Новогодние каникулы — прекрасный повод пересмотреть любимую киноклассику. Если раньше мы звонко смеялись над бессмертными советскими комедиями, то сегодня многие семьи отдают предпочтение добрым фэнтези-историям. «Властелин колец» и «Гарри Поттер» давно конкурируют с «Бриллиантовой рукой» и «Иронией судьбы». Мы с детьми открыли мир фэнтези пару лет назад. А на этих длинных выходных мы не просто смотрим волшебные истории, но и читаем их. Серия «Миры за стеной» — одна из наших лучших литературных находок. Это добрые истории о невероятных приключениях московской школьницы в загадочных мирах. Их автор — Оксана Смирнова, преподаватель православной гимназии. Я побеседовала с Оксаной Вениаминовной о ее творчестве и жанре в целом, о том, допустимо ли верующим читать фэнтези и могут ли подобные сюжеты служить педагогическим инструментом.
С чего начался ваш путь в писательство? Как родилась идея написать книгу о приключениях Тюхи?
Боюсь, найти начало этого пути не получится. Истории я сочиняла и рассказывала, сколько себя помню, — благо в старом доме и дворе хватало слушателей. Классе в шестом объявила своей учительнице по математике, что собираюсь стать писателем и поступать в Литературный институт. Она отозвалась скептически, но не о моих писательских способностях, а о возможности «пробиться», и это был реалистичный взгляд на вещи. Я продолжала сочинять свои истории и даже их записывать, но «пробиваться” в литературу не пыталась. К окончанию школы мне хотелось всерьез заниматься филологией, а свои «сказочки” я оставляла только для себя. К тому же записать их оказалось делом очень трудным. И первую свою художественную книгу — «Границу горных вил» — я написала уже в очень взрослом возрасте, после множества статей и даже серии учебников для православной школы. Но придумана она была еще в том школьном детстве. Сочиняли мы ее с подружкой, когда выгуливали своих собак. Подружкину «партию» я совсем забыла, а свою запомнила отлично, потому что пыталась ее записывать еще в школьные времена.
Примерно так же трудно рассказать, откуда взялась идея Тюхи. В ней тоже многое уходит в детство. Наверно, здесь соединились несколько мотивов. Желание научиться писать для детей — раз уж я всю жизнь с ними работаю. Желание облечь в историю, которая будет интересна многим, память о том, что я очень любила в своем детстве, — о доме, первой своей школе, о друзьях и множестве мелочей, которых уже нет в современной жизни. Любовь и благодарность — главные источники истории про Тюху. Ну и к тому же, наверно, невозможно не писать, если в тебе заложено писательство - способность и желание работать со словом.
Где вы черпаете вдохновение? Как рождаются сюжеты в вашей голове? Есть ли у персонажей серии «Миры за стеной» реальные прототипы?
Вдохновение — красивое слово, но в реальности все выглядит иначе. Книги приходят сами, начинают кружить вокруг тебя, и наконец приходит чувство, что если их не записать, они просто задушат. Начинающим писателям говорят: «Если можешь не писать — не пиши». А в таких условиях не писать уже не можешь. С сюжетами бывает так: сначала появляются герои и миры. Нужно войти в эти миры, вглядеться в появившихся героев и наблюдать, что с ними происходит. Бывает, что сюжет не сразу складывается, но это значит, что надо повнимательнее приглядеться. Для меня главное, чтобы герои стали не схемой, а людьми, зажили своей жизнью. А что-то интересное станет происходить само собой.
Истории про Тюху — это моя любовь и благодарность к той части детства, которая прошла в старом доме-бараке. Поэтому у многих персонажей действительно есть прототипы — например, у тети Кати и у Тоси. Но главные герои, дети, ни с кого не «срисованы». Они как будто откуда-то сами пришли и поселились в этом мире.
Может ли фэнтези быть педагогическим инструментом?
Фэнтези — это часть литературы, которая во многом опирается на сказочную традицию. Фэнтези возникла в ХХ веке из литературной сказки — жанра, который появился еще гораздо раньше. Мы все выросли на сказках Ш. Перро и Х.К. Андерсена, и, кажется, никому в голову не приходило усомниться, что эти сказки — прекрасный «педагогический инструмент». То же примерно происходит и с фэнтези. Но вот что нужно иметь в виду: литература не должна быть назидательной, чтобы воспитывать. Она действует по своим законам. А. С. Пушкин однажды довольно резко ответил на подобные вопросы, сказав, что цель поэзии (в широком смысле) идеал, а не нравоучение. В фэнтези, на мой взгляд, идеал как раз всегда присутствует, причем даже в большей степени, чем в других видах современной литературы.
Можно ли верующим читать фэнтези? Не противоречат ли истории о волшебстве, приключениях и коварных чудовищах христианской традиции?
А можно ли верующим читать детям народные сказки? Все эти мотивы: волшебство, приключения, коварные злодеи и чудовища — пришли сначала в литературные сказки, а потом в фэнтези из фольклора, из незапамятной древности и невообразимых глубин народного опыта. Само слово «фольклор» значит «народная мудрость». Чтоб научиться различать добро и зло, им нужно посмотреть в лицо. Время от времени находятся горячие головы, которые пытаются запретить сказки. Это свойственно неофитам, причем не только в христианской традиции. Сказки, к примеру, пытались запретить в первые годы советской власти, чтобы дети росли материалистами. Дети при этом оказываются мудрее взрослых, они прекрасно отделяют реальность нашего мира от волшебных образов мира сказок. Восприятие сказок как раз содействует развитию образного мышления, умению воспринимать литературный текст — то, чему мы учим потом в школе, чтобы передать следующему поколению наше великое богатство — нашу литературу. А лучшие произведения фэнтези — это часть большой литературы, добавленная ХХ веком в сокровищницу мировой культуры.
Планируете ли вы писать продолжение истории о приключениях Насти или новые произведения в жанре фэнтези?
О планах опасаюсь говорить: мои, по крайней мере, планы очень не любят гласности. Могу сказать только, что существует несколько историй о Насте и ее друзьях, которые не попали в основном текст «Миров за стеной». И если читателям жаль расставаться с ними, то я готова этими историями поделиться. Они уже записаны, их нужно только слегка подправить, кое-где дописать начала и концы, чтобы было понятно, когда и где все это происходило.