Слово – это некий образ, пойманный (слов-ленный) в контуры осознания (одно из образных значений «О» – оправа, контуры). Считать, что звуковая и смысловая конструкция РА, принадлежит к какому-то одному языку ошибочно, так как она встречается во многих и многих языках. Но везде эта конструкция несёт приблизительно одну смысловую нагрузку. Rightness (англ.) – правильность. Культура – культ РА. Во всём спектре значений слова РА, можно отметить 4 смысловых сектора, наиболее важных для понимания. Пойдём по пути: от сложного - к простому.
1) РА – это цикл революции глобального сознания, включающий эволюцию (Р – обретение формы) и инволюцию (А – источение сути). Буква А, в Буквице, похожа на зеркальное отражение буквы Р. РА – это кон игры сознания Вселенной со временем. В этом спектре восприятия, находясь в слове, сочетание РА, является вектором к совершенству, к абсолютной гармонии и к абсолютной логической завершённости.
2) РА, в том числе, может означать абсолютное мгновение, или нечто, кРАтковременно существующее в материальном спектре осязания. Вот воЗЗЗЗникла форма (Р), и вот она самоисточилась в ничто (А). З – возникновение, переход из эфирного структурирования в материальное. Тут РА может указывать на некую краткость или кратковременность, так же, как и форма ОРО. К/оро/тко – к/ра/тко.
3) РА, так же, являет собой вектор ввысь, так как динамическая последовательность начертания слова РА (где А, это отзеркаленное Р) подразумевает подъём, в центре этого сочетания (линия, сначала восходит вверх к целому (О), а потом, на следующем символе (А, как отзеркаленное Р), нисходит вниз от целого (О).
4) РА – это СВЕД, а «свед», это смысловой эквивалент значения «абсолютная объективность».
Общее определение:
РА – это вектор к свету, совершенству, и абсолютной объективности (к справедливости).
А теперь, с учётом этого определения, взгляните на такие слова как: пРАвда, пРАвославие, пРАведность, спРАведливость, пРАво, РАдость, РАдуга, культуРА…
Далее я хотел бы ответить на доводы противников РА логики, приводящиеся, как доказательство абсурдности видения какого-либо смысла или концепции в конструкции РА. Эти доводы заключаются в том, что тот факт, что конструкция РА встречается во многих словах, имеющих негативное значение, якобы, говорит о несостоятельности концепции РА логики, вытекающей из РА лексики. Дело в том, что в словах, в которых присутствует РА, присутствуют и иные буквы, и буквенные конструкции, которые выражают соотношение иных явлений и друг к другу, и к РА.
Возьмём, например, такое слово как «крах». Буква Х, может означать и окончание или запрет чего либо, что стоит перед ней (ставить на чём-либо крест) и приоритет чего-либо, что идёт после неё (Х-ранить). Буква К означает вектор. Вот и выходит, что КРАХ – это некий вектор, приведший к окончанию существования (А-самоисточение) какой-либо формы (Р). Так же, не забываем, что, в зависимости от контекста, сам образ, как одно объёмное значение, может прикладываться любой из своих «сторон», а вариант прочтения диктует сочетание остальных букв в слове. Ну например, вот три слова с содержанием буквы О: ОкнО, Оправа (или правО) и рОд. В одном случае это некий портал, проём, в другом – это контур, а в третьем, буква О указывает на некую целостность. Но во всех трёх случаях, значение проистекает от самой формы начертания этого символа.
Теперь (в следующей главе) мы можем переходить, к описанию и обсуждению, присущих высокоразвитым социальным формациям, четырёх внутренних психосенсорных социальных регуляторов, один из которых является ещё и социальным мотиватором. О них мы, вскользь, упомянули в первой главе.