"Когда же они (волхвы) отошли, — се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его. Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошёл в Египет, и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: «из Египта воззвал Я Сына Моего». Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов. Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: «глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет»." (Мф. 2: 13-18).
11 января Церковь почитает память святых мучеников четырнадцать тысяч младенцев, от Ирода в Вифлееме убиенных.
Вскоре после Рождения Христа в Вифлееме произошли трагические события, а именно были убиты четырнадцать тысяч младенцев от двух лет и младше по приказу царя Ирода, который хотел погубить Младенца-Христа. В Евангелии от Матфея описываются следующие события. Волхвы, пришедшие с востока, сообщили царю Ироду о Рождении Христа: "Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему." (Мф. 2: 1-2). Царь попытался выведать у волхвов время появления звезды и просил их разведать о Младенце (см. Мф. 2: 3-12), но волхвы получили предупреждение во сне, что им не нужно возвращаться к царю Ироду: "И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путём отошли в страну свою." (Мф. 2: 12). Царь искал убить Младенца-Христа, но Иосиф был предупреждён Ангелом во сне, взял Младенца и Его Матерь и бежал в Египет (см. Мф. 2: 13-15).
Хотя евангелист Матфей не уточняет мотивов этого злодеяния, историки много пишут о том, что Ирод очень боялся потерять свою власть, видя соперников даже среди ближайших родственников. Из-за этого он казнил жену и нескольких сыновей. Кроме того считается, что царь страдал тяжелой формой атеросклероза, от чего был подвержен приступам ярости и безумия... ...С древности вифлеемские младенцы почитаются мучениками, невинно пострадавшими не только за Христа, но вместо Него. Наиболее раннее свидетельство их почитания как святых мучеников содержится в сочинениях сщмч. Иринея Лионского († 202 г.) (Против ересей. III,16,4) и сщмч. Киприана Карфагенского († 258 г.) (Письма. 58,6). Их церковная память впервые появляется в Сакраментарии свт. Льва Великого (ок. 485 г.) и в Карфагенском календаре (ок. 505 г.)... С сайта https://azbyka.ru/.
Избиение младенцев в Вифлееме – это конечно огромное зло. Но Господь обернул это добром. Ведь младенцы, лишившись земной жизни, которая, конечно же есть прекрасный дар Божий, получили жизнь вечную в раю и венцы мученические нетленные, что ещё больший дар, чем земная жизнь. Ведь как говорит Апостол Павел: ««не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его»». (1-е Кор. 2: 9). Как написано в акафисте "Слава Богу за всё": "Сла́ва Тебе́, с Тобо́ю нет безнаде́жных поте́рь, Ты да́руешь всем ве́чную жизнь." Отрывок из икоса 8-ого акафиста.
Случается так, что у родителей умирают дети, так горячо ими любимые. Но не отчаивайтесь, родители. Ведь всё промыслительно. И может быть это милость Божия для них и для вас. Быть может, эта смерть в детском возрасте поможет избежать ребёнку ада в дальнейшем. Ведь хуже, когда умирает душа от грехов, чем тело.
Следующая история об этом.
«Косвенно подтверждает это мать декабриста Рылеева. В таинственном сновидении Господь приоткрыл ей будущую жизнь ее родного сына.
Когда ее мальчику исполнилось три года, он безнадежно занемог.
Врачи давали неутешительный прогноз: «Ребенок не проживет и до утра».
«В страшном отчаянии своем, - рассказывает обезумевшая мать, - упала я пред ликами Спасителя и Богородицы, освещенными мерцающим светом лампады, и жарко, горячо молилась о выздоровлении моего крошки. Молилась так, как никогда потом не могла сосредоточиться на молитве. Не знаю, сколько времени длился мой молитвенный экстаз, помню только, что всем существом моим овладела какая-то непонятная, светлая радость, какое-то тихое чувство покоя...Веки мои отяжелели, я едва поднялась с колен и, сев у кроватки больного, облокотясь на нее, тотчас же забылась легким сном. До сих пор не могу отдать себе отчета, был ли то сон, или я действительно услыхала... О! Как ясно услышала я чей-то незнакомый, но такой приятный, сладкозвучный голос, говорящий мне:
- Опомнись, не моли Господа о выздоровлении... Он, Всеведущий, знает, зачем нужна теперь смерть ребенка... Из благости, из милосердия Своего хочет Он избежания для него и для тебя будущих страданий... Что, если я покажу тебе их?.. Неужели и тогда будешь ты все-таки молить о выздоровлении?..
- Да... да... буду... буду... всё... всё отдам, приму сама какие угодно страдания, лишь бы он - счастье жизни моей - остался жив!.. - говорила я, с мольбой обращаясь в ту сторону, откуда слышался голос, и тщетно стараясь разглядеть, кому он может принадлежать.
- Ну так следуй за мной!
И я, повинуясь чудному голосу, шла, сама не зная куда. Перед собой видела только длинный ряд комнат. Первая из них по всей обстановке своей была та же самая, где теперь лежал мой умирающий ребенок.
Но он уже не умирал. Не слышно было более свиста или как бы предсмертного хрипа, выходившего из горлышка. Нет, он тихо, сладко спал с легким румянцем на щечках, улыбаясь во сне. Я хотела подойти к кроватке его, но голос звал уже меня в другую комнату.
Там - крепкий, сильный, резвый мальчик, он начинал уже учиться, кругом на столе лежали книжки, тетради.
Далее постепенно видела я его юношей, затем взрослым, на службе.
Но вот уже последняя комната. В ней сидело много совсем мне незнакомых лиц. Они оживленно совещались, спорили, шумели. Сын мой с видимым возбуждением говорил им о чем-то. Но тут снова слышу я голос, и в звуках его - как бы более грозные, резкие ноты:
- Смотри, одумайся, безумная! Когда ты увидишь, что скрывается за этим занавесом, отделяющим последнюю комнату от других, будет уже поздно! Лучше покорись, не проси ребенку, теперь еще такому ангелу, не знающему житейского зла.
Но я с криком: "Нет, нет, хочу, чтоб жил он!" - задыхаясь, спешила к занавесу. Тогда он медленно поднялся, и я увидела виселицу».
В этот момент мать младенца громко вскрикнула и очнулась. Она сразу же наклонилась к ребенку и - о чудо! - он спокойно и безмятежно спал. Болезненный свист в горле сменился ровным и тихим дыханием, щечки порозовели, и вскоре, проснувшись, он протянул ручки к маме. Мать онемела и ничего не могла сообразить. Что это? Сон или вожделенная действительность? Сейчас все точно так же, как было показано во сне про первую комнату!
Все еще не веря своим глазам, мать позвала няню и вместе с ней убедилась в чудесном исцелении приговоренного к смерти малыша. Мать вымолила его!
«Время шло, - признавалась госпожа Рылеева, - а сон мой исполнялся с буквальной точностью во всех, даже мелких подробностях: и юность его, и, наконец, те тайные сборища... Когда сын знакомил меня с тем или другим своим другом или товарищем, я сразу узнавала в них лица виденных мною в предпоследней комнате.
Более не могу продолжать. Вы поймете... эта смерть... виселица... о Боже!..»
Голос Рылеевой дрожит от волнения, слезы душат ее.
«Клянусь вам... клянусь памятью покойного сына, что это - не бред моего воображения, а истина, истина!» - докончила она после минутного молчания.
Подлинно, не посмеет родная мать, горько оплакивающая погибшего сына, особенно в минуту безутешного горя, сказать какое-либо лживое слово! Да и саму госпожу Рылееву хорошо знающие ее люди считали очень честной, правдивой женщиной.
Ее рассказ был опубликован в «Историческом вестнике» за январь 1894 года.»»
Паисий Святогорец указывает, что "с того момента, как у родителей умирает ребёнок, у них появляется молитвенник в Раю". Зато у вашего ребёнка будет счастливая вечность. Конечно, нужно спасать жизнь ребёнка и молиться за него, молиться о его выздоровлении. Но если так случилось, что ребёнок умер, то не отчаивайтесь. Может таким образом Господь спас его от будущих скорбей и от ада, спас его душу. Может так было нужно, и поняв это, вы будете благодарить Бога. Нужно крестить детей как можно раньше, чтобы они могли попасть в Царство Небесное в случае смерти в детском возрасте. «Кто будет веровать и креститься, спасён будет; а кто не будет веровать, осуждён будет.» (Мк. 16: 16).
Так, избиение младенцев в Вифлееме обернулось раем и венцами нетленными для них, а для нас примером премудрости Божией и милости Его, примером того, как Господь обращает зло добром, горе - радостью. А если бы не было этого события, то младенцы могли бы вырасти, стать грешниками и после смерти попасть в ад. Так что Господь обернул это событие к лучшему.
Мы не знаем, чем обернётся для нас то или иное событие, и иногда ропщем, а зря. Именно то, что случается с нами и нужно для нашего спасения. Господь послал нам эти обстоятельства. И нужно всё принимать со смирением и благодарностью. Эти обстоятельства могут обернуться для нас большим благом. Богу виднее, что нам нужно. "Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших." (Исаия 55: 8-9). Поэтому принимайте всё со смирением, и благодарите Бога за всё: за скорбь и за радость.
"О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? Или кто дал Ему наперёд, чтобы Он должен был воздать? Ибо всё из Него, Им и к Нему. Ему слава вовеки, аминь." (Рим. 11: 33-36).
Источники: https://azbyka.ru/, https://azbyka.ru/forum/, https://bible.by/, https://dzen.ru/a/Y0-g47khxxK8zjga, https://azbyka.ru/molitvoslov/.