Знаменитый Богослов диакон Андрей Кураев, в прошлом "диакон всея Руси", а сейчас "иностранный агент", проехался с лекциями по европейским городам и периодически поднимал тему дистанционной евхаристии, то есть епископ может освящать Евхаристические дары дистанционно, используя технические средства коммуникации, например видеозвонок в меседжере.
Возобновление интереса к теме дистанционного причастия.
Надо сказать, что идеи Дистанционного Богослужения Кураев высказывал ещё во времена пандемии известного вируса. Однако сейчас, когда в России храмы снова открыты, интерес к идеям дистанционного причастия пропал. Зато в Европе, где сейчас живёт Кураев, православных храмов мало, особенно тех в которых Богослужение на Русском языке, а россиян живущие в Европе по экономическим или политическим причинам много и они хотят участвовать в религиозных обрядах.
Аргументы Кураева в пользу дистанционной Евхаристии.
- Существует практика трансляции Богослужения по телевидению.
- В пандемию добавилась трансляция Богослужения по интернету.
- Всё что человек воспринимает органами чувств - то есть видит и слышит, передаётся полностью через средства коммуникации.
- вместо хора на национальном языке существует практика использования фонограммы с паузами для возгласов священника и диакона.
- Личный опыт когда священник стоял в пробке и делал возгласы по телефону из автомобиля.
Все что перечислено выше это просто совместная молитва, а церковное таинство это нечто иное, поэтому нужно Богословская аргументация.
- При освящении евхаристических даров не требуется контакта руками или предметами культа с хлебом и вином, следовательно какая разница для Святого Духа расстояние 10 сантиметров или 1000 километров при условии что звук и изображение всего что делается в храме - имеется.
- Все Богослужебные обряды придуманы людьми и как захочет епископ так и будет. То есть если епископ разрешит дистанционное причастие значит такова Божья Воля.
- Есть необходимость причащать людей которые физически не могут попасть в храм, например в стране где человек живёт нет православного храма и эту задачу надо решать.
Но Кураев не был бы Кураев, если бы не высказал какую-нибудь экстравагантную идею, и он её высказал. Украинский звездолёт летит на Марс и как причащать православных космонавтов?
Практический смысл контактных религиозных обрядов.
В современном обществе Религия это личное дело каждого, однако в древние времена религия выполняла практическую функцию сакрализацию власти и учет населения. Таким образом, собрать людей в храм означает: увидеть в реале всех своих людей. А то вдруг они перешли к другому правителю или просто умерли .
Индивидуальные обряды в виде помазать чем то или выдать частицу чего то это древний способ всех посчитать и каждого рассмотреть.
До сих пор в храмах священники считают сколько людей причащалось на больших церковных праздниках.
Однако такой контактный учет со временем потерял свою объективность. Далеко не все люди будут причащаться в этот самый большой праздник. Кто то причастится когда народу меньше.
Кроме того в древние времена храм выполнял функцию офиса МФЦ и поэтому вокруг него формировался приход, ходящий в этот храм. Ну а сейчас каждый идёт в храм когда хочет и куда хочет.
Таким образом электронный учёт евхаристии позволил бы объективно подсчитать сколько последователей религии есть и как эта динамика меняется. Таким образом современная евхаристия чтобы выполнять ту же функцию которую она выполняла в древности должна быть не только дистанционная но и с электронной регистрацией.
Как причащать космонавтов "украинского звездолёта"?
Пример с "украинским звездолётом, летящим на Марс", который предложил Кураев - это не совсем удачный пример. В такой звездолёт можно загрузить "запасных даров" так чтобы космонавтам хватило надолго.
А вот тема дистанционной евхаристии была бы важна если бы астронавтам требовалось создавать колонии и крестить инопланетян.
Во времена Великих Географических открытий для этой цели просто брали на корабль живого Епископа. Но Епископ это вещь ценная и ненадёжная. Он может умереть или уйти в раскол. Таким образом, дистанционная евхаристия имела бы смысл, если бы тысячи украинских звездолётов летят в разные уголки галактики, и крестят инопланетян, а епископ один - Патриарх Вселенский, находится на земле, на Золотом Троне, аналогочном тому, который в игре Вархамер, и дистанционно освящает Евхаристические Дары во всех уголках галактики.
Если уж развивать фантастическую тему, которую начал Кураев, тогда надо предположить что в будущем существуют две враждующие империи (Украина и Россия) и одна из них, которая больше и традиционноценностней колонизирует территории по старинке, с епископами на звездолётах. А другая империя использует высокие технологии и применяет дистанционную евхаристию. Кстати, на эту тему можно было бы компьютерную игру написать.
Дистанционная евхаристия и современная церковная политика.
Вернёмся к современным реальностям - как изменился бы христианская церковь, если бы появилась дистанционная евхаристия.
Допустим изначально она возникает чтобы причащать эмигрантов в городах и странах где нет православных храмов. Однако вдруг по такой же системе захотят причащаться и все остальные. Например духовные чада Алексея Уминского, оставшиеся в России.
Таким образом дистанционная евхаристия полностью изменит существующие границы епархий и священник из глубинки может стать влиятельнее и популярнее чем епископ.
Можно ли запретить дистанционную евхаристию?
В дистанционной евхаристии видят угрозу своей власти традиционные руководители традиционных поместных церквей. Таким образом скорее всего Патриарх Московский и Всея Руси будет категорически против. Однако если будут меджународные христианские церкви с дитстанционной евхаристией, то на запреты патриарха люди просто поставят огромный пыльный пуфик. И человек будет ходить "для галочки" в обычный храм РПЦ, а для души в какую нибудь иную христианскую конфессию. А может быть недовольные традиционной церковью пойдут в атеисты и агностики.
Таким образом мы считаем, что в современном христианстве дистанционная евхаристия это инструмент в конкурентной борьбе. И та христианская церковь которая первой начнёт применять этот инструмент получит преимущества.
Если вам понравилась статья - поставьте лайк.
Если у вас есть мнение на тему статьи напишите его в комментарий.
Отдельное спасибо за материальную помощь! Собираем донаты хлеб насущный!
Мы - Колян Платков и Лена Магадан независимые православные блогеры с Богословским образованием.
Все наши ресурсы (мультиссылка)
- прямые эфиры по пятницам с 21:00 и до 24:00 мск
СБЕР-донаты: 4817-7603-3740-5579
и донаты во время эфира: www.donationalerts.com/r/platochekg