Найти в Дзене
На западе

Дина Саничар: реальный дикий мальчик, воспитанный волками, ставший прототипом Маугли

Жизнь Дины Саничар была полна трагедии и изоляции. Обнаруженный еще мальчиком в индийских джунглях, он был воспитан волками и с трудом адаптировался к человеческому обществу. Попытки научить его языку и социальному поведению не увенчались успехом, и он так и не научился говорить или общаться с другими людьми осмысленным образом. Он умер в 1895 году в возрасте около 35 лет, оставив после себя захватывающую историю, которая продолжает поражать тех, кто ее слышит. «Книга джунглей» Редьярда Киплинга проводит интригующие параллели с жизнью Саничара. В романе рассказывается история Маугли, мальчика, брошенного родителями и воспитанного волками. В то время как Маугли процветает в животном мире, его взаимодействие с людьми раскрывает сложности его двойной личности. В отличие от трагической судьбы Саничара, рассказ Киплинга несет в себе обнадеживающее послание о самопознании и поиске гармонии между природой и человеческой цивилизацией. Однако мало кто знает, что источником вдохновения для него
Оглавление

Жизнь Дины Саничар была полна трагедии и изоляции. Обнаруженный еще мальчиком в индийских джунглях, он был воспитан волками и с трудом адаптировался к человеческому обществу.

Попытки научить его языку и социальному поведению не увенчались успехом, и он так и не научился говорить или общаться с другими людьми осмысленным образом.

Он умер в 1895 году в возрасте около 35 лет, оставив после себя захватывающую историю, которая продолжает поражать тех, кто ее слышит.

«Книга джунглей» Редьярда Киплинга проводит интригующие параллели с жизнью Саничара. В романе рассказывается история Маугли, мальчика, брошенного родителями и воспитанного волками. В то время как Маугли процветает в животном мире, его взаимодействие с людьми раскрывает сложности его двойной личности.

В отличие от трагической судьбы Саничара, рассказ Киплинга несет в себе обнадеживающее послание о самопознании и поиске гармонии между природой и человеческой цивилизацией.

Однако мало кто знает, что источником вдохновения для него стали реальные события, в частности история Дины Саничар, так называемого «реального Маугли», который провел свои ранние годы среди волков.

Портрет Дины Саничар, широко известной как настоящий Маугли, сделанный где-то между 1889 и 1894 годами.

Открытие Дины Саничар: воспитанная волками

В 1867 году группа охотников, путешествовавших по лесам Буландшахра на севере Индии, столкнулась с необычным и тревожным зрелищем.

В густых джунглях человеческий ребенок шел на четвереньках, за ним по пятам следовала стая волков. Стая вскоре отступила в пещеру, оставив охотников в шоке и растерянности от того, что они только что увидели.

Решив провести расследование, охотники подожгли вход в пещеру, заставив волков выскочить наружу. Когда животные вышли, охотники убили их и спасли ребенка.

-2

К концу жизни Саничар научился ходить на двух ногах и одеваться.

Мальчик, которому на вид было не больше шести лет, не показывал никаких признаков узнавания или реакции на охотников. Он полностью избегал их, двигаясь и ведя себя скорее как волки, которые его воспитали.

Обеспокоенные его выживанием в суровых джунглях, охотники решили отвезти его в приют миссии Сикандра в Агре.

В приюте миссионеры дали мальчику имя, так как у него его не было. Они назвали его Дина Саничар, вдохновленное хинди-словом, обозначающим субботу — день, когда он прибыл в миссию.

-3

Волчонок Дина Саничар, сфотографированный в 1875 году, через восемь лет после его обнаружения.

Дина Саничар Возвращается в Цивилизованный Мир

Во время пребывания в приюте миссии Сикандра Дину Саничара часто называли «Мальчиком-волком». Это имя отражало то, что он был воспитан дикими животными, без какого-либо контакта с людьми.

Его поведение только усиливало это представление, поскольку было поразительно животным. Саничар передвигался на четвереньках и с трудом ходил прямо. Он предпочитал сырое мясо и часто грыз кости, как будто точил зубы.

«Удивительно, как легко они передвигаются на четырех ногах (на руках и ногах), — писал Эрхардт Льюис, суперинтендант приюта, своему коллеге. — Прежде чем съесть или попробовать какую-либо еду, они ее нюхают, а когда запах им не нравится, они ее выбрасывают».

Общение с Саничаром оказалось серьезной проблемой. Он не говорил ни на каком языке, вместо этого выражая себя рычанием и воем, похожим на волчий. Попытки использовать жесты или указывание для общения также не увенчались успехом.

-4

Саничар в молодости, ок. 1889–1894 гг. (Раскрашенное фото).

Хотя миссионеры работали над его интеграцией в человеческое общество, Саничар так и не научился говорить. Возможно, звуки человеческого языка были слишком незнакомы, что делало их почти невозможными для него.

Однако со временем он начал перенимать некоторые человеческие привычки. В конце концов он научился ходить прямо, одеваться самостоятельно и даже освоил то, что некоторые могли бы назвать самым странным времяпрепровождением человечества: курение сигарет.

Дине Саничару удалось наладить связь с одним человеком во время его пребывания в приюте — это был еще один дикий ребенок, обнаруженный в регионе Манипури в штате Уттар-Прадеш, которого также привезли в Сикандру.

Отец Эрхардт наблюдал за этими необычными отношениями, отмечая: «Странная связь симпатии связывала этих двух мальчиков, и старший первым научил младшего пить из чашки».

Саничар провел остаток своей жизни под опекой приюта, но даже после более чем 20 лет жизни среди людей он так и не смог полностью приспособиться к их образу жизни.
Саничар провел остаток своей жизни под опекой приюта, но даже после более чем 20 лет жизни среди людей он так и не смог полностью приспособиться к их образу жизни.

Социальные нормы и типичное человеческое поведение казались ему недостижимыми, как будто отпечаток его ранних лет в дикой природе был слишком глубоким, чтобы его стереть. В 1895 году в возрасте 34 лет Саничар скончался от туберкулеза

-6

Оригинальная подпись: Дина Саничар, «мальчик-волк» из Секандры, Индия.

-7

История жизни Саничара обсуждалась во многих европейских книгах и журналах.