Малиновый пиджак, как и мобилка, шестисотый мерседес и золотая цепь на борцовской шее, — неизменный атрибут бандитов 90-х. Удивительно, но такая вызывающая мода русских братков и бизнесменов пошла от итальянского модельера Джанни Версаче.
Versace для «новых русских»
На самом же деле во всем виноваты итальянцы. Когда СССР только-только распался и его экс-граждане (далеко не все) начали легализовывать капиталы и разъезжать по миру, у них появился и интерес к одежде: советская мода уже не устраивала глотнувших воздух свободы братков.
В 1992 году в Париже прошла «Неделя высокой моды», на которой дизайнерский дом Versace представил новую коллекцию. Мужчины-модели дефилировали по подиуму в несочетаемом - серых классических брюках и ярко-красных пиджаках.
В это же время столицу моды посетили «новые русские». Братки и успешные бизнесмены увидели, что такое красота. Через несколько дней фотографии одежды Versace появились на обложках модных российских журналов. Не успела завершиться парижская неделя моды, а в Турции уже шили огромные партии малиновых пиджаков для русских. Обладатели малиновых пиджаков таким образом подчёркивали, что могут позволить себе всё, что угодно.
Есть версия, что первыми мужчинами в красных пиджаках в 1991 году стали участники телевизионной игры «Что? Где? Когда?». Игра была известна зрителям с 1975 года как «интеллектуальный клуб», а с 1991 года поменяла формат на «интеллектуальное казино» с девизом «интеллектуальное казино — единственное место, где каждый может заработать деньги своим собственным умом». До конца 1995 года в клубе действовало правило «смерти» команды. Команда, потерпевшая хотя бы одно поражение, «навсегда» лишалась права выступления в клубе. Однако в начале 90-х было введено правило «красных пиджаков», игрок, получавший хрустальную сову по итогам серии игр, получал также красный пиджак «бессмертного» и оставался в клубе даже в случае поражения своей команды.
26 декабря 1991 года распался СССР. На протяжении 69 лет советские граждане были отделены железным занавесом от капиталистических стран. По мнению коммунистической партии, человек не должен самовыражаться через красивую и модную одежду. Гражданин, в первую очередь, должен быть красивым идеологически, а обертка в виде одежды – это для людей из капиталистических стран, у которых нет высшей цели. Однако импортные кроссовки, джинсы, куртки всегда привлекали советского человека. Многие хотели носить стильные западные вещи. Купить модный спортивный костюм или джинсы можно было только зарубежом через знакомых и родственников, выезжавших за границу, но таких людей были единицы. Массового импорта одежды и товаров народного потребления из западных стран не существовало. Нелегально можно было купить в СССР у перекупов, но за такие покупки можно было сесть в тюрьму. С падением железного занавеса пали все запреты.
В 1992 году после Гайдаровских реформ становится возможным импорт товаров народного потребления. В страну поступает разнообразная одежда разного качества, фасонов и стилей. Для граждан бывшего СССР, не искушённых модными тенденциями, всё импортное было равнозначно качественному и престижному, потому что это был дефицитом. Малиновый цвет в классической мужской одежде стал противопоставлением традиционным костюмам СССР. Красный пиджак разительно отличался от спокойных традиционных цветов делового костюма и за несколько лет стал символом человека, добившегося успеха в бизнесе, политике или шоу-бизнесе. Достоверно известно, что в пиджаке бордового цвета выступал в 1992 году Михаил Задорнов, в 1993 году с Новым Годом граждан поздравлял Сергей Мавроди – основатель МММ, а с 1993 по 1995 год депутат от ЛДПР Вячеслав Марычев часто появлялся в малиновом пиджаке на заседаниях государственной думы.
Приблизительно в 1995-1996 годах малиновый пиджак достиг пика своей популярности. Пиджаки разных ярких цветов везли из Турции и заваливали ими все рынки и магазины. Этот предмет одежды стал незаменимым атрибутом, говорившим за его обладателя: «я серьезный человек, у меня есть деньги и связи, со мной можно вести дело». С ростом популярности малиновые пиджаки перестали давать тот эффект, который они давали раньше, - теперь они всё больше ассоциировались с мелкими бандитами и «мамкиными» бизнесменами.
Окончательно повальная мода на малиновые пиджаки сошла на нет после дефолта 1998 года. Сам дефолт никак не повлиял на моду, просто произошло насыщение страны импортными товарами, а потребители стали лучше разбираться в моде. Люди, добившиеся успеха, больше не хотели, чтобы их связывали с криминалом и новыми русскими. Политики и бизнесмены снова надели классические костюмы в спокойных тонах и из ресторанов и бань переместились в солидные офисы А класса, где малиновый пиджак был неуместен. Другая категория людей, предпочитавших такой стиль, погибла в разборках или попала в тюрьму. Нам на память о той эпохе остались образы из анекдотов про братков на 600 мерсах и персонажи из сериалов и кино, таких как: «Брат», «Бандитский Петербург», «Улицы разбитых фонарей» и «Жмурки».
Сложно сказать, что мода на пиджаки малинового цвета могла появиться только из-за показа моды в Париже или потому, что Мавроди поздравил людей с Новым Годом . Скорее всего, совокупность факторов привела к тому, что данный образ приглянулся людям, уставшим от советской серости и однообразия в одежде. Это было свежо - люди в малиновых пиджаках ярко выделялись из серой массы, олицетворяя собой новый порядок и новое устройство российской жизни.
Институт цвета «Pantone» назвал цветом 2023 года малиново-красный с фиолетовым оттенком, - спустя 30 лет цикл замкнулся. Будем надеяться, что нашу страну не ждут колоссальные потрясения 90-х, малиновые пиджаки так и останутся в кино и анекдотах, а малиново-красный станет исключительно цветом одежды на подиуме и селедки под шубой на новогодних столах.