Очень часто от некоторых исследователей слышно, что татары -это отататаренные чуваши. Откуда взялось такое мнение? И было ли отатаривание на самом деле?
Ну конечно сразу вспоминается Ильминский- который внедрял систему образования для инородческого населения, т.е. русификацию и христианизацию. Вот что он писал:"В Царевококшайском уезде, почти сплошь населенном луговыми черемисами, в восточной окраине уезда, граничащей с Казанским уездом, живут татары в соседстве с черемисами. Опять тот же наплыв магометан, под видом гостей, приятелей, работников и т. п. Так и везде, и вот татаро-магометанская пропаганда ведется мирно и плавно, в самой дружеской форме, ни к чему, по видимому, не вынуждая, но тем сильнее западает в душу. Если принять в соображение, что татары все поголовно на всех пунктах обширного пространства, где только могут они иметь сношения с крещеными татарами и с другими инородцами — крещеными и язычниками, непременно таким вкрадчивым образом, исподволь действуют на них в одном направлении, то нам представляется показательная картина. Они некоторым образом подобны маленьким, ничтожным насекомым, которые опустошают поля обширнейшие, потому что в громадных массах производят все одинаковую, дружную, одновременную работу истребления […]. Эта работа похожа на действие молекулярных сил в физике: каждый атом материи закрывает в себе почти нулевую, но сумма этих сил, когда одновременно и дружно все они работают, производит действие не только заметное, но и громадное. Так как магометанская пропаганда естественно и неукоснительно ведется каждым татарином-магометанином, то каким-нибудь муллам или богачам, ревнителям магометанской веры, не предстоит надобности прилагать каких-либо своих усилий, им остается радоваться, только общему делу, да развивать иногда незатейливейшим образом, направлять его. ...Противу такой дружной пропаганды ученой массы народа, что видим мы с нашей русской стороны? Народ наш безучастен и неподвижен, и как бы беспомощен. Поэтому распоряжения правительства и меры (учреждений епархиальных, учебных и тому подобных) представляются какими-то отдаленными действиями, которые неспособны произвести отпора серьезного татарской пропаганде. "
Этнограф Г.И. Комиссаров в труде «Чуваши Казанского Заволжья» описывал уже не просто страхи, подкреплял некими цифрами»по ревизии 1826 (?) г., татар в Казанской губернии было 136470 человек обоего пола, чувашей 371758; по переписи 1897 г. татар в той же губернии числилось 744267 чел. обоего пола, а чувашей – 513044 чел., «т.е. в 70 лет татарского населения прибавилось на 607797 чел., т.е. на 545 %. Это происходило от того, что за это время значительная часть чуваш отатарилась».
Однако, эти фантастические измышления не учитывают законодательство Российской империи, предусматривающей высылку в Сибирь и лишение имущества. Например, ст. 185 «Уложения о наказаниях уголовных и исправительных» 1885 г., которая гласила: «Отступники от христианской веры православного или другого исповедания в веру нехристианскую отправляются к духовному начальству прежнего их исповедания для увещания и вразумления. До возвращения в христианство они не пользуются правами своего состояния, а на все сие время имение их берется в опеку» (С. 56), а также применении ряда ст. «Уложения о наказаниях уголовных и исправительных» 1885 г.: ссылка на каторжные работы в Сибирь сроком от 12 до 15 лет (ст. 184) [74] и отдача в «исправительные арестантские отделения» (ст. 187) [75]. И только к 1906 г., в связи с обнародованием указа 17 апреля 1905 г. «Об укреплении начал веротерпимости» и Манифеста 17 октября 1905 г. «О свободе веры», большая часть этих статей была отменена.
Эти непроверенные данные Комиссарова со своими комментариями повторили Н.С. Спасский, М.П. Петров (Тинехпи), С.А. Токарев и др. В действительности же в 1826 г. ревизии населения не было. VIIревизия была проведена в 1815-1817 гг., VIIIревизия – в 1833-1835 гг., по которой в Казанской губернии татар числилось 435000, чувашей – 300000. В 1897 г. в этой же губернии татар числилось не 744267 чел., а 675419, чувашей не 513044 человек, а 502042 человека. Таким образом за 60 лет:
-прирост татар с 435 тыс до 675 тыс(прирост 1.55 раза)
-прирост чувашей с 300 тыс тыс до 502 тыс(прирост 1.67 раза)
То есть мы видим, что прирост у чувашей в Казанской губернии был выше, чем у татар. Никакого отатаривания чувашей не было и это подтверждается статистическими данными.
