Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

«День свят и наши дела спят» - в «Малых Корелах» отпраздновали Святки

12 января в музее-заповеднике «Малые Корелы» состоялся праздник «Святки в северной деревне». Святые дни, или «святки», длятся от 7 до 19 января – от Рождества Христова до праздника Крещения Господня. Народ «святит» – прославляет рождение Христа. В старину в эти дни люди откладывали по возможности дела земные, праздновали, колядовали, ходили в гости, участвовали в ряженьи, гаданиях. Святки делятся на две половины: святые – до Васильева дня и страстные – до Крещения. Ряженья начинались после Васильева дня. Праздник на центральной площади музея-заповедника начался с этнографической картинки «святых вечеров»: в исполнении артистов фольклорно-этнографического театра «Новиця» прозвучали праздничные виноградия в адрес молодожёнов, которых чествовали деревенские жители. Затем начались гуляния с ряжеными: курица и петух, баран и коза, цыгане и медведь, кикиморы и чёрт – в этих персонажей рядились в северных деревнях, при этом обязательно закрывали лицо холстиной или масками из бересты, кожи, бу

12 января в музее-заповеднике «Малые Корелы» состоялся праздник «Святки в северной деревне».

Святые дни, или «святки», длятся от 7 до 19 января – от Рождества Христова до праздника Крещения Господня. Народ «святит» – прославляет рождение Христа. В старину в эти дни люди откладывали по возможности дела земные, праздновали, колядовали, ходили в гости, участвовали в ряженьи, гаданиях. Святки делятся на две половины: святые – до Васильева дня и страстные – до Крещения. Ряженья начинались после Васильева дня.

Праздник на центральной площади музея-заповедника начался с этнографической картинки «святых вечеров»: в исполнении артистов фольклорно-этнографического театра «Новиця» прозвучали праздничные виноградия в адрес молодожёнов, которых чествовали деревенские жители.

-2

Затем начались гуляния с ряжеными: курица и петух, баран и коза, цыгане и медведь, кикиморы и чёрт – в этих персонажей рядились в северных деревнях, при этом обязательно закрывали лицо холстиной или масками из бересты, кожи, бумаги, меха, льняной кудели, непрядёной шерсти.

Подобные маски можно было сделать в течение праздника в творческой мастерской. Здесь же мастерили игрушку «святочная коза», которая в традиционной культуре считалась символом достатка и плодородия. Говорили: где коза ходит, там жито родит.

-4

В избе дома Третьякова гадали на лучине, на зерне; можно было поучаствовать и в подблюдных гаданиях.

-5

В течение дня гости праздника в «Малых Корелах» могли прогуляться по ярмарке народных ремёсел, прокатиться на лошадях и ледовой карусели.

-6