Все наше знание начинается с чувств, переходит затем к рассудку и заканчивается в разуме.
"КРИТИКА ЧИСТОГО РАЗУМА", 1781. Иммануил Кант, мыслитель, философ, профессор логики и метафизики Кёнигсбергского университета.
В сию пору, когда человек из homo sapiens превратился в homo digital, только ленивый не упомянул возросшую значимость критического мышления сознания для разумного бытия. Чтобы подобраться к истине, попробуем обратиться к первоисточникам — трудам великого Иммануила Канта, глаза которого меня преследовали на родине самого философа, ныне в славном городе Калининграде. О том, как измерить способности к критическому мышлению, расскажут наши эксперты, ну а мы попробуем посмотреть на идеи и мысли Канта с нашей прикладной и прагматичной позиции управления персоналом.
О первом впечатлении и ложных суждениях. "До известной степени и разумные люди придерживаются мнения, что платье делает человека. Правда, русская пословица гласит: «По одежке встречают, по уму провожают», но ум все же не может отделаться от впечатления смутных представлений о чем-то важном, которое производит хорошо одетый человек; только потом ум может попытаться изменить свое первое суждение о нем. Но часто с желанным успехом пользуются даже умышленной смутностью, чтобы произвести впечатление глубокомысленного и основательного ума, подобно тому как в сумерки или сквозь туман предметы всегда кажутся нам больше, чем они на самом деле".
О познавательной способности и здравом смысле. "Чтобы судить о людях по их познавательной способности (по уму вообще), их делят на таких, за которыми следует признать здравый смысл — а это, конечно, не заурядный смысл, — и на людей науки. Ум, который нужен для познавательной способности первого вида, называют здравым человеческим смыслом; второго вида — светлой головой. Но здравый смысл может доказать свое превосходство только в отношении предмета опыта: он не только благодаря опыту увеличивает познание, но и расширяет сам опыт".
О развитии навыков и мотивации. "Легкость в исполнении чего-то не следует смешивать с навыком в таких действиях. Первая означает определенную степень механической способности: «Я могу, если хочу» — и обозначает субъективную возможность; второй означает субъективно-практическую необходимость, т. е. привычку, стало быть, определенную степень воли, которая приобретается путем неоднократного применения своей способности: «Я хочу, потому что это повелевает мне долг».
О логике и критическом мышлении. "Правильный рассудок — это тот, который блещет не столько обилием понятий, сколько их соответствием с познанием предмета, следовательно, обладает способностью и навыком к схватыванию истины. Некоторые люди имеют в голове много понятий, которые все сводятся к сходству с тем, что хотят от них услышать, но не соответствуют объекту и его определению. Так как достаточность и точность, соединенные вместе, составляют соответствие, т. е. свойство понятия: содержать в себе не больше и не меньше того, что нужно для предмета, — то правильный рассудок — первая и важнейшая интеллектуальная способность, так как достигает своей цели с наименьшим количеством средств".
👩🎓 "Умствовать еще не значит обладать рассудком; выставлять напоказ максимы, но совершать поступки, противоречащие им, еще не значит быть разумным. — Дело здесь обстоит так, как с ответом графа Рочестера английскому королю Карлу II, когда король однажды застал графа в состоянии глубокой задумчивости и спросил его: «О чем Вы так глубоко задумались?» — Ответ: «Я обдумываю эпитафию для Вашего Величества». Вопрос: «Как она гласит?» — Ответ: «Здесь покоится король Карл II, который говорил в своей жизни много умного, но ничего умного не сделал».
Источник: Иммануил Кант "АНТРОПОЛОГИЯ С ПРАГМАТИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ", 1798