Найти в Дзене

Бог — это архетип нашей психики

У меня есть друг — атеист и материалист, напрочь отвергающий идею о том, что в мире есть что-то сверхъестественное и нелогичное. Но будучи в самолёте, попадая в турбулентность, он неистово молится. Кому? — да никому конкретно, всем богам, каких только знает. Своё иррациональное поведение он объясняет страхом, мол именно из-за него такое происходит. А так-то он нормальный. А я вам скажу так: именно в стрессовой ситуации человек раскрывает свою истинную сущность. Ну или по крайней мере, добирается до глубин своего Я. И как бы нам страшно не было, мы способны только на то, что изначально содержится в нашей индивидуальной психике. Собственно, поэтому у людей различаются реакции на одни и те же события. Таких как мой друг, не знающих как надо молится, а главное, кому — много. Но куда в таком случае они обращаются? — к самому себе. А больше и не к кому. Потому что в нашей психике содержится архетип Бога. Другое дело, как его интерпретируют. Вообще же, вся человеческая деятельность опирается

У меня есть друг — атеист и материалист, напрочь отвергающий идею о том, что в мире есть что-то сверхъестественное и нелогичное. Но будучи в самолёте, попадая в турбулентность, он неистово молится. Кому? — да никому конкретно, всем богам, каких только знает. Своё иррациональное поведение он объясняет страхом, мол именно из-за него такое происходит. А так-то он нормальный.

А я вам скажу так: именно в стрессовой ситуации человек раскрывает свою истинную сущность. Ну или по крайней мере, добирается до глубин своего Я. И как бы нам страшно не было, мы способны только на то, что изначально содержится в нашей индивидуальной психике. Собственно, поэтому у людей различаются реакции на одни и те же события.

Таких как мой друг, не знающих как надо молится, а главное, кому — много. Но куда в таком случае они обращаются? — к самому себе. А больше и не к кому. Потому что в нашей психике содержится архетип Бога. Другое дело, как его интерпретируют. Вообще же, вся человеческая деятельность опирается на архетипы психики, создавая на их основе бизнес, творческие произведения и даже отыгрывая социальные роли.

Вот почему Бог разный даже для представителей одной конфессии. Для кого-то он сострадающий и всепрощающий; иным он видится строгим и даже опасным; кто-то ему приносит жертвы, кто-то молится, кто-то благодарит ну и так далее. Иногда человек очень сильно отождествляется с каим-либо архетипом собственной психики и заигрывается в определённой роли. Комплекс Бога как раз такой пример, причём весьма распространённый. Особенно среди представителей власти.

Архетип представляет собой трансформацию трансцендентного содержимого психики в материальный мир. Разум находит похожие паттерны мышления и поведения и объединяет их в конкретные образы, например, шут, маг, бунтарь и т.д.

Вопрос веры в Бога — это на самом деле всегда вопрос самопознания. Это вопрос о том, понимаешь ли ты устройство самого себя. И религия тут вообще не при чём. Хотя она может соответствовать внутреннему запросу, но рано или поздно, человек приходит к пониманию, что Богу не нужны догмы, ритуалы и тем более, специализированные заведения, где всё это работает с удвоенной силой. Бог не такой, каким его навязывает общество, а такой, каким он видится внутри тебя. Именно поэтому сегодня всё большее число людей начинают видеть в себе архетип творца, а значит неизбежно ощущать собственную ответственность за то, что они делают.

Такие вот дела...

↓ тут моя уютная телега с шутками и всякими мыслями ↓

СЛОЖНО О НЕПОНЯТНОМ