Кад Розосвосянь Крешеннёӧдз шуӧны Светтёӧн. А кытӧнкӧ эшӧ Чветтёӧн. Кыв сія босьтӧм рочись. Рочын кыв Святки (или Святые) лоӧ кулӧммезлӧн ловвез, кӧднӧ колӧ уськӧтны тӧдвылӧ эта кадӧ, касьтывны. Лыддиссьӧ, мый нія кык неделя коста му вылын.
Коми-пермяккез жӧ невна вежыштісӧ кывсӧ, керисӧ асмознаныс, вежӧртӧтісӧ. Чветтё пӧ сійӧн, мый эта кадӧ пуэз «цветитӧны» морозсянь (январьын сё жӧ пыр кӧдзыт вӧвлі).
Кывлітӧ сэтшӧмыс йылісь? Период от Рождества до Крещения называют Светтё. А где-то ещё Чветтё. Слово это заимствовано из русского. В русском слово Святки (или Святые) обозначает души умерших, которые нужно вспомнить в это время, помянуть. Считается, что они в течение двух недель на земле.
Коми-пермяки же немного видоизменили слово, сделали по-своему, дали объяснение. Чветтё, говорят, потому, что в это время деревья «цветут» от мороза (в январе всё-таки всегда холодно было).
Слышали о таком? Николай Алексеевич Кольчурин Древние верования с пришедшей новой православной религией на чудские
ЧУДЬ И ЧУДЫ
Чудь и чуды - похожие слова и явно имеют одно происхождение.
Но почему по преданиям чудь - это "древние люди", "наши предки",
а в мифологии чуды - это "нечисть"? -
такой вопрос часто возникает и у простых людей, и даже нередко вызывает дискуссии в научных кругах.
Лично меня тоже давно беспокоил этот вопрос... Ответ на этот вопрос приходил постепенно, частями...
И вот, после прочтения поста в группе Лов
vk.com/wall-211906456_3066
Кад Розосвосянь Крешеннёӧдз шуӧны Светтёӧн. А кытӧнкӧ эшӧ Чветтёӧн. Кыв сія босьтӧм рочись. Рочын кыв Святки (или Святые) лоӧ кулӧммезлӧн ловвез, кӧднӧ колӧ уськӧтны тӧдвылӧ эта кадӧ, касьтывны. Лыддиссьӧ, мый нія кык неделя коста му вылын.
Коми-пермяккез жӧ невна вежыштісӧ кывсӧ, керисӧ асмознаныс, вежӧртӧтісӧ. Чветтё пӧ сійӧн, мый эта кадӧ пуэз «цветитӧны» морозсянь (январьын сё жӧ пыр кӧдзыт вӧвлі).
Кывлітӧ сэтшӧмыс йылісь?
Период от Рождества до Крещения называют Светтё. А где-то ещё Чветтё. Слово это заимствовано из русского. В русском слово Святки (или Святые) обозначает души умерших, которые нужно вспомнить в это время, помянуть. Считается, что они в течение двух недель на земле.
Коми-пермяки же немного видоизменили слово, сделали по-своему, дали объяснение. Чветтё, говорят, потому, что в это время деревья «цветут» от мороза (в январе всё-таки всегда холодно было).
Слышали о таком?
пришло более чёткое понимание.
Оказывается, древний смысл Святок в том, что от Рождества до Крещения на землю приходят духи предков.
А коми-пермяки (некоторые, не все) как раз чудь и называют "наши предки".
Получается, что чуды - это духи предков, духи чуди.
Почему же они такие страшные, что у коми-пермяков даже есть традиция - "чуддэз тальны" (топтать чудов)?
Правда, в нашей деревне такой традиции не было. Но защитные крестики на крещение тоже ставили на всех дверях.
А учёные-этнографы приравнивают чудов даже к чертям и прочей нечисти...
Думаю, что ответ надо искать в отношении религии к язычеству.
Отношение религии к язычеству и в наши дни более чем негативное.
Считается, что язычники молились "неправильным", "нечистым" богам.
Языческие верования до сих пор приравниваются к ереси.
А "важжес" (чудь) однозначно были язычниками.
В мировоззрении коми-пермяков до сих прослеживается кое-что из язычества.
Например, все коми-пермяки верят в существование домового (суседку).
Суседку - это не сказочный персонаж, а реальное невидимое существо, которое помогает хозяевам дома. Иногда может даже показываться людям (чаще в образе человека).
У суседку есть свой характер, он может также злиться-обижаться на некоторых людей за их поведение, может наказывать, прятать вещи;
может также предупреждать хозяев о надвигающемся несчастье.
Но в целом суседку всё же желает добра хозяевам своего дома.
Получается, что чуды - это такие же суседку, только живут они, по коми-пермяцким поверьям, не внутри жилого дома, а в бане, конюшне или нежилом старом доме.
То есть, чуды тоже не желают зла, а наоборот, присматривают за хозяйством.
А "плохие" они для тех, кто плохо себя ведёт. Домовым же тоже пугают шаловливых детей.
Получается, что представители религии
сами побаивались этих чудов)).
Поэтому и объявили их "нечистью".
От греха подальше, как говорится!
Комментарии к статье:
Николай Алексеевич Кольчурин
Древние верования с пришедшей новой православной религией на чудские территории переиначивалась. Возьмем тот же православный календарь и если убрать из него всех святых, останется древний календарь наших предков. Ничего нового не выдумано, просто переиначено. Как и моя деревня КӦДЗӦВ, стала КОЗЛОВА. Никакой другой народ не прибыл на чудские земли, пришла принятая религия со своими понятиями. От христианства в православном храме только Библия да Евангелие. Все остальное из древних традиций и обычаев. Все древние археологические памятники это подтвердили и теперь еще и наука генетика тоже привела бесспорные подтверждения. История школьная - это политическая история выгодная существующему режиму. История настоящая, совсем другая, которую знает небольшой круг людей.
В Карсакпаевском тексте, написанной используя арабское и уйгурские грамоты, перечислен и народ "чудь", сражающийся рядом с башкирами, русскими и другими народами в войске Тухтамыш хана против войск Аксак Тимура в битве у реки Кундурча.