Есть такая настоятельная рекомендация: перед тем, как начать читать Священное Писание – помолиться. Раньше воспринимала так: надо – значит надо, но не особенно чувствуя на практике серьезность этой рекомендации. Опытно разъяснила мне эту серьезность тема горячая, неоднозначная, творческая и очень духовно важная: воспитание. Считаю себя вправе размышлять о ней вслух на том основании, что помимо прочитанных книг и образования уже имеется практический опыт двадцати двух лет материнства, разнообразие этого опыта в виде многодетности, и что самое ценное – достаточное количество открытых мне ошибок в этом деле.
«На самом деле, Таня, Библией можно оправдать любую дичь. Особенно Ветхим Заветом,» - ответил мне преподаватель духовной семинарии и кандидат богословия, когда я обратилась к нему с просьбой порассуждать со мной на тему правильного воспитания детей. И продолжил: «Вообще-то, я монах, и это больше твоя тема».
- За детьми смотреть надо! – часто слышим мы перед тем, как приходится задуматься о заглавии этой статьи. И в поддержку намерения показать проказникам, где раки зимуют, чтобы не позорили, всплывает всем известное:
Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери, (Притч. 29:15)
Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его. (Притч. 13:25)
Но, позвольте, предвижу такие вопросы: на дворе 21-й век, какая розга? Неужели Библия предписывает… бить детей? И вот этим актом мы выражаем, простите… любовь?
Кто из нас, родителей, терпя детские шалости, ни разу не хотел как следует наподдать непослушному чаду? Покажите мне этого святого человека! По крайней мере, в зеркале такого ни разу не видела… Однако из рассказанных людьми историй знаю такое: и тот, кому в детстве всё попускалось, и тот, кого растили в великой строгости, могут встретиться на собрании, допустим, Анонимных Алкоголиков, страдая от одной и той же проблемы: бунт своеволия. Так где же грань, которая поможет понять, была ли нужна розга в прямом смысле этого слова?
Для этого предлагаю вместе провести небольшое филолого-психологическое исследование. Для начала обратимся к оригинальному тексту книги, на древнееврейском языке. Там увидим такое слово: שֵׁ֣בֶט (ш'эй-бет), один из вариантов его перевода действительно - розга!
А вот английское слово «rod», используемое в библейских текстах для обозначения «розги», имеет такой вариант русского перевода: «стержень». Предложу рассмотреть именно это слово – «стержень» и его возможные синонимы при размышлении над приведенными выше цитатами из книги Притч.
Если заглянуть в древнегреческий словарь, и параллельно – в русский словарь синонимов, увидим следующие варианты перевода: первое значение слова ράβδος – действительно, палка, розга. Но также – посох, трость (сила характера, внутренняя опора, моральный фундамент, психологическая устойчивость[1]); светлая полоса, пучок лучей (душевная крепость, эмоциональная сила) и даже – строка, стих (а почему бы не прописное правило, дисциплина? – вариант автора). А вот еще интересное значение, которое можно творчески рассмотреть: птицеловная палка (покрытая клеем)…
«(Внутренний) стержень и обличение дают мудрость, но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери» - соглашается ли сердце с таким вариантом? Или все-таки, больше с «розгой»? О чем говорит личный опыт?
Теперь обратимся к суровой действительности. Кто из нас, взрослых, способен вести себя последовательно и дисциплинированно, и в какой степени? По наблюдениям и беседам с людьми, все мы, собравшиеся в Церкви – в совершенно разной! Кто-то, возможно, держит у себя дома суточный круг богослужений; кто-то в силу различных немощей способен только на «один поклон во всю кровать» перед отбоем. Кто-то строго постится все положенные посты, а кто-то спокойно ест колбасу на Страстной, но зато всю жизнь по болезни воздерживается от алкоголя… Кто-то способен выстоять службу от и до не шелохнувшись, а у кого-то СДВГ, и он, промучившись десятилетия, только что обнаружил, что не способен сосредоточиться на молитве, если в это время не ходит или другим образом не двигается; поэтому, чтобы не маячить перед прихожанами, уходит в притвор, занимается каким-то служением или просто нарезает круги вокруг храма. Я описала несколько разных крайностей, между которыми множество оттенков… Так где найти универсальную дисциплинарную «розгу», то есть, стержень, и есть ли она? Или и правда, оставить плотское мудрование и – всех пороть? А потом пожалеть, чтобы поняли причинно-следственную связь: за болью сразу последует любовь? Вообще, здесь есть рациональное зерно, а именно: причинно-следственная связь! Только… Страх – очень действенный метод, дающий быстрые результаты, но часто с побочным эффектом в виде отсроченной неприязни, желания убежать оттуда, где пугают, которое не всем, увы, удается побороть, придя к пониманию, что пугали ради хорошего дела. Итак, где же выход?
Для его поиска обратимся к достижениям современной психологии.
Начиная примерно с 6-8 месяцев, ребенок становится очень любопытным. Еще бы – до этого времени большую часть времени он проводил лежа на спинке или животике, и весь мир рассматривал только с этого ракурса. Когда осваивает навыки сидения, ползания, ходьбы, мир открывается для него в новых ракурсах, и что самое главное, ребенок овладевает возможностью исследовать его самостоятельно. Не имея страха, движимый любопытством, он пробует, трогает, действует. Примерно до 2,5 лет длится это время любопытных исследований, и параллельно, вместе с развитием моторики, наступает период исследований деятельных: примерно с 2 до 4 лет малыш с помощью родителей исследует свои силы, между прочим, не только физические, но и психологические!
И то, что ему нужно в это время – это помощь родителей, в основном матери, и безопасные границы для его исследований. Розетку не трогай! В лифт заходит сначала мама, потом ты! «Если будешь вести себя так, то у тебя будут такие последствия».
Как премудро нас устроил Господь, что наиболее благоприятным временем для усвоения причинно-следственных связей Он установил именно этот возраст! Дело в том, что ввиду возраста, ребенок еще, во-первых, находится в основном при матери, далеко не убегает и один не остается; и во-вторых, ввиду ограничений физического и психического развития, еще не способен натворить действительно серьезных бед, и последствия его ошибок при условии хорошего присмотра и родительского терпения, вполне переносимы. Действительно, Божие человеколюбие сложно переоценить: всего за пару лет есть шанс привить ребенку ценнейший навык послушания.
- Давай посмотрим, как такой красивый и умный мальчик получил качелями по губке? (безусловно после того, как кровь остановлена, и мальчик успокоился). Наверное, ты стал прямо перед качелями вот так (можно поставить свою ладонь), и начал их раскачивать, и они тебя ударили? А давай теперь посмотрим, что будет, если ты станешь вот здесь, сбоку, и покачаешь качели?
Причинно-следственные связи усваиваются только опытно, но никак не с предупредительных слов. И уж точно не после коронной фразы: «Я же тебе говорила!» Ребенок обязательно попробует несколько раз то, что нельзя, прежде чем это «нельзя» прорастет в его сознании как то, что нужно лично ему. Поэтому, от дисциплины непременно будет боль, как при ее нарушении, так и при ее соблюдении. Ну чем не розга? Только ее не нужно брать в руки: достаточно предупредить о последствиях и дать пережить их, молясь и сочувствуя, а после этого - поддержав, утешив и пояснив, как можно по-другому, чтобы такой боли больше не было.
И – да, за болью сразу последует любовь. Раз за разом, в течение этого благоприятного периода для формирования причинно-следственных связей, безо всякого насилия, внутренний стержень, такой же, как у вас, вырастет и у вашего ребенка.
Хорошо, спросите – а как быть, если моему ребенку уже больше 4-х лет? Уверяю, идеальное родительское послание «Если ты поступишь вот так, у тебя будут вот такие последствия» с терпеливым соблюдением этих последствий, работает, даже если вашему ребенку 45 лет, и он, допустим, алкоголик… Правда, терпения в смысле стойкости и последовательности[2] в этом случае понадобится больше, а еще будут нужны группа поддержки для вас и сугубые молитвы за вас. И риска, безусловно, больше. Но – сработает. Сработает и в пубертате, когда ребенок кажется невыносимым, и об этом, даст Бог, будет отдельный разговор. Но если из этой пространной статьи вам будет суждено запомнить только лишь одну фразу, пусть ею будет следующая:
ЛУЧШЕ ВЕРИТЬ В ТО, ЧТО ЧЕЛОВЕК (В ТОМ ЧИСЛЕ И ВЫ!) ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СТАРАЕТСЯ ПРЕОДОЛЕТЬ СЕБЯ.
Потому что взять в руки розгу в популярном смысле этого слова очень часто подсказывает… ваш внутренний критик, и с этой частью личности также было бы интересно разобраться, опять-таки, в отдельном разговоре.
Мы разные… И как знать, возможно, предположение о наличии хотя бы 10% благоразумия у того, кого мы считаем неправыми, помогут найти царский путь, если постараться двигаться навстречу друг другу с приблизительно равной скоростью? Между прочим, слово שֵׁ֣בֶט (rod, розга) может также переводиться на английский язык как correction - исправление! Такой вариант перевода в числе прочих дает приложение Hebrew Interlinear Old Testament. Не эта ли черта любого языка - многозначность, многогранность некоторых слов - и делает Библию Книгой Книг, содержащих ответы на все вопросы, но не являющейся универсальным "решебником", а призывающей нас к активации и реализации дара рассуждения?
И если задуматься – а когда я позволяю себе сделать кому-то замечание вроде «Следи за своими детьми!» Правильно, когда эти дети причиняют дискомфорт МНЕ, и ИМЕННО Я почему-то считаю, что знаю, как должно быть правильно. Ох…
--------------------------------------------------------------
[1] Слова в скобках в данном абзаце взяты из словаря sinonim.org (открытый доступ), в качестве синонимов к словосочетанию «внутренний стержень»
[2] Терпение, греч. Υπομονή – обозначает активное действие, перенесение (трудностей) с выдержкой, стойкостью, постоянством; выносливость