О России
По мотивам книги Ю.В.Мамлеева «Россия вечная».
«Придет время, когда не гонения, а деньги и прелести мира сего отвратят русских людей от Бога и погибнет куда больше душ, чем во времена открытого богоборчества — с одной стороны, будут воздвигать кресты и золотить купола, а с другой — настанет царство лжи и зла. Истинная Церковь всегда будет гонима, а спастись можно будет только скорбями и болезнями. Гонения же будут принимать самый изощренный, непредсказуемый характер». «Если русский народ не придет к покаянию — может случиться так, что вновь восстанет брат на брата». Преподобный Серафим Вырицкий
Только через скорби, болезни, нестроения и войны русские люди смогут войти в Россию Вечную. Так кто это такие – русские?«Русский».
Это понятие, естественно, включает в себя собственно русских, но и всех тех, кто живёт в русском языке и в русской культуре и любит Россию.
В поэзии, наиболее наглядно раскрывается уходящая за пределы обычного разума мистическая, таинственная сущность русской души и, следовательно, России. В творчестве Достоевского, Блока, Лермонтова, Тютчева мы видим русскую литературу как явление, снимающее покров с глубинных тайн России духа и русской души.
В качестве примера - Лермонтов и Есенин о любви к родине: «но я люблю, за что, не знаю сам» и «но люблю тебя, родная, кроткая, а за что, разгадать не могу». В этих и в подобных прозрениях Россия выступает как тайна, и любят её именно за эту неразгаданную тайну, а не за какие-то её внешние качества, хорошие или плохие. Блок, описывая «негативы» России, заключает: «Но и такой, моя Россия, ты всех краёв дороже мне».
И, наконец, классическое, но так и не расшифрованное до конца у Ф.Тютчева:
Иными словами, Россия не является просто страной, она есть таинственное духовное явление, выходящее за пределы земного мира. Наша же земная Россия содержит в себе, в потенции, все качества России Вечной, в некоторых случаях раскрывая их актуально и убедительно:
Сильна ты нездешней мерой,
Нездешней страстью полна,
Неутолённой верой
Твои запеклись уста.
Дай за тебя молиться,
Познать твоё бытиё,
Твоей тоске причаститься,
Сгореть во имя твоё.
М. Волошин «Россия», 1915.
И сейчас необходимо обратить внимание на те духовные реалии, которые проявлены в нашей России. Какие же эти реалии? Одна из них – это Хаос. (неприятие и деструкция предшествующей традиции).
Выясняется, что наличие хаоса в русской жизни и истории очевидно, и при всех негациях хаоса это также и плюс. Ибо в хаосе таинственно содержится будущее, или то, чего не может быть в порядке, тем более, любой порядок подвержен разрушению. Запад - это порядок, Россия - хаос, и это одна из причин, почему Запад не способен победить Россию. Однако сакральный Хаос - тот Хаос («Безвидна и темна»), который содержит священные семена, или семена незнакомые, непостижные миру данного порядка. Вспомним как зарождался мир: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.» (Быт. 1-2)
В России хаос присутствует одновременно с порядком, и такое сочетание и делает жизнь в России такой непонятной и метафизически привлекательной. Отсюда и одна из причин порой «гипнотизирующего» воздействия жизни в России на западных людей.
Конечно, в Хаосе, даже сакральном, есть негации. Но вспомним Волошина: «Вся великая, тёмная, пьяная/окаянная двинется Русь…» Проблема же в том, что почти в любых «безобразиях» в России есть «золотое зерно». Именно поэтому Блок, ведомый своим пророческим гением, писал: «Да и такой, моя Россия, ты всех краёв дороже мне». Это «золотое зерно» далеко не сразу может прорасти и, тем более, быть понято как именно «золотое зерно».
Эти зёрна в произведениях искусства, театра и кино, в песнях, можно найти и сейчас. Вот ещё один из примеров - фильм «Пять вечеров» Никиты Михалкова. Казалось бы, одна из наивных песенок (Головка забубенная…), исполненная артистом в этом фильме, простая декорация. Смысл же этой песни можно перенести и на нынешнюю Россию. А вот и другая, казачья песня о войне (Не для меня придет весна…), но и в ней просматриваются те самые Зерна. Финал фильма сопровождается музыкой из песни Вечер на рейде, в исполнении Вана Клиберна, американского пианиста тех времён. Здесь героиня фильма успокаивает своего любимого монологом о своих чаяниях и надеждах, горестях и скорбях, которые она перенесла во время разлуки с ним из-за войны. «Только бы не было войны!»
И только в России с её Православием, и только во времена гонений, нестроений и войн из зерен Духа могут прорастать такие характеры, страстотерпцы и святые.
"В миру скорбны будете, но не бойтесь, ибо Я победил Мир" сказал Иисус Христос. Только так Россия может победить и войти в Вечность.
"Аминь, аминь глаголю вам: аще зерно пшенично пад на земли не умрет, то едино пребывает: аще же умрет, мног плод сотворит".
Видео-версию смотри: https://dzen.ru/video/watch/6776843274740502a6b93f8b