Как оказалось, в истории мира было множество тайных обществ. Некоторые из них мы уже разобрали в первой и второй частях. Теперь пришло время, наверное, самой интересной из всех.
Давайте обратимся к более таинственным и секретным либо уже забытым тайным обществам.
Герметический орден Золотой Зари
Если наши предыдущие тайные общества были основаны на политических и общественных целях, то мы должны немного отступить, чтобы обсудить нашу следующую группу. Герметический орден Золотой Зари взял пример с Масонов и Розенкрейцеров – действительно, трое их основателей были членами как масонов, так и Societas Rosicruciana в Англии, английского крыла розенкрейцеров, – но то, куда они пошли с ними, совершенно не похоже ни на одно из других обществ, обсуждавшихся ранее.
Мы уже сталкивались с идеей герметизма раньше, но способ, которым Герметический орден Золотой Зари продвигал единство происхождения всех существующих религий, мало похож на то, что имели в виду Кристиан Розенкрейц и др. На самом деле, возможно, было бы лучше думать о Золотой Заре как о прародительнице многих современных религий, особенно тех, которые основаны на оккультизме, поскольку они обеспечивают происхождение многих символов, ритуалов и практик, которые сейчас характеризуют движение Викка и современный оккультизм.
Происхождение "Золотой зари" могло исходить от трех масонов-розенкрейцеров, но их интересы в значительной степени основывались на сверхъестественном, а не на традиционно религиозном. Основатели Уильям Роберт Вудман, Уильям Уинн Уэсткотт и Сэмюэл Лиделл МакГрегор Мазерс были объединены увлечением магией, эзотеризмом (изучением мистицизма) и языческими традициями Западной Европы. Они уделяли большое внимание изучению так называемых Зашифрованных рукописей, в которых, как говорилось, были написаны заклинания, с помощью которых можно научиться понимать четыре стихии, а также алхимию, астрономию, таро и другие магические навыки.
С момента основания Первого храма в Лондоне в 1888 году движение быстро росло и стало чем-то вроде модного увлечения в поздневикторианской Британии. Женщины были приняты наравне с мужчинами и впоследствии стали одними из самых известных и влиятельных членов, анафемой патриархального порядка того времени. В течение десятилетия после основания "Золотая заря" могла похвастаться храмами в Эдинбурге и Париже, а также во множестве английских городов, в то время как членами были известные люди того времени, такие как будущий лауреат Нобелевской премии поэт Уильям Батлер Йейтс, создатель «Дракулы» Брэм Стокер и автор «Шерлока Холмса» Артур Конан Дойл, а также Алистер Кроули, один из самых известных оккультистов всех времен.
Золотая Заря рухнула почти так же быстро, как и взошла. Основатели постепенно ушли: Уэсткотт передал контроль Мазерсу в 1896 году после того, как его коллеги обнаружили его членство, в то время как сам Мазерс оказался на обочине, поскольку другие члены считали, что он слишком сблизился с Кроули, которого считали странным даже в группе убежденных оккультистов. Йейтс выразил свое недовольство руководством ордена в 1901 году и ушел в отставку, оставив Мазерса нести флаг Золотой Зари в 20 веке.
Организация продолжала бы хромать – такая группа существует и по сей день, – но она никогда бы не вернула себе власть и статус, которые она имела на рубеже 20-го века.
Карбонарии
Черная Рука были далеко не первой подпольной политической группой, возникшей с намерением объединить свои земли. Действительно, одним из их главных вдохновителей были карбонарии, или “изготовители древесного угля”, которые прошли тот же путь от неизвестного тайного общества до национально значимой политической организации примерно сто лет назад на юге Италии.
Карбонариев можно считать чем-то средним между масонами и Черной Рукой. Как и масоны, они якобы были торговым обществом, или, по крайней мере, они придавали себе вид профсоюза углежогов, называя себя таковыми и проводя свои собрания в “бараках” или хижинах, похожих на те, которые используют сборщики дров. Подобно масонам, они были организованы в две группы: подмастерья и Мастера, и действительно, призывники, которые уже были масонами, могли пропустить период ученичества и сразу стать мастерами. Также как и масоны, они навлекли на себя гнев католической церкви, которая в то время была всемогущей в южной Италии.
Все их сходство с Черной Рукой – или, более того, сходство Черной Руки с карбонариями – было политическим. Они могли бы произвести впечатление торговой гильдии, но карбонарии были очень политически мотивированы: они выросли после Французской революции и находились под сильным влиянием ее идей, ставя в основу либеральные ценности и акцент на национальном единстве, писаных конституциях и кодифицированных правах. Итальянский национализм позже также станет основным принципом их деятельности, хотя, когда они впервые получили известность в начале 1800-х годов, никакой Италии не было и никогда не было, скорее мешанина региональных образований и вездесущих Папских государств вокруг Рима.
Несмотря на их секретный статус, существование карбонариев было хорошо известно. Когда пришло время бороться за их идеалы, они не замедлили выступить вперед, чтобы бросить вызов силам дня. В 1821 году они восстали против Фердинанда I, короля Обеих Сицилий. Им удалось заставить его принять либеральную конституцию и парламент, прежде чем двинуться на север только для того, чтобы итальянский истеблишмент обратился за поддержкой к австрийцам, которые разгромили карбонариев. Впоследствии папа запретил тайные общества и отлучил от церкви всех, кто был с ними связан.
С карбонариями еще не было покончено. В 1830 году они восстали снова, на этот раз в поддержку французского короля Луи Филиппа, пришедшего к власти в результате народного восстания в Париже. Они пытались убедить герцога Моденского Франциска IV присоединиться к их восстанию (особенно против папы Римского и Папской области) и взамен предложили ему должность короля Италии. Франциск, однако, обманул карбонариев, и восстание было подавлено за день до того, как оно должно было начаться.
Однако в рядах карбонариев были Джузеппе Гарибальди – человек, который позже объединил Италию, – и Джузеппе Манзини, еще один из отцов итальянских наций, а также герой французской и американской революции маркиз де Лафайет и английский поэт-романтик лорд Байрон.
Иллюминаты
Одна группа, которая сохранила свою власть в наши дни - если вы изначально верите в ее существование – это иллюминаты. Как и многие из наших подпольных организаций, иллюминаты восходят к XVIII веку, когда такие, как масоны, розенкрейцеры и карбонарии, также обретали опору. Они начинали свою жизнь как орден рационалистов в консервативно христианском обществе – в их случае, в Баварии, – которое хотело свести на нет влияние религии в общественной жизни и обуздать власть авторитарного немецкого порядка. Естественно, такое поведение не привлекало к ним правящий класс того времени и требовало перехода к скрытной организационной структуре.
Тем не менее, баварские иллюминаты сохранялись и росли, формируя сеть политических либералов и реформаторов, которые распространились из своей домашней базы в Ингольштадте, Бавария, по всей южной Германии. У них были степени масонов, псевдонимы для поддержания секретности и сложная система слежки друг за другом, которая была разработана для того, чтобы все были честны и отпугивали полицейских осведомителей. Первоначальная группировка в Баварии столкнулась с масонами, у которых они регулярно похищали членов, и розенкрейцерами, которых они считали недостаточно революционными в их рвении к рациональному и технократическому обществу. В конце концов, антимонархическая природа иллюминатов настигла их, и в 1785 году все тайные общества были запрещены герцогом Карлом Теодором Баварским, и их членство прекратилось.
Пока это нормально для тайных обществ восемнадцатого века. Что отличает иллюминатов, так это не столько их происхождение, сколько то, где они (предположительно) находятся сегодня. Несмотря на то, что в прошлом 18 веке иллюминаты прекратили свое существование, многие считали, что они просто бездействовали, а не умерли. В некоторых роялистских кругах их обвиняли во Французской революции – они, безусловно, разделяли цели Робеспьера и Лафайета – и, как правило, стали пугалом для всех консервативных страхов.
Привлекательность тайного общества, в котором можно было бы обвинить все беды мира, с годами не уменьшалась, и, возможно, миф об иллюминатах сейчас более силен, чем когда-либо была реальная группа. Их цели – технократическое мировое правительство, управляемое рациональными, богатыми и умными людьми, – как нельзя лучше подходили для помешанного на современных заговорах. Страхи иллюминатов начали проявляться после революций 1848 года в Европе,которые в значительной степени достигли целей первоначального тайного общества, и только росли по мере того, как сама организация прекратила свое существование.
Сторонники теории заговора правого толка уже давно указывали на невидимую руку, и как в Соединенных Штатах, так и в Европе писатели указывали на иллюминатов как на клику (часто еврейских) банкиров и ростовщиков, которые контролировали финансы и, следовательно, мир. Конечно, в слухах было очень мало правды, которые часто были яростно антисемитскими по своему происхождению и целям, но ничто так не подпитывает теорию заговора, как то, что ее приверженцам говорят, что они глубоко неправы - и так это сохраняется по сей день.
#тайныеобщества
#тайноеобщество
#масоны
#иллюминаты
#асассины