт
Душу сбитую утратами да тратами
Душу истёртую перекатами
И если до крови лоскут истончал
Залатаю золотыми я заплатами
Чтобы чаще господь замечал
_______________________
Всем спасибо за внимание и терпение
Еще раз всех с Рождеством!
Будьте счастливы, и берегите себя!
Пока!
_____
(* - Фотографии автора или из открытых источников)
(** - музыкальные материалы в том числе касаются деятельности иноагента Гребенщикова)
_____
Ну, а если кому вдруг стало интересно - предыдущие публикации городского цикла — здесь 👇