Немного из будущей главы и передачи по разбору доктрин АСД.
Весть первого Ангела
«И увидел я другого Ангела, летящего посредине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле, и всякому племени, и колену, и языку, и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод» (Откр.14:6, 7).
Апостол Пётр писал, что суд уже начался с дома Божьего: «Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнётся, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?» (1Пет.4:17).
Пётр указывает, и грамматика греческого языка это подтверждает, что на момент написания апостолом Послания время суда уже началось с дома Божьего. Последующее слово «начнётся», отсутствует в тексте на др. греческом.
О уже начавшемся суде писал и ап. Павел: «Всё это – свидетельство тому, что Бог судит справедливо и что в конце концов вы будете признаны достойными Божьего Царства, за которое вы и страдаете.» (2Фес.2:5).
Как в кн. Откровение 14, так и в указанных посланиях используется слово имеющего корнем слово “κρίσις” «кризис», имеющего значения: «различение», «суждение», «судебное разбирательство», «суд», «приговор». Таким образом, согласно Писанию, суд уже шёл в период жизни апостолов. А провозгласил этот «кризис» Иисус Христос, когда жил на этой земле: «Ныне суд, - “κρίσις”, - миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон.» (Ин.12:31). «Ныне», не значит буквально «сегодня». Ныне - это о некоем периоде, в который начнётся суд.
А начался суд в момент смерти Христа на кресте. Об этом писал пророк Исаия, а позже его пророчество процитировал евнух ефиоплянин в беседе с дьяконом Филиппом: «В уничижении Его суд, - “κρίσις”, - Его совершился» (Деян.8:33 ср. Ис.53:8 ).
Итак, кризис-суд уже начался. Начался он с дома Божьего, который есть Церковь Христова. Об этом сказал Христос, об этом предупреждали апостолы. Весть же первого Ангела лишь усиливает, как финальный аккорд, это предостережение, последний призыв «всякому племени и колену, и языку, и народу» (см. Откр.14:6).
«Слова «по средине неба» указывают на небесную высоту ангела. Это не земные благовестники – «ангелы церквей» и не Сам Христос, но в буквальном смысле небесный ангел, которого видел Иоанн. Как летящий по средине неба, он призван возвести людей на небо и возвестить земле волю небес.» (Протоиерей Геннадий Фаст, «Толкование на Апокалипсис», Гл.14)
Таким образом, попытка привязать весть первого Ангела к движению миллеритов-адвентистов 1843-1844 гг. основывавшихся на ложной вести о вычисленном Втором пришествии Христа - не имеет под собой основания.