В день перед Рождеством я дочитала книгу, которую мне порекомендовала моя сестра - Князь мира сего, автор Григорий Климов.
Вот прошло уже почти два месяца, с того момента, как её дочитала, но думаю периодически о ней до сих пор. И на мой взгляд это лучшее, что может дать книга - пищу для размышлений!
Очень много новых тезисов и точек зрения в ней увидела. О людях, о политике, о власти.
В интернете есть множество полярных точек зрения на эту книгу. Кому-то она очень импонирует (как мне), кто-то считает ее бредом. Но никого из тех, кто ее прочитал она не оставляет равнодушной. И именно поэтому я рекомендую с ней ознакомиться!
Перед тем, как начать её читать я практически не имела представления о чем она. И здесь рассказывать не буду. Приведу лишь в пример несколько излюбленных цитат:
Почти в каждом гении есть кое-что от идиота. Но это вовсе не значит, что каждый идиот - это гений. Кроме того, гениев единицы, а идиотов миллионы.
Дьявол избегает старых и многоопытных греческих добродетелей вроде справедливости, умеренности и мудрости и предпочитает оперировать более молодыми и неопытными христианскими добродетелями, имя которым вера, надежда и любовь. Эти добродетели служат преимущественно для маскировки. А за ними притаились гордыня, зависть и злоба. Тут же путаются такие оппортунисты и соглашатели, как глупость, невежество, тщеславие, голод и нищета.
- Ведь это ж для детей!
- Ха, это ты так думаешь.
- А для кого же?
- Для... для тех, кто впадает в детство.
- А какая в этом разница?
- Очень большая. Когда человек впадает в детство - это означает конец цикла, приближение смерти.
То, что в личном аспекте - драма, в государственном масштабе - только статистика.
Каждое положительное качество в превосходной степени превращается в отрицательное. Посмотри сам: так храбрость становится безрассудством, щедрость - мотовством, любовь - ревностью. Так ум переходит в безумие. Так и слепая доброта иногда превращается в покровительство злу. И эту штуку довольно трудно понять.
Для больших открытий, как правило, необходимы два условия. Первое - чрезвычайная, сверхчеловеческая концентрация на данном предмете. И второе - способность найти за частностями закономерность и сделать из этого практический вывод.