Древние осетины встречали Новый год весной, привязывая его к началу сельскохозяйственного цикла, рассказал Sputnik этнограф, журналист, кандидат исторических наук Роберт Кулумбегов.
Древние осетины встречали Новый год весной, привязывая его к началу сельскохозяйственного цикла, рассказал Sputnik этнограф, журналист, кандидат исторических наук Роберт Кулумбегов.
"Народные традиции тесно связаны с хозяйственной деятельностью. Вряд ли в древности кто-то отмечал Новый год зимой. Начало года — это начало сельскохозяйственных работ, а значит, весна. Весной природа пробуждается, сходит снег, начинается пахота, выпас скота и так далее", — пояснил ученый.
Кулумбегов отметил, что сейчас молодежь пытается реконструировать древние традиции встречи Нового года, ориентируясь либо на Навруз (20 марта — День весеннего равноденствия), либо на Цыппурс. В обоих случаях, по мнению ученого, это попытка установить конец зимы и начало нового года по древнему летоисчислению.
Он также напомнил, что современное празднование Нового года в январе связано с христианством и уже прочно укоренилось в народных традициях.
По старой осетинской традиции, первым гостем в Старый Новый год должен быть мужчина или мальчик с "хорошей ногой", чтобы весь год у семьи был удачным, рассказал Sputnik этнограф, журналист и кандидат исторических наук Роберт Кулумбегов.
"Это должен быть человек с хорошей репутацией и позитивной энергетикой, авторитетный в обществе. Например, ко мне всегда в этот день приходит внук, в этом году жду и второго", — поделился он.
По словам Кулумбегова, вера в силу "хорошей" и "плохой" ноги порождает опасения у людей, идущих в гости в этот важный для многих день.
"Трудно кого-то попросить прийти 1 января. Я, допустим, всегда спрашиваю: "У вас уже кто-нибудь был после Нового года?" Потому что нужно понимать, что, если что-то пойдет не так в их семье, виноватым могу оказаться я", — объяснил он.
Ученый отметил, что многие традиции Нового года сохранились, но время неизбежно уносит некоторые из них.
"Традиции седой старины невозможно воссоздать полностью, в том числе из-за изменения жизненного уклада. Например, в горной Осетии в дома с астауартом (очагом посередине дома) перед Новым годом заносили огромные бревна твердых пород дерева, которые горели всю ночь, до рассвета. Зола из этого очага считалась особенной и использовалась как удобрение", — рассказал Кулумбегов.
Он также напомнил о сохранившихся традициях: выпекании артхурона, антропоморфной выпечки, и обязательном присутствии свинины на праздничном столе.