Найти в Дзене
Камила Бах

Активизация духовной энергии часть 2

Активизация духовной энергии часть 1 здесь Духовная энергия, которая находится в вас самих, если она долго находится в состоянии невостребованности, состоянии не активном, ее сложно начинать продуцировать хотя бы внутри себя и вовне себя, поскольку она, можете представить, когда залежалась и спрессовалась. Ей нужен толчок. Толчок для того, чтобы эта энергия начала в активизированном состоянии производить действие. Действия духовной энергии. Мы говорим про духовную энергию, мы не говорим про духовную материю, мы говорим про духовную энергию. И когда долго эта духовная энергия не проявляется, она находится в состоянии спрессованности. И спрессованное состояние сложно человеку произвести в действии. И тогда появляется толчок извне, толчок извне в виде ситуации жизненной. Жизненной ситуации, когда человек останавливается с обращением внимания на что-то, то, что выпадает, или не является привычным ежедневным его восприятии окружающей действительности. Это какое-то событие, или это какой

Активизация духовной энергии часть 1

здесь

Духовная энергия, которая находится в вас самих, если она долго находится в состоянии невостребованности, состоянии не активном, ее сложно начинать продуцировать хотя бы внутри себя и вовне себя, поскольку она, можете представить, когда залежалась и спрессовалась. Ей нужен толчок. Толчок для того, чтобы эта энергия начала в активизированном состоянии производить действие. Действия духовной энергии. Мы говорим про духовную энергию, мы не говорим про духовную материю, мы говорим про духовную энергию.

И когда долго эта духовная энергия не проявляется, она находится в состоянии спрессованности. И спрессованное состояние сложно человеку произвести в действии. И тогда появляется толчок извне, толчок извне в виде ситуации жизненной. Жизненной ситуации, когда человек останавливается с обращением внимания на что-то, то, что выпадает, или не является привычным ежедневным его восприятии окружающей действительности. Это какое-то событие, или это какой-то разговор, или это какая-то мелодия. Или это какое-то, совершенно неожиданное,  для человека действие, которое он должен сделать. Вот в таком неожиданном состоянии для человека появляется этот толчок извне, который создает импульс изнутри.

Импульс сначала на уровне Души, то есть на уровне опыта.

Опыт, который есть, наработанный разными вашими личностями и, особенно, этой личностью, жизнь которой вы сейчас проживаете. Неважно, маленький вы ребенок, или вы взрослый человек любого возраста, у вас есть опыт, тот опыт, который вы наработали в этой жизни. И который соединился с тем опытом, который есть у вас до вашего рождения, наработанный ранее. 

И когда есть такой толчок извне, то появляется импульс активизации какой-то части опыта. Может активизироваться Светлый опыт, Светлый опыт созидания, Светлый опыт отдавания. Или же акти,визироваться темный опыт, или негативный опыт 

Этот негативный опыт, построенный на потреблении. Когда вы потребляете что-то, не созидая, а потребляя, вы нарабатываете негативный опыт потребления.

Когда вы созидаете - вы созидаете, вы творите, вы создаете. Но есть, когда вы потребляете. А на потреблении вы разрушаете. Не созидая, вы производите разрушение.

И когда есть этот внутренний импульс, он может быть или со стороны Светлого опыта, или со стороны темного опыта.

• Или со стороны созидания, или со стороны потребления. 

Когда есть активизация импульса опыта потребления, мы так называем одним словом, чтобы было понятно, поскольку «темный опыт» - уже приелось в вашем восприятии 

И вот в этом состоянии активности потребления идет сжатие.

С одной стороны Душа производит импульс, а сознание и психика блокируют этот импульс. И получается, что духовная энергия, которая активизируется внутренним импульсом, блокируется личностью и не выходит вовне.

Она остается в активном состоянии внутри. И тогда идет противодействие, противоборство внутри самого себя. И это противоборство, противодействие внутри себя построено на одновременном активизации двух опытов – опыта Светлого и опыта потребления. Что создает именно противостояние внутреннее.

Тогда человек не может определить, что ему сделать, как ему сказать. У него идет внутреннее состояние не то, что беспокойства, беспокойство – это слабое состояние, это может быть или состояние активного страха, или состояние активного желания разрушить. То есть войти в противостояние с внешним миром. Разрушить словом, делом. И когда такое внутреннее противостояние в человеке есть, то войти в состояние Разумности достаточно сложно. 

Тогда человек совершает безрассудные поступки сам того не могущий объяснить, почему он говорит такие слова, почему он действует так, или иначе. Но всегда эти слова и действия вредоносны для самого человека и для окружающего пространства. Человек становится разрушителем. Даже бездействуя, но, только находясь в состоянии внутреннего своего или диалога, или монолога, или внутреннего своего размышления, не контактируя с окружающим миром, человек находится в активности его духовной энергии, но которая не выходит наружу, не выходит вовне.

Тогда происходит следующий толчок, именно толчок, мы так и называем, извне. 

• Потому, что те ситуации жизненные, в которых человек находится в активности внутренней духовной энергии, но проявленной, как разрушительный фактор, создает вовне вибрации, которые активизируют новые жизненные ситуации, способствующие внешнему толчку. И так до бесконечности может происходить состояние толчков извне и состояние внутренней активности духовной энергии до тех пор, пока она не начнет проявляться вовне. Проявление вовне, как вы понимаете, может быть двухстороннее: или со стороны разрушения, или со стороны созидания. Это в дуальном мире всегда так происходило и происходит до сих пор.

Когда вы вошли в это состояние активности вашей внутренней духовной энергии. Мы говорим внутренней духовной энергии, не проявленной вовне, а которая получила толчок извне, активизировалась импульсом внутренним, но не имеет выхода вовне. Эта внутренняя духовная энергия, находящаяся в активном состоянии, может создать целостность. Через что? Через ваше устремление к благу, благу вовне. 

Не тогда, когда вы думаете о благе для себя, а думаете о том, что вы можете сотворить благое вовне. Пусть это будет маленькое, незначительное действие. Пусть это будет какая-то мысль, которая проявлена не к вам самим, а к кому-то еще. Тогда, когда вы находитесь в этом устремлении действия благостного для кого-то, для чего-то, вот тогда и начинает проявляться кристалл вашей Души, тот самый Абсолют, который и делает прочное соединение двух опытов. А это значит, тогда вы становитесь не разрушителем, а созидателем. Но Разумным созидателем, понимая и зная, что в таком-то конкретном действии могут произойти не совсем благостные состояния, реакции человека, проявленности к вам человека. Вот вы хотите подойти к человеку, вы ему предлагаете: «я для тебя сделаю благо». А он не воспринимает, что это благо есть для него. Потому, что в его понимании благо есть другое.

Поэтому ваша задача – не идти и предлагать: «я тебе сделаю благо», а создать такие условия, в которых это благо будет понято человеком, что для него есть благо. Поделиться своим опытом, рассказать о себе. Или рассказать о результатах своего дела.

Это говорит о том, что это благо, оно длительное, оно будет существовать долго, и к этому благу могут соприкоснуться те, у кого такое же аналогичное понимание блага. То есть создать вашими действиями что-то прочное. Оно будет тогда прочное, когда наполнено общим опытом, построенным на связующем вашего кристалла Души. Поэтому когда вы делаете от всей Души, от глубины Души для блага кого-то, только тогда появляется прочность ваших дел, стабильность вашего проявления в жизни, не поверхностное и разрушительное, а созидающее.

Если для вас уже такое понимание проявленности вашей духовной составляющей является незначительным, не столь существенно важным, то, может быть, такое понимание, как проявленность Бога в ваших делах и проявленность Абсолюта в ваших делах, через вас самих, может даст вам возможность иного, более расширенного проявления вас в ваших мыслях, словах и делах. Чтобы мысли, слова и дела были наполнены Разумом, были наполнены Богом, были наполнены этой духовной энергией, которая должна быть постоянно активной.

И если человек поставит для себя такую задачу – жить в активности своей духовной энергии, и если вы утром ухаживаете за своим телом, то поухаживайте вы за своей Душой, активизируйте свою духовную энергию. А вы это уже делаете. Те, которые по утрам применяют Духовные Инструменты. Ведь именно Духовные Инструменты, которые вам даны, а ведь были еще ранее даны Духовные Инструменты. Когда вы наносите на себя крестное знамение, когда вы перекрещиваете себя, вы тем самым активизируете свою духовную энергию, потому, что перекрестье идет как раз в том месте, где находится ваша Душа. И если вы употребляете, применяете другие Духовные Инструменты, данные вам позже, и применяете их часто в своей жизни, то вы сознательно активизируете свою духовную энергию.

И духовную энергию нужно вкладывать. Не просто активизировать ее, а нужно вкладывать ее в свои мысли, слова и дела. Наполняйте эти мысли, слова и дела именно божественной искрой, именно энергией вашего духовного кристалла, энергией Абсолюта. 

Тогда будет создаваться именно прочность ваших дел. Дела не будут поверхностными. Дела будут, результаты дел будут для вас значимыми, а самая главная значимость – это нарабатывание духоматерии, вы знаете, Духоматерия – это основа всего остального. 

• Через Духоматерию вы можете создавать жизненные ситуации, обстоятельства, вы можете создавать материальное состояние вашей жизни.

По материалам семинара ВС ченнелинг. орг/ составила Камила Бах