В эти зимние новогодние дни давайте окунёмся в новогодние традиции народов античной Тавриды. Именно эти народы создавали культурное поле полуострова в первом веке нашей эры.
Древняя Греция
Считается, что в Древней Греции празднование Нового года приходилось на самый длинный день в году — день летнего солнцестояния (это 22 июня, у греков были свои названия месяцев).
Однако в разных древнегреческих полисах даты начала Нового года были тоже разные. Афиняне отмечали праздник 21 июня, в день летнего солнцестояния, а в соседней с Афинами Беотии Новый год наступал в день зимнего солнцестояния — 21 декабря. В Спарте как и в греческих городах Малой Азии, например, в Милете, отсчёт Нового года вели со дня весеннего равноденствия.
Летоисчисление же греки вели от первых Олимпийских игр, устроенных в честь Геракла.
Виду особенностей государственного устройства Древней Греции и разности традиций в наступлении Нового года, сам празднование древними эллинами не получило всегреческую культовую значимость, но в полисах и колониях древних греков неизменными атрибутами празднования нового года были вино и фрукты. Большое значение уделялось не только и не столько тому, что стояло на столе, сколько ведению застолья. При каждом празднике неизменно находился симпосиарх, лицо контролирующие праздник, поздравительные речи и потребление вина пирующими
Древний Рим
Изначально (на протяжении почти 700 лет - с даты основания Рима) Новый год римляне отмечали в начале марта. Это время было связано с пробуждением природы и началом сельскохозяйственного цикла.
В 153 году до н.э. римляне установили 1 января как начало нового года, чтобы календарные и политические события совпадали - в первый день нового года избирали консулов. Новый месяц январь был назван в честь двуликого Януса — бога всех начинаний, дверей и переходов. Один лик Януса был обращен в прошлое, другой - в будущее.
В 46 году до н.э. в результате «календарных» реформ императора Гая Юлия Цезаря, который ввёл новый календарь (используется и сейчас, и называется «юлианским») Новый год получил свою «законную» дату - 1 января. Цезарь даже властным актом продлил предыдущий год с 365 до 445 дней, чтобы календарь совпадал с движением солнца.
Римский праздник Сатурналии, посвящённый богу Сатурну – богу земли и посевов, именуемого у греков Хроносом, праздновался в конце года перед наступлением нового года. Праздник посвящался «золотому веку» - люди отдыхали от трудов и забот. Рабам в эти дни предоставлялась полная свобода. Государственная деятельность приостанавливалась - сенаторы и чиновники снимали свои официальные тоги и одевались в обычные наряды, суды были закрыты, не начинались войны и не наказывались преступники.
При Цезаре культура подарков друг другу получила развитие (первыми подарками на новый год в Древнем Риме были ветви лавра, которые символизировали счастье и удачу в
Новом году), расписные терракотовые статуэтки стали обычаем для подарков между римлянами.
Скифы
Древний скифский календарь был солнечным, и скифский год состоял из 16 месяцев по 23 дней в каждом, поскольку структура года была рассчитана на 368 дней.
Скифы также исчисляли время и большими периодами по 16 лет. Скифы были язычниками, поэтому у каждого дня, месяца, года, индикта, и т. д. были свои божества времени в виде домашних животных.
Новый год скифы праздновали 21 марта в день весеннего равноденствия, когда весна набирает силу.
Золотая царская скифская пектораль была найдена 21 июня 1971 года археологической экспедицией под рук. Б. Н. Мозолевского в кургане Толстая Могила (Днепропетровская область, УССР). Основная тема пекторали - это тема скифского календаря и нового года.
Новогодний праздник был у скифов самым значительным культовым праздником. Скифы считали, что всё живое набирается живительных сил, и сам скифский царь наполняется свежей силой и мудростью, поскольку символически вступает в священный брак с богиней плодородия. Скифы верили, что в новогодний праздник их цари давали толчок целому годовому циклу, животворным силам природы.
Считается, у скифов было приветствие: “С новым годом”, что означало для них “С новым богом” (времени) , которых у скифов было 16.
Древние иудеи
В древнем еврейском календаре первым месяцем года считался нисан, весенний месяц. В Торе нет упоминания о наступлении Нового года первого числа месяца Тишрей. Однако во времена Второго храма в библейских текстах, датируемых VII веком до н. э., новый год перенесён на начало седьмого месяца тишрея. В Ветхом Завете этот день упоминается лишь как День труб: «И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым: в седьмой месяц, в первый [день] месяца да будет у вас покой, праздник труб, священное собрание [да будет у вас]; никакой работы не работайте и приносите жертву Господу».
Можно предположить, что евреи переняли почитание Нового года у вавилонян. Вавилоняне очень серьезно относились к празднованию Нового года. Они называли этот праздник Акиту (от шумерского слова «ячмень») и «Реш Шаттим», эквивалент ивритского «Рош а-Шана». Он отмечался дважды в год, в начале Тишрея и в начале Нисана, По мнению историков, традиция праздновать Новый год осенью уходит в глубь веков и связана с циклами сельскохозяйственной жизни.
Отличительная черта древнеиудейского Нового года — регулярное звучание шофара - дошла и до наших дней в еврейской культуре.
Тавры
О таврах осталось минимум сведений, но что они дали - название полуострову. Как они встречали новый год неизвестно, но предположим, что это были дни весеннего равноденствия - именно в конце марта в Крыму всё цветёт и природа зарождает новые жизни.
Оцените статью
Подписывайтесь на наш канал