БОГОВЕД (свод)
. . .
БогоВед – Ведение ВсеБога, как кровное (ВеноДедное) понимание.
ВЫШЕНЬ – Свод основных ПраВил Народа Славянского, сохранённый Славянским Жречеством.
БогоВед – Правило для Всего – Земного и Неземного,
Ещё эту часть называют Вышень Небо.
Открывает БогоВед: БогоЯвь (По-древнемуТризна).
ТРИЗНА – это понятое через собственный Опыт и сформулированный в древнейшей системе понятий знание о самых Основных ПраВилах и сторонах окружающего мира, а также Правилах успешного ПоВедения человека в Обычае. ТРИЗНА - есть ещё и понимание представлений наших предков о неразрывном единстве Человек – Земля - Вселенная. В Обычае ничто не объявляется непознаваемым, и поэтому в Славянском поВедении нет покорности, и отвергается бесСилие. Так же Тризна «Три что Знают» (Три Зе На) - ТрёхМерное Пространство Бога (Объём), что в месте с Нутром Объёма (любой частью объёма) составляют Четыре Меры Бога, отсюда Триглав (Тризубец-Тризна-Вилы), да Ярга (Посолонь-Коловрат-Ось), есть первейшие Узоры Славянского БогоВедения.
ТРИЗНА (три ряда рун «знающие трижды» явность ВсеБога) состоят из трёх рун:
ТРИГЛАВ. ШЕСТЕНЬ. ДЕВЯТИСЛАВ.
ТРИГЛАВ (Ярг – правило, Божьей Сути). Основное правило Славенского БогоВедения, объясняет явность Бога, состоящее из трёх главных Рун:
. . .
– ТО ЗАКОН, ЧТО ЯВНО (ТО ПРАВЬ, ЧТО ЯВЬ). БогоЯвность. (1закон).
– БОГ ЕСТЬ ВСЁ ( БО ЕЖ СЕ). ВсеБожность. (2 закон).
– ВСЁ ЕСТЬ БОГ (СЕ ЕЖ БО). ВсеСущность. (3 закон).
У нас Всебог-Перун (Первая руна – Первый у нас, олицетворяет первый чин ВсеБога – Бог ИзВОЛЯЮЩИЙ), Вечный ПраДед наш РОДНОЙ.
Он Возглавляет Род Божий и Людской. Веры у славян нет, мы чуем– ВеДаем.
«То закон что явно» – руна, объединяющая Явность, то, что не явно можешь не верить.
Перун, проявляя себя как Род, через свадьбу с Родиной, порождает Сварога (Сваренный рог – Итог соединения Рода и Родины. Воплощенный Бог) и весь Род Божий (Перун дарит время, Род нам дарит семя).
Речение «Се еж Бо» (Все есть Бог) доказывает вечное зачатие Сварога (Вселенной), как явного Перуна – мужское начало.
Речение «Бо еж Се» (Бог есть Всё) доказывает вечное рождение Сварога (Вселенной), как явного Перуна Родом через Родину (ПриРоду) – женское начало.
Возьмём высший чин ВсеДержителя по – славянски: Всебог – причина; Перун – способ власти; Световид – полное воплощение во Свароге всего света, всех видов телесных, которые познаны самим же господом, как его непосредственные, однородные ему существа.
. . .
ШЕСТЕНЬ
(Посох-смысл, руна-смысл).
Самость Триглава – его суть – Шестень.
ВСЕБОГ ЕСТЬ – ВСЁ ЕСТЬ ВСЁ.
РОД ЕСТЬ – ВСЁ ВО ВСЁМ. (РОД мужское начало во всём).
РОДИНА ЕСТЬ – ВСЁ ВСЕМУ. (РОДИНА – женское начало всему).
СВАРОГ ЕСТЬ – ВСЁ ВО ВСЁ. (РОД и РОДИНА Сварганили Сварога – Всё вошло во Всё).
СВЕТОВИД ЕСТЬ – ВСЁ ВСЕГДА. (Всё это было – Есть – будет Всегда).
Я ЕСТЬ СЛАВЕН – Я ЕСТЬ Я.
Столбовая суть: ПЕРУН ЕСТЬ – ВСЁ ВЕЗДЕ.
. . .
ДЕВЯТИСЛАВ.
ПравоМеры или мерило судьбы. (Девять Условий (Причин Славы).
Девятислав объясняет, как это применить, как Славу, то есть, как сплетение в Боге его опор, под названием люди и во всём его Божьем Объёме. Как развиваться, не уродуя себя, то есть это уже можно сказать те руны, которые поворачиваются к человеческому пониманию, это все объемлющие руны, мы умрём, а они останутся, то есть нас не будет, а они будут, хотя деревья, звери, камни … развиваются по девятиславу.
ДевятиСлав.
СЛАВА ЧЕРЕЗ ДЕЛО.
СЛАВА ЧЕРЕЗ СОВЕСТЬ.
СЛАВА ЧЕРЕЗ СИЛУ.
СЛАВА ЧЕРЕЗ ВОЛЮ.
СЛАВА ЧЕРЕЗ МОЩЬ.
СЛАВА ЧЕРЕЗ СУДЬБУ.
СЛАВА ЧЕРЕЗ БОРЬБУ.
СЛАВА ЧЕРЕЗ СЛОВО.
СЛАВА ЧЕРЕЗ СЛАВУ. Столбовая суть: СЛАВА ЕСТЬ ИТОГ ДЕЙСТВИЯ.
Следующий ряд есть основная суть Славянского Понимания Бога, как Причинно-Следственной связи:
Причина–Способ-Итог.
Бог-Богом-Бог.
Действие Бога во чинах:
Всебог-Перун-Световид, понимаем Славянами, как явный ВсеСущий Бог.
Совокупность Всего – Округ, не даром прозывается НаРОДом, как СреДа (Средь нас Перун – Да). Священные прозвища Всебогу-Перуну-Световиду, так же все объясняющие:
У ВсеБога прозвище – Причина.
У ПеРуна – Способ.
У СветоВида – Итог.
То есть именно причинно-следственная связь необрезанная и незабытая Жречеством Славянским, а значит и всем Славянским Народом Единым, понимает службу Богу, как славление Славянскими Жрецами Единого Бога – Всебога-Перуна-Световида, явно воплощённого в Светлом виде своем яко Всебоге-Перуне-Славене (Славянский то НаРод), чрез образы сего Бога и вида воплощаемые. Образа́ называются не только истуканами, но и кумирами (Мир кующими) – Бог, или идол (Ирия Дол – Долина Божья), а также Боголиком. Кумиры ставятся как животелесно (диды – кумиры, мужи – жрецы, парни – ограда). А также каменно али древесно. Правило же применения видов святых таково: «не каменно так древесно, не древесно так телесно».
Причина – Жизнь, Способ – Выживание, Следствие – Жизнь. Далее. Причинно-Следственная Связь.
– Были-Есть-Будем.
Посему Способы удел Способных...
. . .
БогоЧин. (Чинник).
Да ВсеБог велит Всебогу да Перуном.
Да ВсеБог зачнет Всебога да Родом.
Да ВсеБог збережёт Всебога да Песом.
Да ВсеБог явит Всебога да Сварогом.
Да ВсеБог поймёт Всебога да Световидом.
Да ВсеБог во чинах – то Объём.
Да мы в нём живём.
Понимание Округа (окружающего пространства) Предки передали нам чрез БогоСвет (По-древнему – Святцы), да БогоГод (По-древнему – Годник). То есть основные Столбы Светила нашего Вечного – Солнца, что своим Светом обеспечивает Вечную Жизнь ВсеБога-Перуна-Славянского Народа. БогоСвет – это распределение Светилы, как основного узла ВсеБога, то есть, где, можно так сказать, логово Бога – это Солнце. Почему волки воют ночью на луну, они предупреждают Велеса, что он не главный. Что Светило Навсегда – Светлое Тело, вот почему ЖивоБожье никогда от Славян не уходило, поэтому три руны основные: «Не каменно, так древесно, не древесно, так телесно!» Мы видим телесно, только понятие у Славян, только Мы могли делать из себя Святилище, обрядоваться сим Светилищем и в полне, если честно, сбывать то, что называется Подобный Завяз – узел между Небесной Русью и Земной Русью, то есть прошлым и будущим, в людской нынешней явной Руси. И от этого Жрецы понимали, что именно Людская Русь всегда под угрозой недостаточного качества и количества. Вот почему, когда спрашивают, вот как бы знания Неба, знания Земли. К знанию Неба всегда стремились китайцы, холдеи, персидцы, к знаниям Земли – кельты, друиды, негры, кстати, чёрная раса. Очень на Небо любили смотреть египтяне, майя, а мы (Славяне) понимали, что надо знать себя, как людей, как часть Бога, которая только, Бог в людях – людьми полагает, в зверях – зверьми, в рыбах – рыбами и так далее, да ещё Бог, через людей ими полагает, ибо тот, кто способен иных убить, тот и выше (древняя руна «кто сильнее, тот и прав»), мы более правый, мы самый правый вид, потому что всё мы тут можем, либо в могилы, либо в люльки. Понятно, что цена страшная, потому что, если убьём всё своё – убьём себя, но можность, есть Божья предусмотренная возможность, поэтому ответственность такая. Поэтому Славянское Жречество не ушло от ЛюдоБожия, а стало развивать из ПроСтого понимания ВсеСущего, а не сложного (со ложью). Просто – по Роду стоим, то есть не отошли от Родового взгляда себя на всё, а стали изучать, как располагает нами, вот именно взор Объёма, по отношению к нутру, а не нутра по отношению к Объёму, это на столько различает Славянский опыт Богопонимания от других Народов, что многие Причины, почему нас хотят грохнуть, это вот от этого. Потому что, если мы применим в личном, родовом, семейном, народном, а значит, в конце концов, в державном государственном виде, сее Понимание, восприятие себя со всего, а не на оборот, то сраная часть человечества не сможет далее ранить и убивать здоровую часть человечества.
. . .
БогоСвет. (Святцы.)
Да ВсеБог всем Свет чрез Светило да во Весень яко Ярило.
Да ВсеБог всем Свет чрез Светило да во Летень яко Купало.
Да ВсеБог всем Свет чрез Светило да во Овсень яко Хорс.
Да ВсеБог всем Свет чрез Светило да во Зимень яко Коляда.
То Святило НаВсегда.
Солнце не есть просто Светило. Солнце есть Прямая Причина наша. Посему Предок наш. Солнце не только имеет соответствующую Мощь, но и Мудрость, соответствующую мощи сей. Неотъемлемое свойство мудрости – объёмная (неразрывная) Память. Кто был на Обряде, знает эту Древность:
. . .
Вечная Вратная Песнь:
Боже Царь Светило, Время наступает
Боже Царь Святило, Род свой подымает
На Святу Гору встаёт Ясными ногами
Разбивает темноту Ярыми мечами
Да Златым Щитом своим Стрибога (Ветры) вызывает
Так до самого заката, темень прогоняет.
Слава те Слава! Божья застава
Слава Светиле – Божьей Ярг Силе.
Обряд есть язык Народа наиболее объёмно доказывающий и показывающий, что Народ находится во Памяти Своей. Что есть один из важнейших поводов для дальнейшего продолжения Народа-Народом, а не диким Збродом.
БогоГод – Одним ударом показывает, что распределение осевое, так сказать с Солнцем, вот ВЕСЕНЬ да? Вот ЯРИЛО – имеет Царственное прозвище на Земле, вот лучом сходит ЯРИЛО, в том ВЕСЕНЬ. Почему? Потому что расположение Земли и Солнца даёт весенние виды состояния власти Солнца над Землёй. Так же ЛЕТЕНЬ – КУПАЛО, ибо Солнце не заходит за виды до конца, а купается, а значит самая зрелая, самая Горка жизни отдачи от Солнца, а дальше Солнце уже берёт себе. ОВСЕНЬ – ХОРС, осеннее Солнце – осень.
ЗИМЕНЬ–КОЛЯДА – КОЛО-ДА! Жить хотим! Знаем, КОЛО ДА!
Всё равно выживем, знаем, что ночь – это отец утра. А это тоже, нету здесь главного, внутри родовой распри, борьбы, нет шизофрении в Боге, то есть, например Весна не есть результат битвы тепла с холодом, то есть ВЕСЕНЬ не убивает ЗИМУШКУ, Дед Мороз является Отцом ВЕСЕНЯ и это так! Если внимательно посмотреть на ПриРоду. А что бы внимательно посмотреть так, как Славяне, на это надо что? – Уйти в большие количество времени передачи этого опыта, выводы должны скрепляться поколениями, а значит мы самый Древний вид человеческой жизни, потому что, Всё остальное молодо.
. . .
БогоГод. (Годник.)
Да годен ВсеБог да погодой чрез Весень. (весну)
Да годен ВсеБог да погодой чрез Летень. (лето)
Да годен ВсеБог да погодой чрез Овсень. (осень)
Да годен ВсеБог да погодой чрез Зимень. (зиму)
ВсеБог годен – тем ПоГоден.
То года поход – ВсеБогу доход.
Следующий ряд даёт понимание своего места в Округе,
как Людича Божича чрез Своих Вечно Славных Предков Родичей Богов: «Дид Вам Вечен Перун, Род – Отец да Свят Родина – Мать».
. . .
БогоСвод (По-древнему Сводник).
БогоРод (По–древнему Родник).
БогоКол (По-древнему Вечник).
БогоСвод. (Сводник.)
А это доказывается, что от Перуна до Славена одна кровь (руда).
Перун – это ВсеБог, когда изВоляет, нами прибывать.
Род – это когда ВсеБог изВоляет сотворять себя в нас нарождающихся.
Сварог – это тогда, когда он является уже нами (СлаВЕНами), так же он является Святым, через нашу Святость, так же является СлаВЕНом непосредственно.
Получается сбытность, значит – Бог в чинах, Чин – Че Ирия Несть, то есть Челом Ирий (Мир) Несть.
Перун состояние ВсеБога ИзВоляющего сбыть Себя,
Род – это состояние Бога, зачинающего Себя,
Семаргл – это состояние Бога оберегающие данное сБытие и наконец
Сварог – это состояние Бога, являющегося Себя телесно – ВСЕЛЕННОЙ – СВАРГОЙ как есть, явным Богом.
А Световид – это высшее состояние Бога, познавшего себя, через всех Сварожичей, то есть видов Световида, как Богом. Как говорили старцы: «Перун молод – молоды, зрел – зрелы, стар – стары и вечен – мертвыми. Всё в Одном и Везде – Он».
. . .
БогоСвод. (Сводник).
Да ВсеВечен же Перун.
Да ВсеВечен же Род.
Да ВсеВечен же Сварог.
Да ВсеВечен же Световид.
Да ВсеВечен же Славен.
Да то кровь да не тлен.
. . .
БогоРод. (Ро́дник.)
Да родич ВсеБогу чрез Перуна кажд.
Да родич ВсеБогу чрез Рода кажд.
Да родич ВсеБогу чрез Сварога кажд.
Да родич ВсеБогу чрез Световида кажд.
Да родич ВсеБогу чрез Ория кажд.
Да родич ВсеБогу чрез РекЦаря кажд.
Да родич ВсеБогу чрез СущьЦаря кажд.
Да родич ВсеБогу чрез Славена кажд.
Да родич ВсеБогу чрез Руга кажд.
Да родич ВсеБогу чрез Святослава кажд.
Всяк то Славен то Род а не тлен.
. . .
БогоКол. (Вечник.)
БогоКол доказывает ВсеВечность, что Бог СоВременник себе и всему.
Да ВсеВечен ВсеБогом Перун.
Да ВсеВечен ВсеБогом Род.
Да ВсеВечен ВсеБогом Сварог.
Да ВсеВечен ВсеБогом Световид.
Да ВсеВечен ВсеБогом во свой срок да Орий.
Да ВсеВечен ВсеБогом во свой срок да РекЦарь.
Да ВсеВечен ВсеБогом во свой срок да Сущий Царь.
Да ВсеВечен ВсеБогом во свой срок да Славен.
Да ВсеВечен ВсеБогом во свой срок да Великорос.
Да ВсеВечен ВсеБогом во свой срок да Белорос.
Да ВсеВечен ВсеБогом во свой срок да Червонорос.
Да ВсеВечен ВсеБогом во свой срок да Лех.
Да ВсеВечен ВсеБогом во свой срок да Чих.
Да ВсеВечен ВсеБогом во свой срок да Словак.
Да ВсеВечен ВсеБогом во свой срок да Серб.
Да ВсеВечен ВсеБогом во свой срок да Хорват.
Да ВсеВечен ВсеБогом во свой срок да Болгор.
Да ВсеВечен ВсеБогом во свой срок да Я.
То Судьба моя.
Связь с Родом никогда не прерывается. О ней просто нужно Знать.
Вот и выходит: Встань. В себя Восстань. Родичем Стань.
(Из Обряда ИмяРек - Присяга.)
. . .
БогоПравь. (Правник – Кузня)
Ведай. По-древнему Веди.
Воюй. По-древнему Вои.
Владей. По–древнему Владе.
Совестью. По-древнему Сове.
Силой. По-древнему Силе.
Славой. По-древнему Славе.
Дабы Быть. По-древнему Сбыти.
Есть. По-древнему Быте.
Да Быть. По-древнему Да Быте.
Да Собою ПриБыть.
Ведай (Знай, что тебе, Роду и Народу нужно, знай, как праВильно действовать).
Воюй (добивайся того, что нужно в соответствии с тем, что ты уже знаешь).
Владей (получай итоги).
Совестью-Силой-Славой.
Итог деятельности активного и ведающего человека – Слава (Суть лавы) – нахождение в Коло и взаимодействие с тем, что есть внутри этого коло, упорядочивание пространства – жизнь. Есть древнейшее благословение Славен.
Руна – это краткое замкнутое само на себя речение, или речь – сокращённая до правды. Ты действуешь, по-совести, и чести... Рассмотрим вопрос: достаточно ли этого для достижения успеха в любом твоём действии? Иногда лучше не действовать, чем действовать абы как.
Руна:
– ВЕДАЙ! ВОЮЙ! ВЛАДЕЙ!
– СОВЕСТЬЮ! СИЛОЙ! СЛАВОЙ!
– ДА БЫ БЫТЬ! ЕСТЬ! ДА БЫТЬ!
– ДА СОБОЙ ПРИБЫТЬ! – призвана указать СлаВЕНу на необходимые и достаточные условия успешных действий. Важен не сиюминутный успех действия – а действия направленные на СамоПонимание самого Себя как Себя, как Славную(слитную) часть Бога – чем Ты был, кто Ты есть и кем Ты будешь – без этого Объёмного понимания своего места во Среде Единой. Твои сиюминутные успешные действия в грядущем могут обернуться полным крахом. СОВЕСТЬ – это СоВесть всего целого в Твоём сознании, допустим тебе знакомы его (Всего Целого) присутствие в Твоём сознании, но так ли это будет в сложной быстро меняющейся ситуации – к этому надо быть готовым – и расширять в себе это присутствие постоянно чрез славянскую обрядовость (более прямого пути для этого не существует).
Далее – ЧЕСТЬ (Чело Есть – Объёмное понимания Себя как необрезаной-неограниченной части Бога и соответственно применении себя как уЧасти Божей) СлаВенин принимает за Основу своего отношения к жизни. Поэтому лучше всего ВЕДАТЬ – с чем ты имеешь дело здесь и сейчас, далее применить пригодные для конкретной точки Пространства и Времени Способы ВОЙНЫ (Делания) и достигнуть Итог, которым нужно ещё оВЛАДЕТЬ, дабы потом опираться на него в грядущем. Вот так просто идёт ОсВоение Объёмное Древними РУНАМИ (Правдой жизни подмеченной Нашими Предками и закреплёнными в кратких речениях) помогают действовать УСПЕШНО в соответствии с Твоим Объёмным предНазначением. И еже ли тебе это сейчас не понятно - то наступят такие времена, когда знание РУН будет жизненно важно для тебя. А ты их уже знаешь. Слава Роду!
Стержень. (по-древнему), начинается с РудоКоло.
ПравоСлав - Правило для Земного.
Ещё эту часть называют Вышень Земля. РудоКоло – календарь для людей, если не будет людей, всех этих законов не будут. А те законы, которые рассматривали выше, без людей, с людьми, они всегда будут. Поэтому ещё часто говорили: «БогоПравь-ЛюдоПравь или Стержень, то есть основа человеческого вида, как состояние ВсеБога – Наш Устав. Это по времени, что он распределяет наши поведения, исходя из Хода - Коловрата наших времён - времени (РудоКоло).
ВЫШЕНЬ. ПравоСлав.
РудоКоло.
Первый отвор.
Так бывает, что начальник началом является, а полюдье его народом. Да бывает так, что начальник в половину правит, вполовину пуст. Да полюдье его вполовину также годно. Также бывает, что начальник вор. Да полюдье его сущий сброд есть. Так согласно Постоянству Перемен Всё то, есть обречённость ПоВедения людского. Коли государи сей коловрат ведают, то виды иметь могут не только подсобные, но задолго дальние. То важно! Ибо ближнее горе не так терзает, коли ведаешь в бодрость светлую по-ладу коловратному, ибо бодрость та, обречённость есть. Так кто вечен, тот не мёртв. Будь то.
– То закон, что явно.
Второй отвор.
Постоянство Перемен есть Коло. Диды, отцы да мы сами, отпрыски их, самим своим дозором узрели сей КолоВорот. От Постоянства Перемен погодных видов родных нам просторов, до постоянства перемен видов ПоВедения нашего. Еже ли вся СреДа округ нас переменчива в постоянстве, то и сила постоянно переходит в бессилие, меняя виды среды сей. Незачем ведать о Вышене, коли о Постоянстве Перемен рода божьего Славенского в неведении пребываем. Потому, Слава Перуну, Мы внуки его, чтоб себя, узревши округ себя видеть всё, что возможно токмо нам, да чуять то, что токмо нам возможно. Так Коло Рудно есть постоянство перемен Самосостояния ПоВедения Рода Божьего Славенского от Себя до Всех Нас во Всей Нашей совокупности.
– То закон, что явно.
Речь первая.
Да так постоянство перемен колоходом поведения Рода Славенского Всё куёт во Всё. Так кажда вервь себя не сдержит во сути своей. Так Время свинское на закат также обречено. О чём не плачем, о том тризну править нужды не чуем. Много убитых зря. Много рождённых впусто. Да как лежали мы во тени своей. Да так захотели света ясного. Рысью прыгнуть нам да на дубовы ветки Древа Вечного, дабы со сих ветвей ясно шею узреть урода подлого. Дабы во один рывок царя чёрного от боярства своего отделить. То клыки столбов Перуна Дида Вечного во черну землю вопьются. Да чрез дела первенцев ясных ясной явью обелят землю сию. От урода, ко Роду. От болота, ко роднику. От разора, к порядку. От страсти, ко власти. Так все захотят вновь себя обрести. Суть верви сей – Всё яснить. Тридцать веков, три тыщи годов нам Роду Божему Славенскому подыматься дано. Слава Роду, смерть уроду – так судьбы наши в нас орут. Во верви сей внуки добьются правления Дида Вечного походу подъёма своего. Яровит – вот знамя верви сей. Стрела сверху-вниз, да снизу-вверх Вечность означает. Будь то.
–То закон, что явно.
Речь вторая.
Так бывает, что род божий Славенский числом бурлит да качеством. То есть вервь Волка. Да сочтено время его – тридцать веков, три тысячи годов. Срок ко сроку идёт постоянством же перемен. Да во Волке кто будет, тот во Волке да есть, тот во Волке да был. Так каждому своё. Своё же то, что лишь своевременно себе. Так во Волке кто есть высшей славой от всех иных вервей отличен. Порух мало, да они мелки, ибо следствия их ни ограничены качеством да количеством народа. Да вервь сама добывает то, что ясно было до верви сей. Слава чрез дело! То явь Волчья. Волк же сыт ногами. Ленивые убиты. Следствие же лени ложь да измена не зачинаются в необходимом для ЧерноБога количестве да качестве. Всё взять. Вот закон сей верви.
– То закон, что явно.
Рось Держава Славенская опорна во каждом родиче своём. Каждому своё. Вот итог верви сей. По росту жизненному да по мощи добытой всё обречено да распределено. Будь то.
– То закон, что явно.
Речь третья.
Так Волк рос да старился. То Постоянство Перемен. Во свой срок зародился да подрос следующий вид поведения Славенского – сам Медведь. Тридцать веков ему жить, три тысячи годов ему быть. Да быть ему по сути своей таким, каким есть он. Да суть его – Всё Отстоять. Ибо всё добыто при Волке. Во Державе каждый обособляется во себе. Хорошая погода для вотчин да родовых медвежих углов. Все обороняют своё, но лень уже не смертная поруха. Ложь уже возможна, коли видится кому-то удачей. Измена истребляема, но всходы её алчут свинского времени. Время тех людей, что былинами пытаются приостановить неизбежное разложение поведения Славенского. Но от сих былин начальство лишь убаюкано славой былого времени. Слово готовит подмять Дело. Слава чрез слово – то явь Медведя. Он силён настоящим, но грядущее его не занимает. От прошлого он лишь ведает мёд былин. Каждому своё – сей смысл пока что непреклонен. Усталость порождает чернь. Будь то.
–То закон, что явно.
Речь четвёртая.
Каждому да своё, да по-своему, да во свой срок. Кто скажет, что заката нету, да кто скажет то, то безумен есть. Так с горы поведения свого катится нам чрез вервь Медведя да во Свинский срок. Свинья (Хряк) та есть не доблестный вепрь лесной, что за себя Перуну ответ даёт, но суть есть – скот безсудебный, чей срок определён не его челом да людским ножом. Всё во сей верви устало. Былины бесполезны. Стыды за качество своё ведут не к стойкости, но глупому раздражению на доблесть дедов своих. Большинство ленивы, большинство лживы же. Да в большинстве же во измене пребывают от быта до присяг державных. Всё в порухе. Ежели во Рыси подымаемся, да во Волке стоим, да во Медведе падаем, то во Свинье уж пали мы, разбившись об тень свою рваными кусками. Однородность Славенская лишь на однокровности держится. Чело же то не ведает. Чужими надеждами надеемся, за чужое бьётся-борется, чужому же плоды дел своих подаёт. Даже горем своим не горюет, как чужими слезами плачет. Время урода. Белы девы принимают в лоно своё чёрное семя. Начальство уж не токмо воры, да причины лени народной, но уже убивцы сородичей своих да причины измены пред собой, пред Родом да пред Державой Славенской. Разор да Позор. Всё отдать – суть верви сей. Всё хорошее здесь случайно, да всё худшее здесь законно. Будь то.
– То закон, что явно.
Наслед Царям да Мужам:
Вы, да Цари да мужи Славен БогоРождённых, ПерВЕНцы СамоБытные.
Да Вы Царствуйте, да Вы Ммужайтесь.
Да копите Вы Качество да Число Ваше.
Ибо Имя Вам – Войско.
Ибо Суть Ваша – НаРОД.
Ибо Итог Ваш – Слава.
– Будем! То не забудем!
(Всеславянская Кладь РОДА Голяковых. – «Волчий Сбор».)