После того, как шел из жизни учитель тренировки проходили дальше, Такамацу решил узнать больше о древнем искусстве ninpо. Способности, которым ему дедушка преподавал в течение жестких лет тренировок, начинали приносить плоды. Кроме того, Такамацу нуждался теперь в уединенности, так как старая традиция постоянно нависала на плечах молодого мастера, и вес был, весом в столетия различных ryu, от которых он не мог уклониться, да и не хотел. Таким образом, он решил, уйти к аскетизму в близлежащие леса Kоbe в местность из его детства. В один из дней, он покинул фабрику и дом, и направился в направлении майя–yama (гора Майя). В багаж он взял только немного пожитков. Это напоминало старые времена, когда воины уходили в musha shugyo. Он направился к горе высотой 699 м, довольно с круто отлогим подъемом и от плотных лесов Kоbe района Nаdа-ku. Недалеко от вершины лежит Toritenjo-ji храм. Этот храм с крутыми лестницами, лесами кедров и вертикальными путями. При этом речь идет о секте Koyasan Shingon, священный храм. Мaya bunin – это мать Будд Gautama. Ежегодно многочисленные пилигримы поднимаются к храму как паломники поклониться святыне.Такамацу нашел этот храм, но остановился на полпути к вершине. Тогда место прибежища стало одинокое жилье величиной только примерно 4 кв.м. Он остановился там почти на год. Он жил по собственным указаниям, кушал сырой рис и дикие бобы.
В то время он тренировался усердно, его упражнения состояли в том, чтобы атаковать скалы и атаковать с ужасным kiai. Он тренировал Koto-ryu и закалял руки и ноги. Он шлифовал технику, укреплял и без того крепкое тело в течение всех месяцев. Тренируя удары, ногами он сделал в скале вмятины толщиной 4-5 мм. Такамацу тренировался и многие паломники видели, как тренируется молодой мастер. Многие из жителей стали говорить о человеке, который уединился в лесах, и даже называли его sennin (отшельник), некоторые говорили даже о том, что tengu проживает в Maya-yama. Это мнения было не только из-за странного поведения Такамацу, а вероятно, также из факта, что на востоке, недалеко от его жилья была область с именем Tengutsuka (холм Tengu). В те времена, как сегодня также, горные регионы вокруг Kоbe были охотно посещаемыми для походов, так что можно сказать, что Такамацу не всегда находил уединенность, которую он искал в горах.
Тengu, упомянутый первоначально Amatsu-kitsune, демоническое сказочное существо, окрыленный лесной домовой, упоминается в буддийской народной вере. В искусстве и прикладном искусстве он представляется с крыльями, длинным носом в форме клюва и часто с зубцами и птичьей головой. Наполовину человек, наполовину птица. Несколько храмов посвящены tengu, он считается обычно человеколюбивым и готовым помочь, но может быть готов, однако, к каверзе и злому поведению. Через один год (возможно больше) аскетизма, Такамацу покидает гору. Теперь он был на 21 году жизни, ему непосредственно предстояла военная служба. Отец был по-прежнему мнения, что он должен делать карьеру военного, так как он там лучше всего будет защищен. Таким образом, он посылает его сначала на вступительный экзамен на подготовительную школу армии. Такамацу должен был изучать английский язык и делу кадрового солдата. Отец считал, что только так Такамацу обретет дух самурая. К сожалению Gishin узнал, что его сын не годен к военной службе. Причиной были ни его школьные заслуги, ни интеллект, а непоправимое повреждение слуха. Это случилось при борьбе против Kanzaki. Таким образом лопнула мечта его отца иметь однажды элитного солдата в семье Такамацу.
продолжение сделует....
