Эта профанация про Илью Муромца, который является собирательным образом и вымышленным персонажем русского фольклора, имеет корни из недр ПЦУ 1998-го года и, как мне выпало разобраться, является часовой бомбой ссоры украинцев с русскими и русофобии православных украинцев. Однако!
"Выходил Илья он да на Киев-град,
И по граду Киеву стал он похаживать
И на матушки божьи церкви погуливать,
На церквах-то он кресты вси да повыломал,
Маковки он золочены вси повыстрелял,"(с)
Интересный диалог у меня состаялся в одном патриотическом паблике, в посте про мощи Ильи Муромца на СВО...
После моего обращения и пояснения, оппоненты стали рассказывать мне про духовные и даже христианские подвиги Ильи Муромца. На полном серьезе. Даже упомянули, что богатырь лежал на печи 33 года и постился... Это сюжет былины, но вот строк о посте там совершенно нет и не было. При этом, что Илью Муромца исцелили ведическим образом, дав отвар, или можно сказать зелье — этого мой оппонент явно не читал. И верят же! Думаю, он вообще не читал былину! Ему просто надули в уши...
Так вот, дело в том, что причислен к лику святых и мощи — Илия Печерский, по прозвищу Чоботок. Жил он почти на век позже тех событий, которые описаны в былине про Илью Муромца. А внезапно с подачи УПЦ Украины Илию Печерского, по прозвищу Чоботок, стали символически считать прототипом богатыря русской былины, то есть Ильей Муромцем. То есть причислен к лику святых, как святой, именно Илия Печерский, а проекция на Илью Муромца чисто символическая.
Но что меня максимально смутило, так это судьба святого Илии Печерского, а точнее его смерть — по проведенной в 1998 году антропологической обширной экспертизе, научными методами, между прочим, состоявшаяся в 1203 году. Но так же наряду с этой датой от экспертизы останков, а то есть мощей, присутствует и дата его смерти по летописям — 1188 год. И вот, его судьба и смерть предписывается во время похода Рюрика Ростиславича (в крещении Василия) на Киев. Когда новгородцы под предводительством князя разрушили Киев. Так Илия Печерский, считающийся прототипом Ильи Муромца, воевал против новгородцев.
И в этом я усматриваю не только культурологическую, а и религиозную диверсию против русских — в отношении от украинцев. Это стало тлеющей русофобией. Или, как минимум, подкрепляла широко внедряемую украинцам русофобию.
Сейчас все это выглядит совсем не безобидно и для нас, на мой взгляд. Новгородцы уже шли на Киев как русские. Да и в Киеве и сама Киевская Русь была русской. И выходит, что русские при походе на Киев убили в сражении и былинного своего героя, Илью Муромца, и святого Илию Печерского. Так же, Илья Муромец сражался против русских — как это подавали на Украине последних десятилетий, уже после краха Союза. Так же, св. Илия Печерский защищал лавру от них... Мда уж. Когда святым он стал далеко позже, а Ильей Муромцем еще позднее, но кто станет разбираться в этих нюансах? Кто просвещает сегодня о мелочах, в коих и кроется дьявол?