Все мы помним цитату из Повести временных лет:
"Афетово же колѣно и то Варѧзи . Свеи . Оурманє . Готѣ . Русь . Аглѧнѣ . Галичанѣ . Волохове . Римлѧнѣ . Нѣмци . Корлѧзи . Венедици . Фрѧговѣ . и прочии присѣдѧть ѿ запада къ полуденью."
Что мы здесь видим?
Во первых четко видим некий отдельный народ - Варязи, отличный от всех перечисленных далее.
И это входит в очевидное противоречие со всякими "клятвенниками" "норманистов" и вообще с якобы "скандинавскими" народами в этом списке.
Во вторых, присидят эти народы от запада к югу, а вовсе не от севера, как наверное хотелось бы "норманистам".
Причем создаётся стойкое впечатление, что народы перечислены тут в последовательности с востока на запад, от неких варязей до Венеции и Генуи (Фряги).
Потому что если мы посмотрим на вот эту линейку народов - Галичанѣ . Волохове . Римлѧнѣ . Нѣмци ., то мы четко увидим перечисление именно с востока на запад, причем вдоль Черного моря.
Если же мы считаем, что вот эта линейка народов - Варѧзи . Свеи . Оурманє . Готѣ . Русь . Аглѧнѣ .начинается где то на северо-западе, то Агляне явно выбиваются из последовательности, они получаются между Русью и Галичанами, что опять же, возможно только у черноморских берегов.
Соответственно Варязи здесь самый восточный народ из всех перечисленных, а Готы соседствуют с Русью, некими Аглянами и Галичанами у черноморских берегов, перед Волохами.
"Норманистам" такой вывод покажется спорным или неверным?
Обратимся к ещё одной цитате из ПВЛ:
"Въ Афетовї же части сѣдить Русь . Чюдь . и вси ӕзыцѣ Мерѧ Мурома . Всь . Мордва . Заволочьскаӕ Чюдь . Пермь . Печера . Ӕмь . Югра . Литва . Зимигола . Корсь . Сѣтьгола . Либь . Лѧховѣ же и Пруси . и Чюдь . присѣдѧть к морю Вѧрѧскому . по сему же морю сѣдѧть Варѧзи сѣмо къ вьстоку . до предѣла Симова . по тому же морю сѣдѧть къ западу . до земли Агарѧньски и до Волошьс̑кыє".
Мы видим тут народы находящиеся в Иафетовой части земель, причем - Лѧховѣ же и Пруси . и Чюдь . присѣдѧть к морю Вѧрѧскому .
А далее начинается самое интересное, поскольку Варязи, как здесь написано СИДЯТ (а не ПРИсидят) ПО СЕМУ ЖЕ МОРЮ, причем от самой восточной его части (предел Симов) до берегов Агарян (турки-мусульмане) и Волохов (румыны).
Тогда понятно почему Варязи стоят первыми в списке с восточной стороны, потому, что они сидят по этому морю восточнее всех.
Соответственно Варяжским морем в данном случае однозначно названо море ... Чёрное, как бы ни коробило от этого "норманистов".
Т.е и Ляхи и Пруси и некая Чудь в то время населяли ... черноморские берега, каким бы странным это кому то ни казалось.
Но что же означает в таком случае - "по сему же морю сѣдѧть Варѧзи"?
Почему не ПРИсидят, а именно сидят ПО МОРЮ?
Попробуем разобраться, что это может означать...
И для этого подключим известия арабских источников,
памятуя о том, что Нестор упоминает неких Варягов-Русь, как бы некий особый вид Руси.
Попробуем отыскать в арабских источниках упоминания о неких народах располагавшихся прямо в море, на островах, которые подходили бы под несторовых Варязей.
Как ни странно (даже для меня) такие известия действительно содержатся в арабских источниках, причем это сообщения именно о островных Русах.
Всем известны сообщения о Острове Русов, нет нужды их тут приводить, но наверное мало кто слышал о целом ряде островов занимаемых Русами, для меня во всяком случае это стало очередным открытием.
Писатель XIII века Фахр-и Мудаббир Мубарак-шах, кратко сообщает:
"Русы находятся на островах" (Заходер 1967:79; Семенов 1953:19).
Позднее Димашки в своей "Космографии" начала XIV века говорит о русах : "У них в море Майотис острова, которые они населяют, и боевые корабли" (Заходер 1967: 79-80, 92)
Согласно другим переводам: "Руссы обитают также на островах Меотического моря и имеют (там) военные суда, на которых сражаются с Хазарами (Чертков 1845: 160); "Они населяют несколько островов в море Манитас и обладают военными судами, на которых ведут войну с хазарами" (Коновалова 2001б: 180); "Их (руссов) является море Меотис и острова, которые они населяют; и они имеют военные корабли, на которых они выступают против хазар. Они проникают по другому каналу (рукаву реки или моря), который впадает в Хазарское море, в саму (их) страну и производят там везде и всюду опустошение (Frahn 1823: 28-29).
Это не единственные острова русов, которые знает Димашки:
"Описание моря Тарабизонда и моря русов, которое зовется также Нейтас (то есть Понт) и Чёрное. По утверждению людей, которые добросовестно исследовали этот вопрос, море руссов и море Сурдака является очень угрюмым, очень неспокойным, вздымающими высокие волны страшными водами, на которых суда легко терпят крушения из за стремительности его волн и из за то тут, то там набрасывающихся ветров. В этом море есть СЕМЬ (!) (выделено мной) островов русов - разбойников, которые оттуда во всех сторонах занимаются грабежом. (Frahn 1823: 28-29)
Согласно другому переводу, описывая Требизондское море, которое есть море Руссов и называется Чёрным и Понтом, Димашки говорит: "Оно доставляет только соболей, бобров и невольников. На нем руссы-разбойники занимают семь островов и оттуда, во все стороны, производят грабежи... На этих островах живут руссы, которые исповедуют христианскую веру и находятся города, деревни, виноградные сады и скот. Тут также есть горы и густые леса (Чертков 1845: 135).
Ибн Саид ал-Магриби во второй половине XIII века говорит, что в Азовском море "есть острова населенные русами, и (поэтому) его также называют морем ар-Рус. Русы в настоящее время исповедуют христианскую веру" (Коновалова 2001б: 179; Коновалова 2009: 31; Коновалова 2003: 211-212).
Сирийский географ XIV века Абу-л-Фида вкратце повторяет сведения Ибн Саида: "Русы - многочисленный народ, выделяющийся своей силой среди храбрейших народов Аллаха. У них на море Ниташ есть много поселений, названия которых (нам) неизвестны". (Коновалова 2001б: 179; Коновалова 2009: 127; Древняя 2009: 160-161).
К сообщениям ибн Саида, Абул-л-Фиды и Димашки примыкают сведения ал-Бакри, приписывающего нападения на испанские города островным русам из бассейна Чёрного моря: "Они (распадаются) на многие племена. Они островитяне и обладатели кораблей, могущественны на море и много вращаются на нём. Они граничат с морем Бонтасом, о котором была речь прежде. Они народ языческий". (Куник, Розен 1878: 11 ; Коновалова 2001б: 180,186 ; Древняя 2009: 126)
( Источник - "Арабо-персидские известия о славянах и русах и проблема возникновения казачества" К.Ю. Рахно.)
Ну как впечатления, господа "норманисты"?
Похоже плакали горькими слезами все ваши скандинавские "русы-гребцы" вместе с варягами - "клятвенниками"...
А ведь всё давно уже шло к этому, к краху "норманизма"...
Стоит ли удивляться, что эти сведения о островных русах Азово-Черноморского бассейна как то нигде не засвечиваются в работах медиевистов-"норманистов"...
А оно вон оно как оказывается...
Становится понятно почему Варязи Нестора СИДЯТ ПО СЕМУ МОРЮ от востока до волошских берегов, они сидят НА ОСТРОВАХ, о наличии которых в эпоху норманнов можно догадаться изучая труды А.Бременского, но мне мало кто верил...
Пара довольно крупных островов видна и на т.н Карте Птолемея и гораздо больше их в Черном море показывает карта ал-Идриси, вероятно отражающая реальность до какого то природного катаклизма.
Сразу же возникает много вопросов к историкам и не только...
Очевидно что варяги-русь Нестора, которые ЗА МОРЕМ, это и есть вот эти островные русы, которые, как пишут арабы делились на племена.
Вполне возможно что к этим островным русам арабы относили и данов-данаев, которые, как следует из анализа текстов А.Бременского, населяли острова Черного моря к западу от Крыма, а также соседних и родственных им англов и ряд других племен занимающих острова.
Нестор, в другом отрывке (о призвании варягов) вроде бы выделяет из этих островных варягов именно русов (Те варяги зовуться русь, яко же те друзи...)...
Ну что тут можно сказать, как говорится ... нет слов...
Оказывается вся эта варяго-русская проблема требует капитальнейшей ревизии и изучения снова-здорова.
Удивляет позиция исторической науки, в лице большинства её представителей...
Всех несогласных приглашаю к аргументированной дискуссии...