Умахан Великий рисунок составлен по описаниям.
Умма-хан встал во главе Аварского ханства в возрасте 12 или 13 лет. Сменил на престоле своего отца Мухаммад-нуцала IV, который был вероломно убит акушинцами во время переговоров с Фатали-ханом Кубинским.
При Умма-хане Аварское ханство расширило свои границы как за счёт подчинения аварских вольных обществ, так и за счёт соседних территорий.
Умма-хану платили дань грузинский царь Ираклий II, дербентский, кубинский, бакинский, ширванский, шекинский ханы и ахалцихский паша. Кроме того, он обложил данью Карабахское ханство, Тушетию и некоторые чеченские общества. Информация о том, что ему подчинялась также Джарская республика не подтверждается или не имеет под собой достаточных оснований.
Будучи дальновидным и тонким политиком, Умма-хан понял возможности Российской империи. Он отказался принять участие в восстании шейха Мансура, считая, что сила Российского государства велика и люди, выступающие против России, «должны обладать по меньшей мере организацией, необходимой для самоуправления», а у дагестанского населения вовсе нет силы и организации.
Область походов и влияния Умахана 5-го
Умма-хан Аварский (КIудияв ГIумахан) по прозвищу «Великий» или «Бешеный» (1761 или 1762, Хунзах — 22 марта 1801, Балакен) — Аварский нуцал, правитель Аварского Ханства с 1774 по 1801 годПри Умма-хане Аварское государство расширило свои границы как за счёт сплочения аварских вольных обществ, так и за счёт соседних территорийУмма-хану платили дань грузинские цари Теймураз и Ираклий II, дербентский, кубинский, бакинский, ширванский, шекинский ханы, а также вассал Турции — ахалцихский паша (с условием, чтобы он не грабил их владения). Кроме того, он обложил данью Карабахское ханство, Тушетию и чеченские общества, ему подчинялась также Джарская республикаГоворя об Умма-хане, русский историк и учёный М. Ковалевский (1851-1916) отмечал, что он был человек предприимчивый, храбрый и отважный. Он имел сильное влияние на соседние народы и представлял собой повелителя всего ДагестанаХарактеризуя Умма-хана, генерал царской армии А. Неверовский (1771-1813) писал:«Ни одно владетельное лицо в Дагестане не достигало до той степени могущества, как Омар-Хан Аварский. И если Казикумухцы гордятся своим Сурхай-Ханом, то аварцы, всегда самое сильное племя в горах (Кавказа), ещё более имеют права вспоминать с гордостью об Омар-Хане, бывшем действительно грозою всего Закавказья»Умма-хан прославился прежде всего своими многочисленными военными походами в закавказские страны. По сообщению А. Неверовского:«Никогда дагестанские горцы не были так страшны, вообще для всего Закавказья, как во второй половине XVIII столетия, а в особенности когда имели предводителем Омар-Хана Аварского»
Умахан со свитой в Хунзахе
Развёрнутую характеристику, на основе устных и письменных источников местного происхождения, Умма-хану дал учёный-историк второй половины XIX века, участник Кавказской войны Хайдарбек Геничутлинский:«Гlумахан — сын Мухlаммад-нуцала, был красивым мужчиной, преисполненным глубокого достоинства, человеком выдержанным и в то же время отважным, приветливым и благодетельным. У него было прекрасное лицо, приятный тембр речи. Говорил он на литературном языке и обладал хорошей памятью. С людьми, находившимися в унылом состоянии, он старался шутить, чтобы редким, интересным словом или выражением, успокоить их и даже развеселить. Из уст его никогда не исходили гнусные слова и гневные речи. Будучи и в радости и в горе, при народе он постоянно улыбался, как знатным людям, так и самым что ни есть низким, и этим заставлял их забывать свои тревоги и печалиВо внутренней политике Гlумахан старался избегать жестокостей, был мягким, щедрым и милосердным человеком. На фоне же князей и властителей, он был подобен свирепому льву. Он презирал страх. Прославленные эмиры при встрече с ним вели себя как ягнята»Так описывает времена правления Умма-хана русский писатель и участник Кавказской войны Я. Костенецкий (1811-1885):«Авария была самым сильнейшим в горах Дагестана обществом — ханством. Она не только владела многими, теперь уже от нее независимыми обществами, но была почти единственною повелительницею в этой части гор, и от ханов ее трепетали все соседи. Во второй половине XVIII столетия воинственный Умма-хан заставил платить себе дань грузинского царя Ираклия II, ханов дербентского, кубинского, бакинского, ширванского, шекинского и пашу ахалцыхского, за то только, чтобы не опустошать их владений»
Перечисляя достоинства Умма-хана летописец Хайдарбек Геничутлинский продолжает:
«К числу его похвальных качеств и особенностей характера относились отвага, выдержанность и стойкость в бою. На фоне простонародья Умма-хан воистину был как победоносная луна среди звезд. На фоне же князей и властителей он был подобен свирепому льву. Он презирал страх. Прославленные амиры при встрече с ним вели себя как ягнята. Ума-хан никогда никому не завидовал, а если кто проявлял зависть по отношению к нему, то ничего не добивался. Если кто-либо делал зло Умма-хану, ссорился с ним, то он отвечал такому человеку обильными подарками. Этим он побеждал своего противника, привлекал к себе завистника и в результате добивался того, чего хотел – соперник оказывался у его ног.
Герб аварских ханов по Вахушти Багратиони
Умма-хан был человеком чрезвычайно мягким и щедрым. Занимаясь политикой, управляя народом, он максимально избегал жестокостей. Если ему и случалось гневаться, гнев свой он скрывал. Когда одерживал победы, получал над кем-нибудь в чем-либо превосходство, соответствующих этому горделивых речей не произносил. Испытаний не проводил. Человека, поступившего дурно или допустившего оплошность, он часто прощал.
По отношению к беднякам был милосердным, (потомству) пленных оказывал внимание. Раздавал многие богатства и в результате удостаивался наивысших похвал. Он одарил тысячи людей и, естественно, поэтому его щедрость и великодушие получили широкую известность. Характеризовался он лишь с похвальной стороны.
Важным достоинством Умма-хана было то, что, не рассмотрев обстоятельств дела лично, он не наказывал никого из своих подданных за проступки якобы совершенные ими. Величие Умма-хана проявлялось и в том, что казнь мусульманина он считал событием экстраординарным.
Одним словом: этот Умма-хан был человеком с большой буквы, одним из острых мечей Всемилостивого Аллагьа! Всех особенностей его характера здесь, однако, не охватить. Его достоинства воистину неисчислимы! Да
вознаградит его Всевышний раем в день Страшного суда!»