Народ, достигший статуса империи, не просто получает в награду обширную страну с единым управлением, едиными законами и языком межнационального общения, единой экономикой и безопасными торговыми путями. Он ещё и меняет собственную психологию, выводя её на новый уровень, что сразу становится заметным на фоне соседей.
Логика действий империи с неизбежностью отражается и на стереотипе мышления имперских народов. Пращуры оказались сильнее окружающих народов, деды укрепляли и развивали империю. Так долго везти не может. Если империя возникла благодаря стечению обстоятельств или гению вождя, она существует максимум поколение (Александр Македонский, Атилла). Это действительно ошибка природы и такой народ не имперский, а всего лишь удачливый завоеватель. Возможно, всего один раз в своей истории. Но если империя существует веками, следовательно, имперское население по ряду ключевых показателей выше завоёванных народов и это объективно, как бы соседи не пытались доказать обратное. И это превосходство веками культивировалось, закреплялось и расширялось, меняя исходный психотип.
Одни мыслят категориями дома и семьи, не интересуясь, что происходит за соседским забором. (Лягушка сидит под скорлупой кокосового ореха и думает, что там весь мир. Восточная мудрость). Для кого-то забор проходит по территории области, границе государства. А что находится за забором - интереса не представляет. Такие народы искренне не понимают, как происходящее где-то там за океаном может повлиять на их повседневную жизнь. Конечно, благодаря информационным технологиям не все настолько дремучи. Но одно дело прочитать в интернете, а другое дело осознать, увидеть взаимосвязь, предпринять какие-то действия.
А есть народы, для которых естественно мышление глобальными, вселенскими категориями. И если такой народ рассматривает планету как совокупность народов, пытается постичь закономерности, определить перспективы, это вовсе не всегда означает наличие глобальных планов порабощения мира. Чаще это поиски своего места посредством изменения окружающего мира.
Это как раз и есть имперский масштаб, который возникает не сам по себе, а как славное генетически закреплённое наследие предков.
В плане цивилизационного развития народы не равны.
Кто замер на родоплеменном уровне либо стал национальным меньшинством, либо ассимилировался.
Кто-то сумел создать и отстоять собственное государство и остался в истории.
Кто-то пошёл дальше и достиг высшей степени развития - создал империю своего имени.
Империя. Вот вершина цивилизационного развития народа. Имена таких народов навсегда золотыми буквами вписаны в историю.
Статус имперского народа — это законный предмет для гордости и предмет жуткой зависти соседей, остановившихся на более низкой ступени.
Исходя из исторических событий я разделяю все народы на 5 категорий, а в ряде случаев и на подкатегории:
1. Имперские народы со сложившейся имперской психологией.
1.1 Народы, империи которых просуществовали несколько веков и прекратили существование в 20 веке.
- Австрийцы, (110 лет 1804-1918гг),
- Англичане, (360 лет 1583-1947гг),
- Китайцы, (300 лет 1616-1912гг),
- Русские, (формально 197 лет 1721-1917гг, фактически с 1552 года – 365 лет),
- Турки, (620 лет 1299-1922гг),
- Французы (410 лет 1546-1962гг).
1.2 Народы, империи которых просуществовали непродолжительное время.
- Немцы (Прусаки) (50 лет 1871-1918гг + 12 лет 1933-1945гг),
- Японцы (80 лет 1868-1947гг)
2. Народы, которые очень хотели бы построить империю, но не смогли или утратили имперский статус столетия назад. Для ряда таких народов характерен острый комплекс неполноценности, граничащий с паранойей в отношении народов 1-й категории. Прежде всего, это Поляки, Шведы и Литовцы. В меньшей степени болезни подвержены Итальянцы, Венгры, Датчане, Португальцы, Голландцы, Испанцы, Иранцы.
3. Народы, никогда не претендовавшие на имперский статус, но имевшие в течение веков признанную соседями суверенную государственность: Баварцы, Ирландцы, Шотландцы, Швейцарцы, Казанские Татары (Булгары), Чехи, Черногорцы, Сербы, Эфиопы (несмотря на существование Эфиопской империи), Таиландцы.
4. Народы, давшие своё имя территориям, которые достаточно долго существуют в определённых исторических и этнических границах, но которые очень незначительную часть своей истории существовали в качестве субъекта истории. В историю они вошли как часть или вассал более мощного государственного образования (империи) постоянно переходя из рук в руки.
Из близких к нам вне конкуренции в этом смысле Грузия, последовательно входившая в состав Римской и Византийской империй, Персии, Турции, России, а теперь являющаяся вассалом США, вплоть до потери самоидентификации путём смены имени на название одного из североамериканских штатов.
А ещё Правобережная Украина, бывшая частью Великого княжества Литовского, Речи Посполитой (с перерывами), Османской империи, Российской империи.
К таким же территориальным образованиям относятся: Галичане, Крымское ханство, Болгары, Валахи, Азербайджанцы, Сирийцы, Хорваты, Туркестан.
5. И, наконец, народы, никогда в истории, не имевшие признанной соседями государственности и национальных границ, хотя бы приблизительно совпадающих с нынешними, и до сих пор находящиеся в стадии родоплеменных отношений. К таковым относятся Курды, Народы Поволжья, Чеченцы, Белуджи. В эту же группу входят народы, получившие самостоятельность случайно, без усилий с их стороны, как подарок империи: Финны, Эстонцы, Латыши, Казахи. Все это крупные народы, у которых так и не появилось государства, построенного самостоятельно.
Население Украины тоже следует хорошо рассмотреть. Оно крайне неоднородно и вопреки газетным штампам делится вовсе не на оранжевых и голубых, не на украинцев и русских, а по категориям:
1. Левобережная Украина находилась в составе Московского царства с 16 века, когда Россия ещё не стала империей. Соответственно населяющие её малороссы являются полноправными строителями империи наравне с великороссами. Они с абсолютно полным на то основанием причисляются к 1-й категории - имперскому народу. Поэтому, когда политики говорят о том, что русские и украинцы один народ, имеется в виду именно это и именно эта часть украинцев.
2. Крым, заселённый преимущественно имперским народом 1 уровня, и татары 4 уровня.
3. Галиция 4 уровня. Их иррациональная деревенская ненависть к индустриальному имперскому Донбассу проистекает от примитивного (неосознанного) комплекса неполноценности.
4. Правобережная Украина, вошедшая в уже состоявшуюся империю, но в значительной части до сих пор оставшаяся на 5 уровне из-за чего её население просто не понимает, что происходит в стране и вокруг. Эти люди не понимают исторических и политических закономерностей в силу чего неадекватно, вплоть до самоубийства реагирующее на происходящее.
Отдельно стоит сказать о Запорожских казаках – Современных Кубанцах и Терцах. Запорожские казаки до завоевания Новороссии были народом, находящимся в 4-й категории. Но после переселения на Северный Кавказ став Кубанскими и Терскими казаками, и попав в империю столетием позже Левобережной Украины, исторически быстро, одним скачком перескочили в высшую категорию, тоже став творцами империи с соответствующим расширением масштаба восприятия мира. Это тоже первая категория, но с оговорками. Была у казаков позорная страница в 1918 году.
Те же, кто именует себя Запорожскими казаками на территории Украины (если это не самозванцы) лишившись обособленной территории скатились с 4 в 5 категорию.
Мы все стали свидетелями, как в стремлении на Запад Грузины - народ 4-й категории попытались стать народом 1-й категории, за счёт Абхазов, Аджарцев и Южных Осетин. Причём строилась классическая империя, с титульной нацией и колониями. Но не удалось. Кусок оказался больше, чем рот. Это я о событиях 90-х годов, если кто не понял.
Галичане, как и Грузины народ 4 категории, который синхронно с Грузинами в 1991 году решил превзойти Запорожцев, построив свою собственную классическую империю. Роль колонии (экономической и политической) в новоявленной империи отводилась Донбассу и Крыму. Сами же готовились примерять пробковые шлемы саибов и кататься на рикшах.
Как и в случае с Грузией шапка оказалась не по Сеньке. Так и не став народом первой категории они скачком вернулись в первобытное состояние.
Третье государство – Югославия.
Организатор Балканской миниимперии - Сербы повторили облик Российской империи. Они не стали и не пытались стать высшей расой. Они не стали даже первыми среди равных, а просто равными. За что и поплатились. Они просто не знали, что делать, когда начались бунты в Словении и Хорватии. Не хватило исторического опыта. Когда же осознали, было поздно. В итоге война проиграна. И не потому, что боснийцы с Хорватами воевали лучше (наоборот), а потому, что не хватило имперского духа. А вот у Англичан в Фолклендской войне хватило с избытком. Вот она разница с имперским народом.
Повторюсь, разница между народами не в отдельных чертах национального характера, таких как трудолюбие, порядочность, а в широте мышления. Поэтому народу 5-й низшей категории никогда не понять народ 1-й высшей категории в вопросах, выходящих за рамки непосредственного межчеловеческого общения. Это просто недоступно для понимания как недоступно двумерному существу понятие «высота».
У жертв империи совсем другие стереотипы и логика поведения. Как минимум это инстинкт выживания, благодаря которому уцелели их предки - спрятаться, отсидеться, переждать. Потом выждать, вдруг империя ослабнет, чтобы переметнуться к более сильному. Отсюда зависть, мелочность, комплекс неполноценности. И тем острее, чем ниже уровень, на котором стоят побеждённые народы. Для более высокого уровня мышления общество должно созреть. Обладание не тобой сделанным мобильником или построенным университетом не делает обладателя равным по интеллекту создателю. Равно как завоёванная в момент слабости империи независимость не наделяет победителей государственными талантами. Пример Африки более чем убедителен.
Разница в масштабе мировоззрения оказывает влияние и на остроту дискуссии.
На равных могут беседовать только равные. Народы первой категории обсуждают друг с другом судьбы мира, бремя белого человека, способы управления подмандатными территориями, способны указать друг другу на ошибки в управлении колониями и подсмотреть оптимальные варианты. Они же творят международное право, межгосударственные союзы, идеологию, определяют пути развития мировой техники и экономики, задают тем самым вектор развития цивилизации.
Когда с ними на равных пытаются дискутировать представители 2-й категории, их выслушивают. Иногда внимательно, чтобы не пропустить нечастую конструктивную критику. Могут, даже вежливо не изменившись в лице выслушать рассуждения, мол они, второсортные, смогли бы управлять империей получше. Но при этом имперцы всегда помнят поговорку: «Не дал Бог поросю рог»
Кстати, полагаю именно имперец придумал поговорку: «История не терпит сослагательного наклонения».
Мнение 3-й категории особо никого не интересует. Это не субъекты мировой истории, а объекты прошлой, настоящей или будущей экспансии, с местечковыми интересами и устремлениями, живущие сегодняшним днём, мечтающие о стабильности и подстраивающие образ жизни под более могущественных соседей. В то же время, эти народы, обладая многовековым опытом межгосударственного общения, в целом адекватны в оценке своих возможностей, возможностей соседей и мировой цивилизации в целом.
Народы 4-й категории имеют право сравнивать, в какой из империй им жилось лучше. Историкам империй, занимающимся сравнительным анализом, это может быть интересно. Вершиной самосознания таких народов стало объявление собственной уникальности как величайшего достижения народа за всю историю. Больше за душой нет ничего. В отличие от 3-й категории мудрости понять ограниченность своих возможностей и перспектив нет. Отсюда попытки что-то доказать окружающим, возвысится используя рецепты каменного века - унижением соседей, приписыванием им каннибализма, беспорядочных половых связей, нечистоплотности и прочих гадостей. Причём на полном серьёзе.
Но когда о проблемах империи дерзают рассуждать те, кто не сумел создать даже собственное государство (5-я категория), то есть не вышел за рамки средневековых клановых родоплеменных отношений и кровной мести, это воспринимается как наглость. Где это видано, чтобы падальщики обсуждали дела львов и особенно способы разделки последними туши? В целом широта мышления этих особей не выходит за рамки удовлетворения первичных физиологических потребностей. А их попытки изобразить нечто большее выглядят неуклюже и карикатурно. Для таких характерно отсутствие национальной аристократии и опыта жизни во втором технологическом укладе (по Тоффлеру).
Приписываю представителю этой категории животную поговорку: «Где хорошо, там и Родина».
Доводилось слышать упрёки в адрес русских за то, что те не хотят учить языки аборигенов и местные названия переводят на русский язык. Но ведь это же нормально!
Где вы видели рядового англичанина, который изучает язык готтентотов, бушменов, гондов, француза, штудирующего диалекты кохинхины или рядового испанца, всерьёз интересующегося ацтекской культурой человеческих жертвоприношений? Наоборот, все организуют миссии, в которых аборигены изучают язык и культуру империи. Почему Русские должны поступать иначе?
Именно поэтому явление, именуемое в инете «хохлосрач» является игрой в одни ворота. Национально озабоченные представители 4-5 категории с упорством, достойным лучшего применения атакуют имперский народ, видя в этом смысл жизни и даже подвижничество. В то же время атакуемые лениво отбрёхиваются, видя в этом развлечение не более или же пытаясь указать зарвавшимся их место.
Многие мои соотечественники не понимают, почему так окрысились соседи, которым лично они ничего плохого не сделали. Я точно не знаю, врать не буду. Но очень хотел бы почитать, что писали и говорили в годы борьбы за независимость сипаи об благородных англичанах, ангольцы о португальцах, алжирцы о французах, эфиопы об итальянцах, а поляки о немцах. Полагаю, критики России удавились бы от зависти и осознания собственного скудоумия.
Тут уместно опять вспомнить Ивана Грозного, который как-то сказал польскому королю Стефану Баторию: «тебе со мной и лаяться в честь, а мне и говорить с тобой – бесчестье».
А вот у старых стран 3-го уровня такой беды нет. Они уже перебесились, созрели, обрели мудрость, сумели благодаря этому выжить и занять своё место в мире. Иногда очень достойное место. И они не пытаются стать империями, на генетическом уровне памятуя, чем эти попытки обернулось в прошлом.
Пытаются те народы, которые в своём цивилизационном развитии не вышли из детского возраста.
Вот они истинные истоки мировой политики, которыми ловко научились управлять мировые кукловоды.