Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

О пользе внутреннего конфликта

Речь идет о конфликте, который происходит одновременно внутри нас и между нами, конфликта целей, интересов и желаний. Кроме того, каждый аспект субъективности обусловлен конфликтом. Даже в обстоятельствах сильной эмоциональной боли внутренний конфликт может отсутствовать, и его отсутствие может быть источником боли. Другими словами, принуждение к повторению поддерживается отсутствием конфликта, который мы должны иметь возможность испытать, если хотим ощутить наличие выбора. В случае диссоциированных состояний самости конфликт – это не данность, а цель. Не отрицая, что каждый момент жизни полон конфликтов, мы должны признать, что бывают моменты, когда мы не испытываем достаточного внутреннего конфликта, что значительная часть боли в человеческих взаимоотношениях возникает из-за конфликтов, которые могли бы быть актуализированы внутри нас, но этого не происходит. Сознательный внутренний конфликт необходим, чтобы создать возможность для размышления, для «видения» рассматриваемых событий,

Речь идет о конфликте, который происходит одновременно внутри нас и между нами, конфликта целей, интересов и желаний.

Кроме того, каждый аспект субъективности обусловлен конфликтом.

Даже в обстоятельствах сильной эмоциональной боли внутренний конфликт может отсутствовать, и его отсутствие может быть источником боли.

Другими словами, принуждение к повторению поддерживается отсутствием конфликта, который мы должны иметь возможность испытать, если хотим ощутить наличие выбора.

В случае диссоциированных состояний самости конфликт – это не данность, а цель. Не отрицая, что каждый момент жизни полон конфликтов, мы должны признать, что бывают моменты, когда мы не испытываем достаточного внутреннего конфликта, что значительная часть боли в человеческих взаимоотношениях возникает из-за конфликтов, которые могли бы быть актуализированы внутри нас, но этого не происходит.

Сознательный внутренний конфликт необходим, чтобы создать возможность для размышления, для «видения» рассматриваемых событий, нам нужно больше, чем одна перспектива.

Нам нужна альтернативная интерпретация, и альтернативная интерпретация неизбежно вступает в противоречие с той, которая у нас уже есть.

В терминах диссоциации мы можем сказать, что восприятие собственного психического состояния требует, чтобы второе психическое состояние служило фоном, на котором первое может стать фигурой. Конечно, первое также служит фоном для второго, поэтому всякий раз, когда человек становится способным ощущать и размышлять об одном психическом состоянии, он способен ощущать и размышлять о другом. Без альтернативной перспективы, которую можно противопоставить своей прежней одновариантности (single-mindedness), достичь нового восприятия просто невозможно.

Можно думать в любом направлении: мы можем сказать, что альтернативная перспектива вновь возникшего конфликта позволяет сформулировать несформулированное; или мы можем сказать, что формулирование несформулированного само по себе является созданием альтернативной перспективы, которая подталкивает к новому конфликту.

Создание внутреннего конфликта – это также создание чувства инициативы.

Желание в отсутствие конфликтующей альтернативы – это не что иное, как принуждение (compulsion), а принуждение сводит на нет ощущение того, что человек сам выбирает свою жизнь.

Самым важным результатом успешной терапии является твердое убеждение в том, что твоя жизнь принадлежит только тебе, что ею живешь ты сам, и никто другой.

Часто это чувство, что твоя жизнь является творением твоей собственной психики – которое в более сухой терминологии мы можем описать как чувство агентности – возникает из-за нашего доступа к переживанию конфликта, потому что, когда мы способны столкнуться с необходимостью выбора точки зрения, мы справимся с проблемами, с которыми сталкиваемся, мы способны чувствовать наши руки на штурвале.

Диссоциация препятствует тому драгоценному ощущению полноты жизни, которое Винникотт (1960) описывает как истинную самость, «чувство бытия реальным».

Познание контрпереноса кажется невозможным только до тех пор, пока мы думаем с позиции одновариантности (single-mindedness). Когда мы способны создать только одно психическое состояние, то кажется и ощущается как будто, чтобы наблюдать за собой, психика должна каким-то образом обвиться вокруг себя и мыслить о себе из невозможного «откуда-то». В достижении конфликта мы создаем альтернативу ригидным восприятиям, которые привязали нас к статус-кво; мы создаем множественное сознание. По мере того, как одновариантность заменяется двумя или более внутренними позициями, одна часть может совершать метафизические искривления; психика может чувствовать и размышлять о том, что раньше она могла проживать только вслепую. И поэтому нам, в конце концов, не нужно решать проблему глаза, видящего самого себя.

Автор: Селюкова Ольга Вячеславовна
Психолог, Он-лайн консультант

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru