Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Ангел-истребитель

Мое эстетическое восприятие фильма Луи Бунюэля «Ангел-истребитель» менялось на протяжении фильма. Многие визуальные приемы сейчас выглядят не так захватывающе, как раньше. К середине намеренная абсурдность и нарочитая бессмысленность происходящего начинает завораживать. А после финальных кадров фильм добавляется на повторные просмотры уже в памяти - признак шедевральности. Но может быть больше меня поразил комментарий к фильму, примерно такой: «Бунюэль насмехается над буржуазным классом, эти люди серые и одномерные и я вряд ли запомню кого-нибудь из них». Мне персонажи доктора, до конца оставшегося рассудительным, учтивых добрых хозяев дома, романтичных влюбленных, метрдотеля, странных родственников, циничных мужчин и ворох характерных дам, наоборот, показались наделенными харизмой. Меня это натолкнуло на некоторые размышления. Каждый раз, когда мы думаем о реальности, мы ее реконструируем. Причем любая фиксация реальности - это ее интерпретация. Если событие вблизи нас по временной

Мое эстетическое восприятие фильма Луи Бунюэля «Ангел-истребитель» менялось на протяжении фильма. Многие визуальные приемы сейчас выглядят не так захватывающе, как раньше. К середине намеренная абсурдность и нарочитая бессмысленность происходящего начинает завораживать. А после финальных кадров фильм добавляется на повторные просмотры уже в памяти - признак шедевральности.

Но может быть больше меня поразил комментарий к фильму, примерно такой: «Бунюэль насмехается над буржуазным классом, эти люди серые и одномерные и я вряд ли запомню кого-нибудь из них».

Мне персонажи доктора, до конца оставшегося рассудительным, учтивых добрых хозяев дома, романтичных влюбленных, метрдотеля, странных родственников, циничных мужчин и ворох характерных дам, наоборот, показались наделенными харизмой.

Меня это натолкнуло на некоторые размышления. Каждый раз, когда мы думаем о реальности, мы ее реконструируем. Причем любая фиксация реальности - это ее интерпретация. Если событие вблизи нас по временной шкале, то картина реальности приближена к оригиналу. Но когда речь идет о давно прошедшем или о грядущем будущем, то с реальностью смешивается фантазия, даже когда «мы там были».

Когда мы будучи ребенком представляем мир взрослых. Когда предметы старины говорят об устройстве общества больше слов. Когда мы проецируем наше окружение и мышление на ,допустим, средневековье. Когда образ Руси был создан художниками девятнадцатого века и советскими киносказками. Когда военный фильм сначала ругают за фиктивность и «излишнюю красивость», а потом признают подлинным отражением героического прошлого.

Кино вообще уникально работает с исторической памятью. Человек каждый раз по-новому обращается к прошлому, кино же создает слепок. Отстранением, романтизируя или указывая на обыденность опыта, кино завлекает нас в некоторую квази-реальность. И этот слепок из ракурсов разных эпох трансформируется через призму местных идеологем(трагедия, которая не должна повториться, превращается праздник героизма).

Вот что произошло со мной при просмотре. Бунюэль задумывал серую и одномерную буржуазию, а я из своей эпохи восприняла их как необычные предмета привычного быта прошлого, (вроде увеселительной виселицы в средневековой европейской столице). В этих персонажах спрятано что-то универсальное, надклассовое. Интересно, каким образом они будут помниться через время?