В конце девятой главы книги Бытие в семье патриарха Ноя происходят драматические события, которые приводят читателей в недоумение – Ной проклинает своего внука Ханаана и всё его потомство на вечное рабство, причем Ханаан ничего плохого не совершал, это как бы сделал его отец Хам.
То, как описывается в Бытие поступок Хама, не тянет на такое наказание. Создаётся впечатление, что есть какая-то недоговорённость, но всё становится на свои места, когда читаем Устную Тору (Мишну).
Давайте посмотрим, как это событие описывается в Книге Бытие
«Сыновья Ноя, вышедшие из ковчега, были: Сим, Хам и Иафет. Хам же был отец Ханаана.
Сии трое были сыновья Ноевы, и от них населилась вся земля.
Ной начал возделывать землю и насадил виноградник;
и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем.
И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим.
Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего.
Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его,
и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих.
Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему;
да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему» (Быт.9:22-25)
Таким образом вина Хама состояла в том, что он видел своего отца обнажённым, а потом рассказал об этом братьям.
Ной, когда проспался и узнал о происшедшем, то проклял Ханаана сына Хама. Здесь всё понятно, Ной не мог проклясть Хама, потому, что незадолго до этого Бог благословил Ноя и его сыновей, когда заключал с их семьёй завет.
Казалось бы, что такого особенного совершил Хам, что его потомство было проклято и обречено на пожизненное рабство?
Пояснение этому дает нам Устная Тора: согласно некоторым аггадическим источникам, Ной проклял Ханаана за то, что тот, воспользовавшись его беспомощностью, оскопил (кастрировал) его.
То есть преступление совершил Ханаан, который хотел чтобы Ной не мог больше оставить на земле потомства, с которым потом пришлось бы делить землю.
Поступок Ханаана был, конечно, жестоким, с одной стороны, а с другой – глупым и нелогичным, за что он и поплатился.
В Ветхом Завете достаточно много событий, которые описываются не понятно, не точно, запутанно и даже толкования не вносят ясности. В этом случае нам помогла разобраться Устная Тора.