Коллективная ответственность и конфронтация по вертикали, а не только горизонтали

Аналогия, в играх есть разные существа со специальностями, разные бойцы, рыцари, лучники, маги. В других играх у игрока есть выбор из различных моделей кораблей, самолётов, или танков. У каждой модели свои характеристики, плюс их можно прокачивать, улучшать. Рядовые игроки могут усовершенствовать технику и остаться рядовыми. А могут стать командирами, главами команд, кланов, выигрывать сражения у других команд.

☝️ Но знаете что, даже топовые игроки не могут принципиально изменить игру, они не могут победить всех окончательно и полностью прекратить противостояния, привести игровой мир к миру, и не они создали игру, воинственный мир. (Могут лишь воспользуясь влиянием попросить игроков прекратить воевать в этой игре. Устоить флешмоб или вообще отказаться. Сама игра не изменится всё равно.

Сами игроки, вероятно, тоже не откажутся сразу насовсем от игр с боями, продолжат. Но ведь кто-то поддерживает такие игры больше или меньше!?)

Теперь обратим внимание на реальность. В ней заметно такое явление, что пропагандисты пытаются вовлечь простой народ, перенести часть ответственности на очень широкие массы. Они говорят "о общем деле, общем горе", призывают сплотиться и тому подобное, но забывают добавлять и подчёркивать кто принимает решения, кто затеивает игрища политические и военные всякие операции. Это не низы консервативно-индифферентные.

Простой обыватель обычно имеет узкий кругозор и сферу интересов, дом, семья, дача, развлечения. О геополитике не мыслит стратегически - нет компетенций, ни образования, ни разведданных, ни понимания сентимента, ни какой-либо практики причастности. О обществе волнуется, но не чувствует себя ответственным находящимся у рычагов власти.

Чем ближе источник потенциального возмущения и чем сильнее, влиятельнее, тем он представляется опаснее. Это логично, это абстрактное рассуждение о основах.

Поэтому человек считает более влиятельным и опасным местное начальство, местных властьдержащих по вертикали, а во вторую очередь начальство других групп, расположенных горизонтально далеко.

Любое успешно командующее толпой начальство принципиально опаснее неорганизованной толпы подчинённых.

Неорганизованная толпа способна только на какие-то относительно мелкие действия вроде стихийного движения и погрома, мародёрства. Но не способна на войны, и на мирные движения. Другими словами, низы больше пешки, массовка, чем игроки которые движут массы.

А сами группы, иных стран народы, не представляются основной опасностью. У них другие культуры, обычаи, но вдобавок у них свои власти.

Обычный человек вероятно не собирается менять гражданство, и переезжать не собирается, лень, страшно. И не видит выгод, уверен что его нигде не примут тепло.

"Везде всё в принципе такое же"

- там тоже есть свои опасности, есть власти, они ведь везде. Везде какие-либо не только права, но обязанности! Есть отличия в законах, вряд ли существенны. Везде даже при "демократии" есть расслоение. И при социализме, при коммунизме, всегда и везде есть те кто решают, приказывают, и есть те, кто внизу, лишь подчиняются, принимают как есть или ворчат, а если организованно бунтуют - то тоже над ними есть власть, организующая.

Везде всё подобно. Но вдобавок в другом народе есть иной язык, иная культура, есть барьеры языковые и культурные, чуждо это и неохота преодолевать барьеры, учить языки, подчиняться обычаям. Человек чувствует, что не станет своим на чужбине. Не видит мест где лучше. Считает, что на родине гораздо удобнее, привычнее, знакомо.

Из таких соображений человек останется там где привычно, но в любом случае будет ворчать.

(Проблема не устранима. Он везде себя чувствует мелким, чужим, отдельным.

Будет местным законам подчиняться постольку поскольку просто боится. А по духу не принимает любые.

Будет в душе не врагом, а критиком, ворчуном. Поскольку "везде всё схоже", он не будет иноагентом, не примкнёт к посторонним, а будет в принципе "против всех". Это в первую очередь о внутренней позиции, а не о проявлениях)

Чтоб умерить протест "против всего" (как правило, что-то конкретное не нравится), надо бы читать меньше ненравящихся новостей, и больше увлекаться своими делами, сфокусироваться на общении с небольшим кругом приятелей. Как вариант. Но иногда он не подходит.