Поднимались по весне воды Луха. Поднимались, да не торопились спадать. Чуть позже, когда природа дозволит воде пойти на убыль, тогда река постепенно вернется в свои берега. Будет рисовать привычные петли своего русла, расходясь по низинам причудливыми узорами. То, что на одних кадрах вы видите в утренней дрёме под стелющемся туманом, на других кадрах выглядит совсем иначе. Даже на «зимнем» снимке, где река стянута льдом, видно ее многочисленные изгибы.
В любое время года красив Мыт и Лух, его огибающий. Но особенно он запоминается своим весенним разливом, когда водную гладь разрезают многочисленные кочки и верхушки ив. Путешественники хорошо знают Мыт - при въезде в село с видом на Вознесенскую церковь стоит указатель, чуть дальше дорога ложится через длинный мост, ведущий на другой берег. Если с одной стороны поля да дубравы, то с другой стороны человеком обжито многие столетия назад.
Пересечь бы мост, высящийся над разлившейся рекой, да упереться взглядом в крыши изб, стоящих из ряда в ряд. Где-то тут ждал переправу А.С.Пушкин, чтоб навестить своего друга. Где-то тут через двести лет буду стоять я, смотря на то, как выглядит село Мыт с неба в разные времена года. Мыт хорош по зиме, но весной, как по мне, он гораздо краше.
А что за переправа? – спросите вы.
Небольшое село расположилось на берегу Луха, можно сказать, в двух шагах от торгового тракта, соединявшим между собой города и большие селенья- Нижний Новгород, Шуя, Иваново, Кострома, и поменьше- Лух (поселок), Верхний Ландех, Палех и многие другие. На обоих берегах, чуть в стороне от траектории нынешнего моста стояли мытари. На своих плавучих судах, более похожих на плоты, они перевозили путников и торговцев с товаром на противоположный берег. За свое работу они брали плату, так называемое, мыто. В старину так и говорили: «Не видать тебе ни мыта, ни перевоза».
По преданию, Макарию Унженскому отказали в бесплатной переправе, и тогда он расплатился своей обувью. Вообще, если заглянуть в историю села, можно встретить много знакомых имен. Например, Дмитрий Пожарский (мой земляк), получивший в 1620 г. Мыт за службу при царе Михаиле Федоровиче. После него селом будут владеть Долгорукие, Шуваловы, Голицыны (три поколения).
Кстати, есть и такое предание, что Игорь Долгорукий решил самостоятельно перебраться на другой берег. Оступившись на лавах (сходни, наброшенные по кочкам таким образом, что представляли собой временную переправу для пеших), упал в реку, но был, по итогу, спасен. Про Мыт он напишет в своих мемуарах «Путешествие из Москвы в Нижний» (1813 г.)
Если бы не разросшиеся деревья вдоль всей линии моста, то обзор, конечно, был бы лучше. Центром села Мыт является площадь перед храмовым комплексом, состоящим из Никольской и Казанской церквей. Между ними высокая одиноко стоящая колокольня о четырех ярусах. Храмовый комплекс расположился на небольшом возвышении, а главная улица села проходит возле него. На самой окраине этой дороги, ведущей на север, стоит заброшенная Всехсвятская церковь. Это церкви Мыта.
А где же четвертая церковь? – спросите вы.
И я с большим удовольствием расскажу Вам завтра ♥️