Звенигородский государственный музей-заповедник знакомит жителей и гостей Звенигорода с одним из крупнейших в Московской области собраний археологических находок. В коллекции «Археология» основного фонда нашего музея хранится более 20 тысяч уникальных предметов, полученных в процессе раскопок как в самом древнем городе, так и его округе. Это собрание по разнообразию и качественному составу не уступает коллекциям ведущих отечественных музеев. В наступившем году мы продолжаем популярную серию коротких ознакомительных публикаций, посвященных наиболее интересным археологическим находкам, сделанным учёными за последние годы.
К чрезвычайно интересным находкам, сделанным археологами у стен Успенского собора на Звенигородском Городке, следует отнести миниатюрные костяные накладки с изображениями двух поясных фигур ветхозаветных пророков с развернутыми свитками своих пророчеств в руках. Резьба выполнена талантливым мастером, достигшим уровня высочайшего профессионализма. Это был виртуозный резчик, добившийся точности рисунка силуэтов изображений и тщательности исполнения мельчайших деталей. Фигурам присущи четкость и выразительность форм, стройность пропорций, искусная моделировка складок одежд, ювелирная проработка черт правильных благообразных ликов. Заметно стремление мастера к индивидуальной трактовке и передаче образов пророков. Стилистические особенности и неоспоримые художественные достоинства резьбы вызывают определенные ассоциации с лучшими памятниками мелкой пластики работы мастеров Московской земли второй половины XV – начала XVI в. Всё говорит о том, что неизвестный нам автор, создавший эти чудом сохранившиеся в культурном слое и счастливо найденные в полной сохранности тонкие хрупкие костяные пластинки, близок традиции, восходящей к искусству резьбы знаменитого Амвросия. Этот выдающийся мастер мелкой пластики, искусный ювелир и резчик, жил в Троице-Сергиевом монастыре во второй половине XV века и творил в одно время с Дионисием. Первое упоминание инока Амвросия относится к 1456 году, когда для игумена Троицкого монастыря Вассиана Рыло мастером была сделана подписная панагия-триптих, ныне хранящаяся в собрании Сергиево-Посадского художественного музея. В 1490 г. Амвросий упомянут в должности казначея Троицкого монастыря. Скончался он, вероятно, около 1494 г. Искусство этого мастера по совершенству техники, выразительности и глубине содержания можно смело поставить в один ряд с творениями лучших иконописцев той эпохи. Его работы отличаются совершенством сложных многофигурных композиций, виртуозностью исполнения, гармоничным сочетанием миниатюрной резьбы по кости и дереву и ювелирного мастерства. Своеобразие индивидуального стиля Амвросия оказало столь большое влияние на русскую мелкую пластику XV–XVI вв., что дает искусствоведам основание говорить о «школе» или «мастерской» Амвросия в стенах Троице-Сергиева монастыря. Художественное наследие Амвросия во многом ориентировано на иконографические образцы мастеров круга прп. Андрея Рублёва, следует «рублевским» традициям московского искусства того времени. Искусство резьбы по дереву и кости, доведенное этим выдающимся художником до совершенства, продолжало существовать в монастыре и в последующие века. Резчик, создавший наших звенигородских пророков тоже прекрасно знал высокий иконописный стиль художников XV столетия, являлся искусным мастером изящного выразительного рисунка, рассчитанного на достаточно образованного и искушенного зрителя.
Назначение накладок остаётся пока неизвестным, скорее всего они размещались на церковном запрестольном кресте. Известно, что большие деревянные выносные или запрестольные кресты в XV–XVI веках нередко украшались многочисленными костяными пластинами-вставками, представленными скульптурными резными миниатюрами. Таков, например, большой кипарисовый запрестольный крест из Успенского собора Троицкого монастыря с 28 костяными резными пластинами-вкладышами, на которых изображены сцены Праздников, Троица, Распятие, Спас Нерукотворный и фигуры избранных святых. Характер композиций и приемы резьбы свидетельствуют об участии в работе над этим крестом самого Амвросия.
Таким образом, найденные при раскопках на Звенигородском Городке костяные пластины-вставки с изображениями пророков являются драгоценными произведениями высочайшего художественного уровня лучших мастеров мелкой пластики Московской Руси эпохи Дионисия. Они по праву заняли достойное место среди основных экспонатов нашего Звенигородского музея.