Найти в Дзене
Библейский свет

Святой Дух - третья Личность Единого Бога

«Духа Святого также легко верующему привлекать к себе, как воздух. Подобно воздуху, он все наполняет и все проникает» - писал Иоанн Кронштадтский «Стяжание Духа Святого - есть тоже капитал, но только благодатный и вечный» — сказал Серафим Саровский. "Когда душа в Духе Святом, то она довольна и не скучает о Небесном, ибо Царствие Божие внутри нас." - говорил Силуан Афонский. Приветствую вас, дорогие друзья, на канале "Библейский свет! Сегодня мы поговорим о Духе Святом. Святой Дух, как и Бог, в Библии имеет много имен. Например, Дух Святой — это Дух Христов, Дух Премудрости, Крепости, Благочестия, Дух Разума и т.д. Дух Святой также имеет интересные образы. В Библии он часто символизируется водой, огнем, елеем, печатью, ветром. На Христа Дух Святой сошел в виде голубя. Все эти имена и образы Духа Святого помогают нам немного понять Его сущность и Его действия. В нашей беседе мы ответим на два главных вопроса — кто такой Дух Святой и какие Его основные действия. В апостольском символе
Оглавление

«Духа Святого также легко верующему привлекать к себе, как воздух. Подобно воздуху, он все наполняет и все проникает» - писал Иоанн Кронштадтский «Стяжание Духа Святого - есть тоже капитал, но только благодатный и вечный» — сказал Серафим Саровский. "Когда душа в Духе Святом, то она довольна и не скучает о Небесном, ибо Царствие Божие внутри нас." - говорил Силуан Афонский.

Приветствую вас, дорогие друзья, на канале "Библейский свет! Сегодня мы поговорим о Духе Святом. Святой Дух, как и Бог, в Библии имеет много имен. Например, Дух Святой — это Дух Христов, Дух Премудрости, Крепости, Благочестия, Дух Разума и т.д.

Дух Святой также имеет интересные образы. В Библии он часто символизируется водой, огнем, елеем, печатью, ветром. На Христа Дух Святой сошел в виде голубя. Все эти имена и образы Духа Святого помогают нам немного понять Его сущность и Его действия. В нашей беседе мы ответим на два главных вопроса — кто такой Дух Святой и какие Его основные действия. В апостольском символе веры Дух Святой представлен как третье лицо Бога. Это часто вызывало споры. Некоторые христианские течения считают, что Дух Святой не лицо Бога, а Его сила, такая же, к примеру, как сила притяжения в физике или сила трения. Но Библия дает все основания утверждать, что Дух Святой — это божественная личность, которую следует отличать от Бога Отца и Бога Сына.

Перед Своими страданиями Иисус Христос пообещал ученикам, когда же придет Утешитель, которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне. Обратите внимание на слово «свидетельствовать» — это функция личности. Еще яснее об этом говорит апостол Павел, он предупреждает — не оскорбяйте святого Духа. Как известно, слепую силу оскорбить нельзя, поэтому Дух Святой — это Личность, Она осознает Себя, отвечает и действует. Более того, Дух Святой — это Божественная Личность, Христос говорит о Духе истины как об исходящем от Бога. Здесь подчеркивается единство с Отцом, это сущностное единство. В другом тексте апостол Павел говорит, что Дух Божий проницает и глубины Божьей. В глубину Бога может проникнуть только Бог. А в Кингидеяне апостолов, в пятой главе, мы находим вообще уникальное заявление о божественности Духа Святого. Апостол Петр, обличая Ананию, говорит «Для чего ты допустил Сатане вложить в сердце твою мысль солгать Духу Святому? Ты солгал не человеком, а Богу». Здесь Дух Святой назван прямо Богом. Итак, Дух Святой — это третье лицо три единого Бога. Он имеет ту же Божественную природу, что Отец и Сын, но вот его функции в какой-то мере отличаются от функций Отца и Сына.

Ну, к примеру, посредством Духа Святого Бог пребывает везде, поэтому Иоанн Кронштадтский сказал, что Дух Святой, подобно воздуху, все наполняет и все проникает. Далее, в Новом Завете мы находим целый ряд действий Духа Святого в жизни христианина. Мы назовем из них только три самых важных. Первая функция Духа Святого в жизни верующего — это крещение Духом Святым. Это предрек еще Иоанн креститель, говоря, что Христос будет крестить Духом Святым и огнем. Крещение Духом Святым понимается в богословии как духовное присоединение верующего ко Вселенской Церкви Христа. В книге деяний это пережили апостолы. Этот день отмечен в христианской церкви как праздник Пятидесятницы или Троицы. В этот день Дух Святой сошел на землю и, согласно пророчеству Иоаиля, был излит на всякую плоть. Вторая главная функция Духа Святого называется исполнением или наполнением. Об этом говорит апостол Павел в послании к Ефесянам:. «И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство, но исполняйтесь Духом». Исполниться или наполниться Духом Святым может только тот, кто его уже имеет. То есть здесь апостол Павел говорит, что верующий может переживать в своей жизни особые моменты духовной силы. В такие моменты человек способен сделать то, что превосходит его естественные силы и способности. Об этом мы читаем и в Ветхом и в Новом Завете.

К примеру, Самсон, когда на него сходил Дух Святой, один невооруженный мог одолеть тысячу вражеских воинов. Или Апостол Петр, обыкновенный рыбак, после сошествия на него Духа Святого стал одним из блестящих проповедников Евангелия, после его проповеди в христианство обратилось около трех тысяч человек. Это результат исполнения Духом Святым. И, наконец, третья важная функция Духа Святого – наделение верующих духовными дарами. Духовные дары – это сверхъестественные способности, которые верующие получают для того, чтобы прославить Бога и послужить людям. Как написано в первом послании Коринфянам, каждому дается проявление Духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому – слово знания тем же Духом, иному – вера тем же Духом, иному – дары исцеления тем же Духом. В Библии насчитывается около двадцати семи даров Духа Святого. Каждый верующий имеет какой-то один или несколько таких даров. Это очень ценные духовные способности, которые позволяют человеку исполнить на земле свое призвание как христианина. Эти дары нужно в себе открыть и развить. Это духовное богатство христианина. Напомним еще раз высказывание Серафима Саровского «Стяжание Духа Святого есть тоже капитал, но только благодатный и вечный». Наше время называют еще эпохой Духа Святого.

Если раньше Бог открылся людям как Отец, затем Он открылся им во второй своей ипостаси, Сыне Иисусе Христе, как Спаситель, то сегодня Бог действует среди нас посредством Духа Святого. Именно Он побуждает нас к покаянию, Он напоминает нам Божье Слово, утешает нас и поддерживает. Именно Дух Святой производит в нас богоугодную жизнь. В Библии отношение к Духу Святому всегда рассматривается как отношение к Богу. Это отношение крайне серьезно, потому что с ним связано особенное предупреждение. Это предупреждение о грехе, который не прощается, как сказано в Евангелии, ни в семь веке, ни в будущем. Христос назвал его хулой на Духа Святого, а вот его слова. «Если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему. Если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему не в сем веке, не в будущем. Поэтому очень важно, познав Духа Святого, осознать, что вы приобщились к самому сердцу Бога, а осознав дорожить этим состоянием, как ничем иным своей жизни.