Продолжение. Ранее: "Год в деревне. Празднуем Рождество."
Говорят, раньше жизнь человека в деревне носила цикличный характер. Весна, лето, осень, зима… К этому круговороту были привязаны и все крестьянские хлопоты. Ну а сейчас мы, вроде как, вышли из этого круговорота и живем безотносительно смены времен года. А с другой стороны, разве не проходим мы в своей жизни те же периоды, подобные временам года: рождение, взросление, зрелость, старость и уход из жизни? А тогда скажите, какое важное событие происходит в жизни младенца после его появления на свет? Крещение. Ну это в православной, конечно, традиции.
Впрочем, такая строгая последовательность совсем не обязательна. Вот и Иисус Христос, как известно, крестился в возрасте 30 лет. И тех , кто родился во времена СССР, за редким исключением в детстве не крестили. Как-то не принято это было, противоречило атеистическим принципам нашего государства. Ну а тех, кто совершал этот необдуманный шаг, относили если и не к сознательным врагам советского государства, то, в лучшем случае, к заблуждающимся, попавшим под влияние религиозной пропаганды. У нас вот в городе была большая баптистская община. И они как-раз и были примером такого диссидентского сообщества. И вот они как-раз и совершали периодически в местной речке обряды массового крещения. Крестили, между прочим, только взрослых. Потому как у баптистов считается, что креститься человек должен сознательно. Ну а мы, будучи детьми, тогда смотрели на эти мероприятия с любопытством, но не придавали ему какого-то особого значения.
Но в какой-то момент вопросы религии стали меня интересовать и в содержательном плане. В институте я увлекся философией и приобрел двухтомник Гегеля «Философия религии». А там была его работа «Жизнь Иисуса». По сути, довольно подробное воспроизведение событий, описанных в Евангелиях. С подчеркиванием основных идей христианства. Вот как в притче о добром самарянине, который подобрал человека, избитого и ограбленного разбойниками и позаботился о нем. Напомню, что эту притчу Иисус рассказал человеку, который у него спросил: «Кого считать ближним?» И тот из притчи понял, что ближний – это тот, кто нуждается в твоей помощи. В общем, произошел у меня тогда некоторый переворот в сознании и желание приобщиться к христианской жизни.
И случай такой представился, когда я оказался проездом в Киеве. Было это в конце 80-х. Оказавшись там, я отправился в Киево-Печерскую лавру, с которой у меня была некоторая семейная связь. Дело в том, что моего деда, уроженца Калужской губернии, прочили по духовной линии и отправили послушником в Киево-Печерскую лавру. Но тут случилась Первая мировая и его мобилизовали. Потом было тяжелое ранение, потом революция, так что уже он на духовную стезю не вернулся. В общем, походил я по Лавре и решил, что должен покреститься. Отправился во Владимирский собор. А надо сказать, что хотя уже началась Перестройка, но ограничения на всякие религиозные обряды сохранялись. Так что просто так прийти и покреститься было проблематично. Ну и сами священники тут осторожничали, чтобы не попасть под какие-то наказания за пропаганду религии. Но тут видно Господь поспособствовал. В храме закончилась служба, я подошел к священнику и попросил меня покрестить. Он поговорил со мной, убедился в осознанности моего решения и сказал, чтобы я подошел к определенному времени. Что есть еще одна девушка, которая тоже хочет покреститься. Ну так все и произошло. Так что принял я крещение в Киеве-матери городов русских, откуда, как известно и крещение Руси пошло.
Кстати, случилось там на Днепре еще одно чудесное событие. Поехали мы с семьей институтских друзей, к которым приехали в гости, искупаться. Дети играют, бултыхаются в реке. Потом дочка выходит на берег и я обращаю внимание, что она без крестика. "А где крестик?" "Ой, наверное в воде соскочил." Пошли на то место, где они купались. Но куда там. Все равно, что иголку в стоге сена искать. Походили, поныряли, ничего. Дно песчаное, вода мутная. Ну, ладно, думаю, нырну последний раз. Ныряю и вдруг что-то вроде блеснуло на дне. Хватаю рукой горсть песка, выныриваю, разжимаю и у меня на ладони в песке лежит крестик дочери! Мой товарищ, человек в общем-то не воцерковленный, потом часто эту историю вспоминал. Как какое-то чудо.
Вспоминая об этом, не могу не сокрушаться, что православные христиане, вышедшие из одной крещенской купели, уничтожают друг друга вместо того, чтобы следовать важнейшей христианской заповеди – «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Вот и наш президент, кстати, на эту тему неоднократно высказывался. Что наши братские народы сначала разъединили, а потом стравили. И что мы сами в этом виноваты. Так что теперь должны найти выход из этой ситуации. Так что будем его искать. И, от себя добавлю, что если мы говорим о христианской традиции, то лежит этот выход не на на пути приумножения ненависти.
Ну а когда в 90-е годы храмы открылись, то креститься стало уже такой, одобряемой обществом традицией. А сам праздник Крещения приобрел, если так можно сказать, популярность. Отличительными чертами которого стали массовые походы за святой водой и окунание в проруби. Не буду повторять очевидных истин, что и святая вода, и купание на Крещение имеют прежде всего значение для людей верующих. Когда эти события являются частью празднования.
Я вот рассказывал про храм рядом с моим родным городом, куда мы ходили много лет. Так вот, там празднование Крещения происходило таким образом. Начиналась служба в храме, в какой-то части службы совершался Крестный ход к реке, которая протекает недалеко от храма. У реки батюшка служил молебен. Потом все возвращались в храм, служба продолжалась. После окончания службы шло освящение воды в храме, ну и потом желающие отправлялись окунаться в реку. Батюшка, кстати, тоже. Я, честно говоря, с некоторой опаской относился к погружению в ледяную воду. Да еще если на улице мороз, что, как правило, и бывало на Крещение. Но вот как-то в очередной раз скрутило у меня спину, а вскоре предстояла поездка на горные лыжи. И я в таком состоянии отправился в храм на службу, потом все с Крестным ходом к реке пошли, воды батюшка освятил. Стою и думаю: «А может окунуться мне в реку? Как еще здоровье поправить, если не чудесным образом в Крещенской воде?» Но как-то все-таки боязно. Как бы хуже не стало, тогда вообще поездка сорвется. Ну и решаю так, если батюшка пойдет окунаться, то и я пойду.
В общем, заканчиваются все мероприятия в церкви, идет батюшка. А я у выхода их храма стою. Он говорит: «Ну что, идем окунаться?». Тут уже деваться некуда. Пошли, разделись и вводу с головой троекратно. Обожгло, но какой-то восторг появился. Подъем душевный. Ну и спину отпустило. Так что после этого окунания на лыжах я благополучно откатался.
Но вернемся в наше время. В этом году погода на Крещение совсем не типичная случилась. Никаких морозов. Утром встали, небо голубое, солнце, на градуснике -1. Собрались, поехали в храм. Снега на полях нет, выглядит, как будто дело весной. Обычно такая картинка, когда прилетаешь зимой в Европу на лыжах кататься. У нас тут морозы и снег, а у них солнце и зеленая трава. Во всяком случае, пока до гор не доехали. А тут вот на тебе, прямо Европа, прости Господи, какая-то у нас приключилась.
Ну а в храме все привычно, по-домашнему. Батюшка службу отслужил. Воду освятил, всех святой водой окропил. Традиции окунаться в воду здесь нет, ну и это дело не обязательное. Ну а мы поехали домой, передохнули и оправились погулять к озеру. Благо погода замечательная, солнце, красота вокруг неописуемая. В общем, и в природе Праздник.
Ну и, между прочим, списались тут со старшей дочерью, которая с семейством поехала Таиланд в отпуск. И она неожиданную историю рассказала. Они в этот день на Самуи поехали. И оказались там в Храме Вознесения Господня русской православной церкви. Так что даже крещенской воды набрали, не говоря уже о том, что окунулись в воды Сиамского залива. Так что в очередной раз убеждаюсь - в любом конце мира можно оставаться русским человеком, не терять связь с Родиной, в том числе, и духовную. Ну и, напротив, можно и в России жить, а быть перекати-поле. Согласны?