Часто слышу я от разных коневладельцев, когда речь заходит об обучении лошадей в контексте того, чем я занимаюсь. А ещё есть популярный миф о том, что все альтернативные методы обучения лошади - это баловство с трюками, целовашки и попустительское отношение ко всему, что милые лошадки делают. Так же, особые борцы за гуманность, особенно этим грешат начинающие конники, видят в альтернативных методиках некую розовую перспективу в виде всепрощающей любви к лошади, которая, судя по их восприятию, питается радугой и какает бабочками. Это всё добавляет в копилку мифов дополнительные пункты и создаёт странный образ, искаженное восприятие и даже отрицательное отношение других конников, особенно спортсменов, к некоему "баловству", которым, мы якобы мы тут занимаемся.
Я не любитель кому-то что-то доказывать, так как тот, кто хочет знать больше -всегда найдёт способ узнать, а тот, кто имеет своё ограниченное мнение, всё равно не будет готов узнать что-то выходящее за пределы его рамок. Именно поэтому, с самого начала моего "альтернативного" пути с лошадьми я ни с кем не спорил, а просто делал своё дело. И даже сейчас, после такого долгого пути, имея за плечами большой опыт и свою сложившуюся методику обучения, я не пытаюсь кого-то переубедить, а лишь просто хочу попытаться "отделить мух от котлет" для тех, кому это интересно и тех, кто очень часто задаёт мне подобные вопросы.
Альтернативных методик, то есть методик обучения лошади, отличных от стандартных спортивных, существует большое множество. На Западе, скорее всего, их существует ещё больше, к таким методикам можно причислить и работы с энергиями и мягкие методики и НХ и наверное даже вестерн направления, хотя я не уверен, что вестерн себя причисляет к оным. В общем-то, когда мне говорят о том, что "знаем мы эти ваши мягкие методики, это несерьезно" или " да мы тоже, как и вы трюки разные умеем, это так, для развлечения" или вот ещё парочка любимых "НХ не всем подойдёт, некоторым лошадям нужно хорошенько влепить, чтобы они послушались", " Да мы в детстве тоже на недоуздках гоняли, вскакивали на лошадей в поле и неслись наперегонки, ничего сложного". Я всегда спрашиваю: о какой конкретно методике идёт речь? Потому как НХ, к примеру, отличается от некоторых Мягких Методов кардинально. И всегда умиляюсь с подобных заявлений, потому что они ни какого отношения не имеют к реальным методикам обучения и тем более к тому, чем я занимаюсь.
Любая хорошо работающая альтернативная методика, которая приносит реальные результаты - это прежде всего кропотливый труд, немалые знания психологии лошади и чётко поставленная база воспитания и поведения лошади рядом с человеком. Это основа основ и без неё ничего остального не будет работать. Те визуальные составляющие результата, что вы видите у именитых мастеров, тренеров и даже просто блогеров - это всегда титанический труд, который люди проделывают за камерой. Это знают все, кто работает по той или иной альтернативной методике. Кажется, очень просто поставить лошадь на свечку, поклон, трапецию, просто взять и научить трюку, но как бы ни так. Если это не дилетантство в виде корявых загогулин конюшенных трюков, то всему этому предшествует длительная подготовка, которая занимает в разы больше времени, чем сам "трюк". А катания на недоуздках, кордео и без амуниции, которые происходят почти на каждой конюшне, ничего общего с реальными рабочими методами не имеют.
Знаете, меня однажды попросили потренировать человека и лошадь и конечно же, я начал занятия со скучной теории, основ психологии, языка тела, подготовки лошади к работе с человеком, правильной реакции на давление и вдруг мне говорят: " Нет, это не то. Я хочу свечки, поклоны, чтобы лошадка без уздечки со мной рядом бегала". Ей Богу, мне стало смешно и грустно одновременно. Нельзя построить красивый дом, не заложив прочный фундамент. Точнее можно, но как долго этот дом простоит?
Мы с моими лошадьми изучаем и трюки в том числе, но это вообще не обязательная, факультативная часть моего взаимодействия с ними, только потому, что это одно из направлений, которыми я занимаюсь - ставлю шоу с лошадьми. Но если рассматривать моих учеников, то с большинством из них я не ставлю ни какие трюки вообще, так как среди них есть и спортсмены и те, кому вообще не нужно, чтобы их лошадь это умела. А базовые умения - это именно то, что и является фундаментом любых взаимоотношений с лошадью, чем бы дальше человек с ней не занимался. Если база легла криво, то и остальное принесёт много проблем. Я много раз видел лошадей, которых обучали трюкам без какой-либо основательной базы. Где-то это заканчивалось плачевно, а где-то везло чуть больше и лошадь просто становилась похожей на цирковую собачку. Есть морковка - будет кордебалет, при чём весь, сразу и не очень безопасно, нет - " я вас не знаю и знать не хочу" и демонстративно уходила по своим делам.
Базовые знания, в какой бы из методик они не ставились - это всегда основа дисциплины и уважения лошади к человеку, а так же концентрация и внимание на человеке в моменте контакта. Без этих составляющих остальные факультативные примочки в виде трюков и целовашек остаются, действительно, просто мишурой, которая тут же слетит, как только придётся работать в реальной внеплановой ситуации. Поэтому, когда мне говорят, что "мы тоже трюками баловались", я понимаю, что человек не понимает то, о чём говорит. Выбор определённой методики - это не "красивый фантик",не "повыпендриваться перед другими", не "сделать красивую фоточку с лежащей лошадью". Это путь. Будь перед вами камера или нет, будут у вас фоточки с лошадьми без амуниции или нет. И даже если вы окажетесь в глухой деревне без интернета и возможности делиться своими "свечками" и "поклонами" с восхищенной аудиторией, вы всё равно будете придерживаться своего пути. Это образ жизни, мысли и отношения к животному, но ни как не трюки и цирк, который, действительно можно посмотреть в любом "шапито". А залихвацкие трюки сейчас не ставит своим лошадям только ленивый, поэтому этого добра полно на каждой конюшне.
Работающая методика - это в первую очередь предсказуемая во всех ситуациях и надёжная лошадь на выходе. Это правильная реакция на давление в любой области. Это полное доверие человеку и его действиям и манипуляциям. Это безопасная и слышащая человека лошадь. А умеет ли она вставать на одно запястье или нет - это дело двадцатое.
Ну и напоследок, хотелось бы упомянуть тех самых новоиспечённых приверженцев мягких методик, топящих за гуманное отношение к животным. Есть очень большое "но" и область разочарования, с которой все неизбежно столкнуться, когда придёт понимание того, что лошадь большое, сильное животное, которому наплевать на то, что вы меньше и слабее, что вы кормите и любите её и не хотите причинить вреда "во что бы то ни стало". До тех пор, пока вы не выстроите ту самую базу, можете забыть об "ответной любви" и "благодарной лошади". Если вам очень повезёт, то лошадь окажется "лёгкохарактерной", или может быть с уже заложенной кем-то базой, тогда разочарования может и не наступить, ну или по крайней мере не так скоро. Известен такой факт, как "медвежья услуга" или "благое зло". Когда святая вседозволенность вредит чуть ли не хуже, чем грубое обращение. И после такого "мягкого воспитания" не редко приходится перевоспитывать лошадь уже очень жестко и негуманно, особенно в случаях, когда лошадь стала опасной для человека. Если изначально грамотно воспитывать лошадь, без перегибов в сторону псевдогуманности (когда лошади позволяют огрызаться, строить человека, отмахиваться, без своевременной четкой коррекции этих моментов), а как говорил один ковбой: "на столько жестко, чтобы это не переходило в жестокость, но и на столько же мягко, чтобы это не переходило во вседозволенность", тогда вам никогда не придётся прибегать к крайним мерам. А после того, когда основные навыки плотно заложились, дальнейшее взаимодействие с лошадью будет сплошным удовольствием.
Именно поэтому в своей Интуитивной Методике я не использую слово "гуманно", а использую слово "эффективно". Эффективно на столько, чтобы это создавало хороший баланс взаимоотношений без перегибов и скачков. Это должно позволять лошади оставаться собой, проявляться как личность, иметь полную свободу выражения и выбора, при этом понимать своё положение по отношению к человеку, в то же время имея неугасающий интерес к общению с ним. В свою очередь человек так же, спокойно может сотрудничать с лошадью так, как ему хотелось бы, заниматься тем, чем ему хотелось бы, при этом не ущемляя её права и свободы, предлагая лошади, как личности свой вариант времяпровождения. Обе стороны должны получать удовольствие от процесса общения, понимать и уважать свободы другого. Так, например, лошадь должна отходить по первому требованию человека из его пространства, не выражать признаков любой, даже скрытой агрессии при любых раздражителях, не выражать признаков сопротивления при любых манипуляциях. В свою очередь человек должен закрывать лошади все её ресурсные потребности и не прибегать к насилию, тирании и диктаторству, как к инструменту подавления и управления. Когда обе стороны начинают действовать с уважением друг к другу, без ложных пониманий, взаимодействие получается эффективным для обоих сторон и не рушится даже вопреки обстоятельствам. Именно это, а не трюки являются главенствующим звеном любой адекватной методики.