Считаю нужным проговорить еще раз: чем идеология духовного развития (ИДР) или духовного восхождения (ИДВ) отличается от коммунизма. Почему коммунизм в марксистско-ленинском варианте является недостижимой утопией.
Начнем с главного, с фундаментального базиса. Коммунизм исходит из идеи равенства, а ИДР — из идеи любви. При этом понятно, что и коммунизм не отрицает любовь, и ИДР не отрицает идею равенства. Но смысл в том, что является главным, на чём зиждется вся идейная конструкция.
Следующим важнейшим и принципиальным отличием является различное понимание человека.
Марксистско-ленинский коммунизм создавался материалистами, которые напрочь отрицали всё, не связанное с телом и материей, или, как говорилось, всё идеалистическое: дух, душу и духовность. Материалистическая коммунистическая теория видит в человеке только тело и разум. Поэтому коммунизм нацелен на удовлетворение потребностей тела и разума, но не духа.
Коммунистическая теория говорит, что тело должно быть накормлено, одето и помещено в приемлемые условия, а разум должен получать знания.
Удивительно ли, что апологеты коммунизма видели высший предел — цель развития — в раскрепощении высших творческих способностей (гениальности). Так, Луначарский писал, что скоро все жители СССР будут гениями:
А. В. Луначарский: «Скоро каждый человек в стране достигнет уровня Гёте».
Марксистско-ленинский взгляд на человека говорит, что он есть лишь тело и разум. И в этом заключается глубочайшая ошибка, потому что человек — это не только тело и разум, но и дух. Человек — существо не только телесное и разумное, но и духовное. И дух человека также требует развития, как тело и разум. Иначе происходит следующее. Коммунисты полагали, что человек, освобожденный от тяжелого рабского труда, появившееся у него свободное время направит на свое развитие, «раскрепощение высших творческих способностей». Произошло это? В единичных случаях произошло. Кто-то воспользовался и пошел в ВУЗ получать высшее образование. В большинстве же случаев человек, не развиваясь духовно, появившееся у него свободное время направляет на поиск развлечений, потакает плоти, ищет не интеллектуальных удовольствий, а прежде всего чувственных: он хочет кушать чипсы и смотреть видосики в телефоне! Или пить пиво в баре, и желательно не абы какое! А после выпитого он будет искать интимных развлечений себе на вечер. У тех же, у кого возможностей побольше, ищут более изысканных развлечений. Но прежде всего развлечений, а не знаний, как ожидали последователи марксистско-ленинского коммунизма.
Потому что человек — это не только тело и разум. Это тело и разум, соединенные с духом. И духовная сторона человека не менее важна, чем телесная и разумная. И эта сторона человеческого естества требует развития, так же как интеллект и тело. И если оставить ее без внимания, то произойдет откат на телесный уровень, то есть на уровень инстинктов или уровень животный, тогда уже ни о какой гениальности и раскрепощении высших творческих способностей речи уже идти не может. И разум тело не удержит в узде. А наоборот, пойдет служить ему, выискивая более изощренные телесные удовольствия, до которых животное не смогло бы додуматься.
А значит, недостаточно просто обеспечить потребности тела и предоставить возможности к обучению. Нужно что-то еще. А что? Марксистско-ленинский (атеистический) коммунизм ответа на этот вопрос не нашел. И не мог найти. А потому он был обречен. Через несколько поколений количество тех, кто желал наслаждений телесных более, чем развития, превысило критический для общества уровень. Кто-то образно называет это табуном мещан, которые вытоптали всё, после того как их спустили с привязи. То есть дали команду «крушить Совок», поманив обещанием обеспечить уровень достатка «как за границей». Может быть и так, а может быть, коммунистическая идея всеобщего равенства без духовного развития привела к тому, что среди недоедавших по сравнению с «заграницей» зрело недовольство, сдерживать которое можно было либо насилием, либо повышением духовного уровня граждан. Ведь как было уже сказано выше: святые не ропщут, но, наоборот, стремятся отдать свой кусок хлеба ближнему. А значит, коммунизм может быть построен только в сообществе святых, но не в среде жаждущих телесных удовольствий мещан.
Поэтому различия между коммунизмом и идеологией духовного развития следующие:
Коммунизм базируется на идее равенства, ИДР фундаментом считает любовь.
Коммунизм видит человека как тело и разум, ИДР видит человека как тело, разум и дух.
Исходя из этого, коммунизм говорит о том, что человеку нужно обеспечить базовые потребности и предоставить возможность обучения, на которую он использует освободившееся от тяжелой работы время. ИДР говорит, что человек должен быть обеспечен всем необходимым для жизни, но наряду со знаниями необходимо и духовное развитие (борьба со страстями, восхождение от звериности к человечности и выше к святости и богоподобию).
Коммунизм видит предельную цель в достижении человеком гениальности. ИДР видит предельную цель в достижении святости.
Нужно сказать, что святость — это не какое-то сугубо религиозное состояние. Святость, о которой говорится здесь, есть состояние душевной чистоты. Его еще можно уподобить безгрешности младенца. Поэтому можно сказать, что все новорожденные дети обладают природной святостью.
Сравните:
«Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное» (Матфея 18:3).
Это известное выражение из христианского вероучительного документа. Обратите внимание, что именно дети ставятся в пример. Что это значит? Есть ли это утверждение каким-то религиозным догматом, принадлежащим одной религии? Или здесь мы видим указание на некий универсальный закон?
Это утверждение означает, что нужно изжить в себе приобретенные навыки лжи, зла, страстей, пороков, и необходимость возврата к первозданной «святости» ребенка. Правда, если ребёнок чист духовно, святость взрослого немного иная. Это духовная чистота ребенка, соединённая с мудростью, накопленной человеком за годы жизни.
Поэтому в понятии святости нет никакой религиозности, это указание на духовную чистоту, состояние, к которому стремится ИДР, состоянию, которое должен достигнуть мир людей в будущем, двигаясь по пути духовного развития. Но это состояние духовной чистоты (святость) возможно не только в будущем, его может достичь каждый из живущих на земле. Поэтому святость является как частной целью, так же она может быть названа целью общей. И это понятная и достижимая цель.
Тогда как коммунизм так и не был до конца описан и разъяснен. И у меня складывается впечатление, что в коммунизм как цель перестали верить чуть ли уже не после смерти Ленина. Ленин с Луначарским еще верили в некое будущее, наполненное гениями. А вот их последователи уже размышляли не о гениальности и раскрепощенности в творческом плане, а о наполненных едой и товарами полках магазинов (гуляш-коммунизм Хрущева). Началось соревнование с Западом по количеству надоев и производству мяса.
То, что о коммунизме идеологи перестали говорить, — очень показательный факт. То есть с высоких трибун называли коммунизм целью, но никто на официальном уровне не разъяснял, как он будет выглядеть изнутри. В этом автор убедился лично, когда занялся поисками ответа на вопрос: как относится коммунизм к семье. Искать пришлось в фантастической литературе советского периода. Что уже, как вы понимаете, довольно странно, так как рассказ всегда является выражением личного мнения. Так вот, оказалось, что однозначного ответа никто не дает. Одни пишут одно, другие — другое. То же касалось и вопроса воспитания. Если не семья, то где будет воспитываться человек коммунистического общества: в интернатах, общественных группах сознательных граждан, этим будут заниматься роботы? Ведь было же заявлено о том, что семья есть буржуазный пережиток! Итак, ответа никто не дал. Из чего я делаю вывод, что коммунизм превратился в своеобразный миф, которым реально никто не занимался в советский период.
Итак, идеология духовного развития — это не коммунизм. Это реальный путь развития для человеческой цивилизации. Путь понятный и реализуемый, в отличие от марксистско-ленинского коммунизма, который без духовного развития граждан не может быть достигнут. ИДР — это единственная идеология, дающая человечеству шанс на продолжение существования и развитие. Реальное развитие человека и человеческого общества в целом.
ВК "Русский мироустроительный проект"
----------------------------------------------------------------------------------------
Перед вами фрагмент создающейся книги. Отрывки публикуются по мере их написания. Не обязательно они войдут в финальную версию или войдут именно в таком виде. Дзен выступает скорее как записная книжка, позволяющая не терять написанное. Александр Смирнов.