Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

СССР, РФ или Христос.

Однажды мне прислали пропагандистский плакат времён СССР с мужским грозным лицом. Надписи на плакате были сделаны плотным шрифтом квадратными буквами. Плакат производил зомбирующее действие. Суть текста: капитализм- зло, пролетариат- добро.  Посмотрев на плакат и ощутив его действие внутри себя, я вспомнил конец 80-х нач. 90-х годов, когда жил в селе, в котором был колхоз, школа, кинотеатр, спортивный комплекс и прочая инфраструктура. Село было развитое.  Естественно, встретив на плакате слово пролетариат, мне в голову тут же пришли мысли о прошлом. И почему-то именно то время. Наверное детская память хорошо запоминает травмирующие её события. А события эти состояли в пьянстве, воровстве и развале. Вот тебе и пролетариат, подумал я тогда. Я вспомнил слова разных политиков начала двадцатого века, которые считали пролетариев черной, невежественной массой, чуждой морали и далёкой от политики. Но, тем не менее, и среди этого класса было много достойных представителей рабочих.  Эту массу б

Из интернета
Из интернета

Однажды мне прислали пропагандистский плакат времён СССР с мужским грозным лицом. Надписи на плакате были сделаны плотным шрифтом квадратными буквами. Плакат производил зомбирующее действие. Суть текста: капитализм- зло, пролетариат- добро. 

Посмотрев на плакат и ощутив его действие внутри себя, я вспомнил конец 80-х нач. 90-х годов, когда жил в селе, в котором был колхоз, школа, кинотеатр, спортивный комплекс и прочая инфраструктура. Село было развитое. 

Естественно, встретив на плакате слово пролетариат, мне в голову тут же пришли мысли о прошлом. И почему-то именно то время. Наверное детская память хорошо запоминает травмирующие её события. А события эти состояли в пьянстве, воровстве и развале. Вот тебе и пролетариат, подумал я тогда. Я вспомнил слова разных политиков начала двадцатого века, которые считали пролетариев черной, невежественной массой, чуждой морали и далёкой от политики. Но, тем не менее, и среди этого класса было много достойных представителей рабочих. 

Эту массу боялись. Считали, что она живёт разнузданно, мерзко и безнравственно. Но были люди, и мы это прекрасно знаем, которые считали пролетариат передовым классом, который способен перевернуть мир и его идеологию и направить страны по иному пути развития. Это ж насколько нужно было верить в этот класс, чтобы основывать на нём политические идеи! Смелые люди. Но речь вовсе не об этом. 

Потом мне пришли в голову воспоминания о лежащих под заборами пьяницах, о разбитых бутылках самогона, когда мы дразнили их, а они роняли и разбивали бутылки. Я вспомнил о матерящихся доярках, о лошадях и телегах, о рабочих, которые выполняли работу спустя рукава. О школьных годах, когда некоторые отморозки (отношу это частично и к себе) издевались над слабыми. О перевернувшихся тракторах с погибшими водителями. О разбившемся на мотоцикле физруке. Всё перемешалось. Такова данность. 

Возникло противоречие. Плакат говорил и призывал к одному, а жизнь показывала совсем другое. Не получилось? 

Я задал себе вопрос, что должно так повлиять на человека, чтобы он стал Человеком? Да, марксистко-ленинская идеология работала. Ещё до революции большевики занимались с пролетариями, просвещали их, пытались дать им политические и экономические знания. Создавались кружки и организации. Это находило отклик, но далеко не у всех. Тем не менее результат был, и их деятельность дала плоды. 

И тем не менее она не была следствием инициативы и осознанности пролетариев! Революция стала результатом войны, невыносимого экономического положения, атрофированности царской власти и всего чиновничьего аппарата. 

Я так понимаю, что идеология должна лечить общество, делать его крепче, чище, выше. Общество должно было стать тем мерилом, которое было способно поднимать падших и слабых, проповедовать и насаждать марально- нравственные ценности и принципы и бороться за них. Здесь СССР я даю более высокую оценку. 

Какая сила должна держать общество и каждого его члена в узде? Ведь чтобы влиять на каждого, само общество должно быть здоровым. Сегодня узды нет. Общество разлагается. Нет душевности, нет духовности, нет нравственности, нет взаимопомощи и поддержки. Каждый сам за себя, каждый ищет только личной выгоды. На это работает и современная психология. И, самое печальное это то, что это стало нормой. Современный "свободный" вариант я считаю обречённым. 

Подумав обо всём этом, я вспомнил о Христе и Его учении. Суть его заключалась в том, чтобы переродиться внутренне, приобрести христианскую совесть, которая бы стояла на страже человеческих мыслей и поступков. Но у Христа нет кнута, нет плакатов, нет даже оформленной идеологии. Есть только призыв. 

Мы получили три варианта: идеологическое давление, призыв, "свобода". Все эти три варианта работают очень избирательно. У каждой из этих идеологий были и сторонники и противники. 

Но где же тогда истина? Почему идёт вечная борьба? Что предназначено для человека и какой путь самый верный и действенный? 

Вопрос из вышеприведённых рассуждений состоит в том, как изменить человека? Правда, надо сказать о том, что для любого варианта свойственна обработка сознания и манипуляция им. Но меньше всего это было свойственно учению Христа. Главная манипуляция в нем- всё имеет последствия. 

Был призыв, человек стал гуманнее, но нравственно он не вырос. Было давление, вроде бы такой разнузданности не было тогда, но жизнь была сера (личные ощущения). Дана свобода, но люди превратились в страшных существ, не имеющих никаких ценностей, кроме личных выгод и удовольствий. 

Сейчас я подумал о том, что в средние века христианство имело возможность давить и призывать. Но всё это потерпело крах. Да и вообще всё терпит крах. Значит и это не подходит. 

Что же делать? Что способно изменить человека? Страх? Да. Страх имеет огромную силу. Но и его ощущение притупляется. Тотальный контроль? Возможно. Но тотальный контроль может пропагандировать не только нравственные ценности, но и аморальные. Не будешь выполнять будешь наказан. Плюс к этому: человек просто играет роль. А роль, как известно, это лицедейство, то есть ложь. Построить общество лжи это страшно. 

Остаётся только призыв Христа. Он не насилует, не заставляет, он не учит врать, но делать выбор в пользу добра. Хочешь- поступай по заповедям, не хочешь- не поступай. Но помни, что каждый поступок и слово имеют последствия. В этом заключена великая мудрость, потому что это так.  

Снова я пришёл к выводу, что самое действенное- это призыв к добру, с обращением к совести человека (не делай другому того, чего не хочешь себе; видишь сучек в чужом глазу, а брёвна в твоём не замечаешь и проч. ), и его сознанию, которое должно понимать, что всё имеет свои последствия. 

Я не знаю, приведёт ли это к чему-то в конце-концов, но не стоит забывать, что мирская идеология, какая бы она ни была, пытается уничтожить учение Христа, и в конце времён это будет сделано, хотя далеко ходить не надо- достаточно посмотреть на сегодняшние реалии, но об этом в другой раз. Единственное, что могу сказать, так это то, что пока в воздухе витают слова Христа, надо хвататься за них и держаться, иначе мощный поток современной бурной реки смоет тебя даже не заметив, а он становится всё сильнее и сильнее. Не зря же Христос сказал, что душа человеческая стяжается терпением.