Наличие в сознании и в подсознании человека такого, своеобразного психосенсорного социального «автопилота» является признаком принадлежности к высокоорганизованной социальной формации, которая не нуждается ни в каких аппаратах принуждения (полиция, суды, тюрьмы…). Эти внутренние социальные регуляторы, вписывались в подсознание славянина с молоком матери. А возможно было это, благодаря языку, в котором, в образном спектре восприятия, сидят гармоничные, созидательные и конструктивные алгоритмы социального поведения и позитивные мировоззренческие конструкции.
Русский язык, благодаря наличию в нём славянизмов, и по сей день вписывает в подсознание, говорящего на нём человека, определённые коды поведения, которые, после воздействия определённых триггеров, могут срабатывать неосознанно. Органическое неприятие несправедливости, относится к таким подсознательным установкам.
В период глобальной гиперборейской цивилизации, один, общий по звучанию, язык имел разные варианты его символического описания. Это было обусловлено тем, что у людей, принадлежащих к разным ментальным кластерам, одни и те же звуки вызывали разные символические ассоциации с явлениями, описываемыми этими звуками. Ассоциативно-образная связь символов с описываемыми ими явлениями было обязательным условием, дающим возможность описания явлений в образном, трёхмерном спектре восприятия. Сегодня такое восприятие доступно каждому, но только спонтанно и неосознанно. По собственному желанию и осознанно, входить в состояние эйдетического (образного) мышления, сегодня могут единицы. Об образном мышлении много говорится, но мало кто понимает, что это вообще такое. Но это никак не значит, что такое умение, это нечто совсем не доступное. Ищущий да обрящет!
Этот древний протоязык, подразумевал такое построение звуков, которое коррелировало непосредственно с генетическим кодом. Это подразумевает глубокую нейролингвистику, работающую не только на подсознательном уровне, но и сразу – на уровне физиологическом. Потому и могли предки славяне, буквально, отшёптывать болезни. А шептали знахари на ухо человеку потому, что определённый звуковой ряд был предназначен для излечения кокай-то определённой болезни и человеку, этой болезни не имеющему, мог навредить. Древние знали силу слова и ответственность за эти знания. Они были ответственны сами и требовали этого от окружающих. Ответ и за дело, и за слово, для славянина был очевидной неизбежностью!
Однако вернёмся в канву главы.
1) Давайте рассмотрим, что же такое ПРАВО, исходя из действительной этимологии (словообразования) этого слова. П – это пространственные пределы (потолок, палаты…). В предыдущей главе мы рассмотрели и Р (обретение формы) и А (источение сути) и РА (вектор к свету, совершенству и абсолютной объективности). В – это ВОЛЯ.
Воля, это возможность практического осуществления выбора, эквивалентом которой является сила реализации этой возможности.
О – это замкнутый контур, нечто целое (Оправа, рОд, рОй и т.д.), а также, это может быть неким порталом-коридором. Исходя из всего этого получаем:
Право - это контуры (оправа) нужд, норм и интересов сообщества (общины, рода), как пределы выбора.
Православие существовало задолго до христианства. Православие – это приверженность общинному, людскому укладу жизни. Сегодня, православие существует в контурах христианства, как нечто автономное, но не противоречащее ему. Не просто так, православный, вслух, идентифицирует себя, в первую очередь, как «Я – православный человек», а по умолчанию, остаётся значение «во Христе».
2) Что же такое Разум? Действительно ли это способность мыслить и размышлять, как предлагают нам значение этого слова современные словари? Можем ли мы считать себя разумными, не имея чёткого понимания значения этого слова?
Из доступных определений, более близко к действительному значению этого слова, определение Канта (Разум, это способность видеть связь общего с частным). Но и это определение не точно, так как Кант не мог исходить из русского слова «Разум» и его этимологии. РА-З-УМ.
Ум (от слова «иметь»), это адаптивная система, опирающаяся только на свой опыт, который формируется из прецедента статистически. Ум отвечает за функционирование физиологии и её адаптацию к внешней среде. Ум автоматизирует физиологические процессы и систематизирует опыт, формируя, таким образом, интеллект. Признаком достоверности для ума является повторение (прецедент). Разум же – это абсолютная объективность абсолютного сознания (РА), через (З – смягчённое С) субъективную призму ума. Учитывая ещё и значение РА, как «вектор ввысь», получаем короткое и отчётливое, как выстрел, определение:
Разум - это стремление к абсолютной объективности.
Абсолютное сознание, через призму наших умов, высвечивает сегменты этой реальности, как свет фонаря, через искривлённую и, раскрашенную в разные оттенки, линзу. Чем меньше искажает реальность эта линза, тем мы разумнее. Следовательно, чем здоровее и гармоничнее наш организм, тем чище призма нашего восприятия (ум) – тем мы разумнее. РА – это сознание, УМ – это интеллект. Разумность возможна лишь в определённой степени. Наличие призмы, само по себе исключает абсолютное осознание. Существует определённый «предел» разумности, до которого ум пользуется человеком, как инструментом, но за этим пределом, сознание человека, как инструментом, пользуется умом.
3) Действительное значение слова Совесть (со-весть), это (внутреннее совещание) необходимость считаться с окружающими и нормами морали предков.
4) Благо – это чувство наивысшего эстетического наслаждения, которое могут дать только солидарные устремления, общая или, направленная на общий успех, идея и общие, коллективные успехи, а также осознание себя неразделимой частью коллектива, сообщества, общины. Это совместная, командная радость, несущая чувство праздника. Это состояние доступно только тому, кто способен радоваться успехам не только своим, но и успехам других. Благо чувствует командный игрок, при общей победе. Благо чувствует мать, когда видит первые шаги своего ребёнка. Благо чувствует учитель, когда видит успехи своего ученика. Благо может почувствовать человек, который видит, как кто-то даёт голодному еду или несёт домой, согревая за пазухой, замерзшего бездомного котёнка. Это состояние (или чувство) заразительно. И когда, раньше славянин говорил БЛАГО-ДАРЮ, то он так подтверждал, что оказанная ему солидарность или принесённый ему дар, вызвал у него это невероятное и, маловыразимое словами, чувство Блага, и дающего, повергало в то же чувство, само это признание.
Благо – сочувствие радости.
Благо, это всегда только коллективное чувство. Благо – это мотивация к общности и объединению. Единоличная радость – это блажь. Не путать Благо с самой радостью. Радость чувствует один, а другой, сочувствующий эту радость, тем самым многократно приумножает её в степень Блага и Праздника для обоих. Также не путайте Благо с Добром. Добро – это нечто материальное, в совместном владении, или нечто, чем один, добирает полноту другого. Добро может быть чем-то материальным, но несущим Благо. Делать добро, значит восполнять счастье. Счастье (сочетание частей) – внутренняя полнота. Парадокс счастья в том, что пока человек не обретёт внутреннюю полноту, он не сможет сделать счастливым никого, но пытаясь сделать кого-то счастливым, человек обретает внутреннюю полноту сам.
Итак. Давайте подытожим и ещё раз определим все четыре внутренних, психосенсорных социальных регулятора, которые сызмальства вписывались славянину на подсознательном уровне, в результате освоения языка в образном спектре восприятия.
ПРАВО – контуры интересов сообщества, как пределы выбора.
РАЗУМ – стремление к абсолютной объективности
СОВЕСТЬ – необходимость считаться с окружающими и нормами морали предков.
БЛАГО – сочувствие радости.
А вот откуда взялось само слово «Славянин», и что оно обозначает мы разберём в следующей главе.