Найти в Дзене

Зависть.

Все мы когда-то, кому-то завидовали, а может быть это происходит и прямо сейчас. Ни одному из нас не удалось избежать этого чувства, а ведь оно причислено к смертным грехам. На мой взгляд в зависти больше естественного, чем греховного. И, как обычно, вопрос не в том, как избавиться от зависти, а в том, как с ней «обращаться». Одна из точек зрения на зависть говорит о том, что это не только естественное чувство, но и обязательное для развития личности на начальных этапах. Через зависть к другому пробуждается желание и «запускается» вектор развития субъекта. Зависть имеет особую черту, отличающую её от жадности или ревности. Зависть – это не желание обладать вещью другого человека, а желание обладать удовольствием, которое этот другой испытывает. При этом фантазия о том, что другой получает какое-то особое наслаждение от объекта, и если бы у меня был этот объект я бы точно так же наслаждался – остается только фантазией. Если в реальности человек завладеет вещью другого, его завить не уг

Все мы когда-то, кому-то завидовали, а может быть это происходит и прямо сейчас. Ни одному из нас не удалось избежать этого чувства, а ведь оно причислено к смертным грехам. На мой взгляд в зависти больше естественного, чем греховного.

И, как обычно, вопрос не в том, как избавиться от зависти, а в том, как с ней «обращаться».

Одна из точек зрения на зависть говорит о том, что это не только естественное чувство, но и обязательное для развития личности на начальных этапах. Через зависть к другому пробуждается желание и «запускается» вектор развития субъекта.

Зависть имеет особую черту, отличающую её от жадности или ревности. Зависть – это не желание обладать вещью другого человека, а желание обладать удовольствием, которое этот другой испытывает. При этом фантазия о том, что другой получает какое-то особое наслаждение от объекта, и если бы у меня был этот объект я бы точно так же наслаждался – остается только фантазией. Если в реальности человек завладеет вещью другого, его завить не угаснет, а переместится на что-то другое. На самом деле зависть пробуждается не к вещи, а к месту, которое этот другой занимает.

Есть несколько способов, через которые человек пытается справиться с завистью. Самый частый механизм, который включается – это обесценивание. Для того, чтобы справиться с завистью человек разрушает «объект» зависти. Самый обыденный пример – это обесценивание достижений другого или просто другого человека целиком. Для завидующего человека, часто, это происходит неосознанно, потому-что признать чувство зависти это еще и значит признать свою несостоятельность.

Здесь хочу сделать ремарку.

Несостоятельность может быть воображаемой. Почему человек «ставит» себя в эту позицию? В какой системе координат он двигается, натыкаясь на свою несостоятельность? Почему «место» другого кажется лучшим, а собственное «место» отвергается? Это те вопросы, на которые стоит обратить внимание.

Зависть часто противопоставляют благодарности. Человеку в зависти сложно быть благодарным, ведь он все уже обесценил. Способность говорить искреннее Спасибо, является маркером того, что зависть отступила. Другой перестаёт быть конкурентом и становится равным, с котором можно чем-то обмениваться без страха разрушения.