Учения буддизма, йоги пребывающие в каком то блаженстве настолько приелись,что кажутся комичными.Еще забавнее выглядят люди крутящиеся вокруг них и без конца за что то благодарящие.Я не знаю есть ли среди них просветленные,но точно ощутил и пользуюсь тем ,что они называют позицией наблюдателя.
Это состояние когда мысли,эмоции не отождествлены с тобой.И ощущение это протекает не в состоянии борьбы с ними,а как простое наблюдение без оценки.Следующий шаг это понимание что ты как наблюдатель это тоже мысль.И так можно без конца.В конце концов придет осознание того, что тебя кроме как мыслей не существует.
В чем же практическая польза этого всего?Не отождествленное направление внимания к своими мыслям и эмоциям(это тоже мысль) растворяет их.Приводит в равновесное состояние.
Вернемся к нашим баранам.Детская травма возникает когда тому что было сделано придается оценочное суждение.То есть отец стал плохим не потому что ушел,к примеру.А потому,что мама объяснила что это плохо.А затем происходит погружение в мысль и восприятие этого как части себя.Затем возникает мысль что с тобой что-то не так.Затем происходит восприятие уже этой мысли как себя.И вот ты плохой. Умные дядьки рассказывают,что с тобой что то не так из за детской травмы.Таким образом мысль еще сильнее интегрируется как часть личности.Например есть дети которые росли без отцов из за его смерти.В обществе не принято проявлять осуждение к почившим,поэтому у них обычно нет такой травмы.
И когда говорят простить отца,мать и тд имеется ввиду не вынесение оценочных суждений.Это то же самое наблюдение.Изначальная мысль растворяется под вниманием,рассматривающим события прошлого как мысль ,а не часть себя .
Подводя итог, детская травма не существует сама по себе.Существует объясненная концепция ,воспринятая как часть личности наблюдающим.