Ахитофел (ивр. אחיתופל) — известен как советник царя Давида, чьи советы ценились как слово Господне.
Происхождение и положение при дворе
Ахитофел уроженец города Гило, расположенного к юго-востоку от Хеврона. Он занимал высокое положение при дворе Давида, будучи его доверенным советником. Его советы считались столь мудрыми, что воспринимались как наставления от Бога.
Предательство и участие в мятеже Авессалома
Во время восстания Авессалома против Давида Ахитофел перешел на сторону мятежников. Он предложил Авессалому завладеть наложницами своего отца, что символизировало бы окончательный разрыв с Давидом и укрепило позиции Авессалома в глазах народа. Кроме того, Ахитофел советовал немедленно атаковать Давида с 12 000 отборных воинов, чтобы воспользоваться его уязвимостью.
Противодействие со стороны Хусия и гибель Ахитофела
Давид, узнав о предательстве Ахитофела, молился о том, чтобы Господь разрушил его советы. Он также отправил своего друга Хусия обратно к Авессалому, чтобы тот противодействовал советам Ахитофела. Хусий убедил Авессалома отвергнуть план Ахитофела и предложил альтернативную стратегию. Понимая, что его совет не был принят и, предвидя неудачу мятежа, Ахитофел вернулся в свой город, привел в порядок свои дела и покончил жизнь самоубийством через повешение.
Возможная связь с Вирсавией
Есть предположение, что Ахитофел мог быть дедом Вирсавии, жены Давида. Это основано на упоминании Елиама, сына Ахитофела из Гило (2 Цар. 23:34). Если это так, предательство Ахитофела могло быть связано с горечью из-за греха Давида с Вирсавией и убийства её мужа Урии. Это добавляет личный мотив к его действиям.
Раввинистическая и христианская интерпретации
В иудейской традиции Ахитофел рассматривается как человек, чья великая мудрость стала для него камнем преткновения из-за отсутствия смирения. Его сравнивают с Валаамом, отмечая, что оба, не проявив должной благодарности за дарованную им мудрость, погибли бесчестно.
В христианской традиции Ахитофел часто воспринимается как прообраз Иуды Искариота. Его предательство Давида и последующее самоубийство рассматриваются как предвосхищение предательства Иудой Иисуса и его гибели.