Есть в русском языке выражение: «прийти в себя». Оно означает возвращение к своему истинному состоянию, восстановление утраченного равновесия, осознание происходящего. Но если посмотреть глубже, это выражение имеет духовное измерение. Прийти в себя — это вернуться к своей подлинной природе, той, которую задумал для нас Бог.
Грех всегда выводит человека из этого состояния. Мы выходим из себя, становясь рабами страстей. Когда человек гневается, он теряет внутренний мир. Когда увлекается мнимой красотой греха, он оставляет свою внутреннюю гармонию и забывает о Боге. Любой грех — это состояние рассеяния, потери внутреннего центра.
Господь говорит в Евангелии: «Царство Небесное внутри вас есть» (Лк. 17:21). Но чтобы обрести это Царство, человек должен вернуться внутрь себя. Именно поэтому Христос учит: «Когда хочешь молиться, войди в свою комнату, закрой дверь и молись Отцу твоему, Который в тайне» (Мф. 6:6). Эта «комната» — не просто физическое место, это наше сердце, внутренняя клеть души, где Бог всегда ждёт нас.
Когда человек молится, он собирает себя, свои мысли, чувства, внимание, чтобы предстать перед Богом. Это — возвращение к себе, потому что Господь, стучащий в сердце, и есть наш настоящий центр, наша Жизнь.
Зачем человеку храм?
Когда человек заходит в храм, он приходит в себя. Почему? Потому что всё в храме — от архитектуры до пения и икон — направлено на то, чтобы привести человека к Богу. Храм собирает нас, концентрирует наше внимание.
Иконы, написанные с обратной перспективой, не увлекают нас в мечтания, как картины светского искусства, а как бы обращают наше внимание внутрь, в глубину, к встрече с Богом. Пение и чтение в храме не развлекают слух, но настраивают душу на молитву. Даже само пространство храма, его тишина и порядок, создают атмосферу, где человек может услышать Бога, Который говорит в сердце.
Храм — это место, где человек становится перед Богом лицом к Лицу. Здесь нет места рассеянию, потому что всё в храме зовёт нас к сосредоточению. И это сосредоточение — не просто внимание к форме или деталям, это внимание к своему сердцу, где живёт Бог.
Собраться, чтобы быть с Богом
Когда мы молимся, мы возвращаемся в себя. Мы затворяем двери своего сердца, чтобы впустить Бога. Мы останавливаем бег мыслей, чтобы услышать Тот Голос, который всегда звучит внутри нас.
Грех делает нас рассеянными, увлекает наше внимание на внешнее, на то, что разрушает нашу целостность. Но молитва, как и жизнь в Церкви, собирает нас, возвращает в то состояние, где Бог становится центром нашей жизни.
Прийти в себя — значит осознать, что там, в нашей глубине, стучит в двери нашего сердца Христос, Который хочет войти и быть с нами неразлучно.