Почему принято считать, что у нашего российского сообщества существует некий внутренний кодекс, регулирующий взаимоотношения, как между отдельными людьми, так и в обществе в целом? Ведь для многих не секрет, что у говорящего с детства на русском языке, и выросшего в русскоговорящей среде человека, существует некая внутренняя социальная дисциплина. Некие, одинаковые для всех, правила поведения в обществе, которые русскоговорящий знает, как будто бы интуитивно. У кого-то эта внутренняя система социального ориентирования существует более явно, у кого-то – менее, но она существует.
Хочу напомнить о том, что действительно научный подход, предполагает полное отсутствие брезгливости, максимальную объективность и беспристрастность. Такой подход должен находиться вне каких-либо предубеждений и исходить он должен логически из фактов и научного практического опыта. Такое напоминание обусловлено необычной спецификой направления моего исследования.
Направление моего исследования сделало совершенно неожиданный для меня поворот, когда я стал изучать русский язык, в образном спектре его восприятия. Я обнаружил, что не все, но многие слова и обороты в современном русском языке как трактуются в словарях, так и понимаются, не в соответствии с их действительным происхождением и изначальными, этимологическими смысловыми значениями.
Действительная структура многих русских слов, представляющих наследие предков славян, подразумевает рассмотрение каждой буквы, как корня, несущего целый кластер информации, в образном спектре восприятия. Базой же таких слов является не алфавит, а такая образная матрица, как Буквица. Казалось бы, что может быть логичнее связи Буква – Буквица?! Но нам чужды логические, явные связи, не правда ли? Нам нужны иные интерпретации…
Как-то, я написал на листке слово «ЛЮДИ» и стал в него всматриваться. Я пытался увидеть общий образ этого слова, исходя из образов букв. Сначала я увидел людей, бредущих, порознь, по лесу, но перекликающихся между собой для того, чтобы не растерять друг друга. Я отчётливо осознал значение слова «люди». Люди – это те, кому свойственно перекликаться и совещаться между собой, совместно решать жизненные задачи и помогать друг-другу.
Вы должны понимать, что понимание образного значения слова вытекает из образа каждой буквы, вытекающего, в свою очередь, из самого начертания и формы символа. Вот Л (в буквице эта буква клинообразна) – это объединяющий фактор. Ю – это причастность. Это единица чего-то, связанная чёрточкой с целым контуром «О». Д – это или устойчивая позиция, или устойчивая конструкция. Эта буква похожа на суммоиста, вставшего в наиболее устойчивую стойку. Буква И, использовавшаяся в данном слове, представляла собой палочку с двумя точками над ней. Эта буква символизировала общность и коллективизм.
Затем, всматриваясь в слово «ЛЮДИ» я увидел журавлиный клин, летящий в небе. Журавли перекликались между собой для того, чтобы, что называется, не терять строй. Они перекликались для того, чтобы сохранялась общая клинообразная структура их общего стремления, которое направляет один, лучше всего ориентирующийся в навигации, журавль, который пользуется у остальных наибольшим доверием. Ведь клинообразную форму построения, оптимальную, в аэродинамическом смысле, используют и в современной авиации.
А вот тут, совершенно неожиданно для себя, я осознал значение такого слова, о котором, до этого и не думал. Это слово ЛЮДИЕ. Людие, дословно и однозначно – это ПЕРЕКЛИКАНИЕ!
Е, согласно самому начертанию, это некая комплексная экспансия, комплексное проникновение одного в другое (диффузия, например), комплексное движение (стремление).
Людие – это перекликание для взаимоотносительной координации в общем стремлении.
Образное значение и слова ЛЮДИ, и слова ЛЮДИЕ – это перекликающийся журавлиный клин, стремящийся в Царство Совести.
Поступить «по-людски», это значит, выслушав все имеющиеся доводы и посовещавшись, толи со всеми членами сообщества, в котором ты находишься, толи со старейшинами общины.
Далее, мы обязательно разберём значение таких слов, как СОВЕСТЬ, СТРЕМЛЕНИЕ и ЦАРЕНИЕ. Здесь мы подходим к такому явлению, как внутренние психосенсорные социальные регуляторы и мотиваторы, которые могут быть присущи только высокоорганизованным социальным формациям, какой была, в том числе, и социальная формация славянская. Регуляторы это: Разум, Совесть, Право и Благо (Благо является ещё и мотиватором). Об этом мы порассуждаем в одной из следующих глав. Но, чтобы было возможным раскрыть суть этих социальных регуляторов, надо, сначала, разобрать образное значение такой конструкции как РА и значение самих буков, из которых эта конструкция состоит.