Исследователи выделяют три волны массовой иммиграции во Францию: Первая волна пришлась на середину XIX века и была связана с промышленной революцией, которая привлекла в страну множество рабочих. Вторая волна началась в 1920-е годы, охватив, в частности, русскую интеллигенцию, вынужденную покинуть родину после революции 1917 года. Третья волна началась после Второй мировой войны и продолжалась три десятилетия, значительно изменив демографический облик страны. В этой статье поговорим об этом подробнее.
1. Первая волна (середина XIX века)
Первая волна массовой иммиграции во Францию началась в контексте промышленной революции, которая представляет собой переход от ручного труда к машинному производству, сопровождавшийся развитием фабрик, паровых машин и новых технологий.
За 40 лет (1851–1891) численность иностранной рабочей силы выросла с 380 тыс. до 1,1 млн человек (см.статью Новоженовой, 2005). Основную долю иммигрантов (40%) тогда составляли бельгийцы, а также выходцы из Германии, Италии и Испании.
Французское общество переживает в этот период всплески национализма: дело Дрейфуса (1894–1906), буланжистский кризис (1889–1891), развитие ультраправых организаций, таких как Лига патриотов (фр. la Ligue des patriotes). Последняя представляет из себя французское политическое движение, исповедующее идеи национализма. Лига была создана в декабре 1898 во время процесса по делу Дрейфуса, который заслуживает отдельного внимания.
Дело Дрейфуса буквально раскололо французское общество на 2 лагеря. А случилось следующее, в декабре 1894, капитан французской армии Альфред Дрейфус был обвинен в шпионаже (в пользу Германии). Он якобы передавал секретные сведения касательно французской артиллерии вражеской стороне.
Дело вызвало огромный резонанс в обществе. После того как Эмиль Золя направил в прессу письмо, вышедшее под заголовком «Я обвиняю!» (фр.: (фр. «J'Accuse…!») в котором выступил в защиту Дрейфуса и обвинил французское правительство в антисемитизме, начались бурные дискуссии в прессе, на улицах и в политических кругах.
В 1895 году суд вынес решение. Альфреда Дрейфуса признали виновным. Его приговорили к пожизненным каторжным работам в ссылке на одном из островов французской Гвианы.
Позже выяснилось, что настоящим шпионом был майор Фердинанд Эстерхази. И тут казалось бы, нужно оправдать невиновного, но армия и власти пытались скрыть эту информацию. После многолетней борьбы, Дрейфуса все-таки оправдали и реабилитировали в 1906 году. Дело стало символом борьбы за справедливость, правосудие и против антисемитизма. В 2019 году вышел прекраснй фильм «Офицер и шпион» посвященный делу Дрейфуса. Рекомендую.
Быть мигрантом во Франции в период когда в обществе услиливались антисимитизм и ксенофобия было весьма опасно. Например, 17 августа 1893 года произошла резня итальянцев в Эг-Морте, в результате которой погибли восемь человек и 49 были ранены. Ранее, в 1881 году, в Марселе произошел погром против итальянцев, известный как «Марсельская вечерня», где было убито три человека и ранено 21.
2. Вторая волна (1920-е годы)
Вторая волна началась в 1920-е годы, когда после Первой мировой войны французское государство активно привлекало рабочую силу из Бельгии, Италии, Польши и Чехословакии. В этот же период Франция стала одним из основных направлений для эмигрантов из России. Миграция из России была вызвана политическими и социальными потрясениями, связанными с революцией 1917 года и последовавшей после революции Гражданской войной.
Среди тысяч мигратов покинувших Россию в Париже обосновались такие известные писатели как Бунин, Бальмонт, Куприн, Адамович, Цветаева и многие другие. Именно в Париже Бунин создал свои шедевры в которых он в деталях описал дворянскую жизнь России прошлого века. Здесь появились его знаменитые «Темные аллеи», «Митина любовь», «Дело корнета Елагина», «Жизнь Арсеньева» и многие другие произведения.
С 1920 по 1929, Париж переживает десять лет бурного подъёма и полной свободы. Этот период вошел вошел в историю как «Années folles» («Безумные годы»), символизируя бурное развитие искусства, моды, музыки и ночной жизни. Праздник становится главным девизом молодёжи, опьянённой надеждой, стремящейся веселиться, жить и, прежде всего, забыть ужасы Первой мировой войны.
Именно в этот период во Францию хлынула волна американской культуры, особенно джаза. Парижские кабаре, джаз-клубы и ночные заведения (например, легендарный «Le Boeuf sur le Toit») стали местами, где встречались писатели, художники, музыканты и аристократы. На улицах Монмартра и Монпарнаса кипела жизнь, а Мулен Руж продолжал очаровывать публику своими бурлеск-шоу.
1920-е годы ознаменовались взрывным развитием авангардного искусства. В Париже творили Сальвадор Дали, Марсель Дюшан, Макс Эрнст и другие сюрреалисты, стремясь разрушить традиционные формы восприятия реальности. Мода также пережила революцию. Коко Шанель подарила женщинам свободу от корсетов, сделав одежду удобной, стильной и элегантной. Женщины начали носить короткие стрижки, брюки и платья прямого кроя — образ современной, независимой женщины стал символом эпохи.
Прекрасный фильм который помогает погрузится в этот период – «Артист» (The Artist, 2011). Фильм был снят режиссёром Мишелем Хазанавичусом (фр. Michel Hazanavicius), в которой главную роль сыграл Жан Дюжарден. Именно за эту роль он получил премию «Оскар» за лучшую мужскую роль, став первым французским актёром, удостоенным этой награды. Фильм – настоящий шедевр.
Но русская интеллегенция переживает тяжелое время в Париже. Вынужденные покинуть родину, многие эмигранты оказались в чужой стране без средств к существованию, столкнувшись с бедностью, ностальгией и необходимостью начинать жизнь заново. Некогда видные деятели науки, искусства и политики теперь вынуждены работать таксистами, официантами, портными или выполнять любую другую доступную работу. Бунин пишет в своих дневниках:
27 Окт.- 9 Ноября 1921 г.
Все дни, как и раньше часто и особенно эти последн.
проклятые годы, м. б., уже погубившие меня,- мучения, порою отчаяние -
бесплодные поиски в воображении, попытки выдумать рассказ,- хотя зачем
это? - и попытки пренебречь этим, а сделать что-то новое, давным-давно
желанное, и ни на что не хватает смелости, что ли, умения, силы (а м.
б., и законных художеств. оснований?) - начать книгу, о которой мечтал
Флобер, "Книгу ни о чем", без всякой внешней связи где бы излить свою
душу, рассказать свою жизнь, то, что довелось видеть в этом мире,
чувствовать, думать, любить, ненавидеть. Дни все чудесные, солнечные,
хотя уже оч. холодные, куда-то зовущие, а все сижу безвыходно дома.
17-го ноября (н. ст.) - мой вечер (с целью заработка) у Цетлиных,
необходимо читать что-нибудь новое, а что? Решаюсь в крайности "Емелю" и "Безумн. художника". Нынче неожиданно начал "Косцов", хотя, пописав, после обеда, вдруг опять потух, опять показалось, что и это ничтожно, слабо, что не скажешь того, что чувствуешь, и выйдет патока, да еще не в меру интимная, что уже спета моя песенка. Утешаю себя только тем, что и прежде это бывало, особенно перед "Госп[одином] из С. Фр[анциско] ", хотя можно ли сравнить мои теперешн. силы, и душевн. и физич. с силами того времени? Разве та теперь свежесть чувств, волнений! Как я страшно притупился, постарел даже с Одессы, с первой нашей осени у Буковецкого! Сколько я мог пить почти безнаказанно по вечерам (с ним и с Петром [П. А. Нилус.- М. Г.]), как вино переполняло, раскрывало душу, как говорилось, как все восхищало - и дружба, и осень, и обстановка чудесного дома!
К концу десятилетия начались первые признаки кризиса. В 1929 году американский фондовый рынок рухнул, вызвав Великую депрессию, которая вскоре затронула и Францию. Началась Вторая мировая война (1939–1945) — крупнейший вооружённый конфликт в истории, охвативший Европу, Азию, Африку и Тихий океан.
3. Третья волна (1945–1975гг.)
Третья волна массовой иммиграции началась после Второй мировой войны и длилась три десятилетия, сопровождая восстановление и модернизацию экономики. После войны, с 1946 по 1975 год, Франция переживает ежегодный экономический рост (примерно в 5 %). Эти годы, характеризующиеся сближением с американской моделью экономического развития и образа жизни, отмечены радикальными изменениями в городах и сельской местности, в отношении к потреблению, а также в социальных и семейных отношениях.
Значительные технические достижения приводят к росту промышленного производства, а следовательно, к полной занятости. Наконец, французские семьи получают улучшение уровня жизни благодаря трудоустройству женщин.
Чтобы компенсировать нехватку рабочей силы, государство поощряет иммиграцию, но стремится установить более строгий контроль над ней. В 1945 году создаётся Национальное управление по иммиграции (ONI), отвечающее за набор и приём иностранных рабочих. Этнический состав иммигрантов расширился: Франция привлекает рабочую силу не только из Европы, но и из африканских колоний.
Миграция в 1960-е годы усиливается притоком алжирских иммигрантов, что связано с окончанием Алжирской войны и предоставлением Францией гражданства алжирцам. Алжир оставался французской колонией с 1830 по 1962 год.
К 1968 году иммигранты во Франции составляют 6,5 % населения. Три четверти из них — выходцы из Европы, причем 59 % — испанцы и итальянцы, а 20 % иммигрантов происходят из Африки, почти исключительно из стран Магриба.
В 1974 году, по указу президента Жискар д’Эстена, на фоне ухудшения экономической ситуации, вводятся ограничения на трудовую иммиграцию. В этот период семейная иммиграция (фр. regroupement familial) стала основным способом легального въезда для иностранцев. Семейная иммиграция позволяла иностранным рабочим, уже проживающим во Франции, перевезти к себе супруга(у) и детей. Это право было официально закреплено в 1976 году по инициативе премьер-министра Жака Ширака.
Мигрантам во Франции приходилось сталкиваться с множеством трудностей. Большинство из них работали на низкооплачиваемых и тяжёлых работах – на стройках, в промышленности, на заводах и в сфере услуг. Жильё было одной из главных проблем. Многие селились в трущобах (фр.bidonvilles) на окраинах крупных городов, таких как Париж, Лион и Марсель. Это были районы с временными постройками, без нормального водоснабжения и канализации. Лишь к концу 1970-х правительство начало активно сносить трущобы и строить социальное жильё.
Несмотря на потребность во внешней рабочей силе, отношение французского общества к мигрантам часто было враждебным. Выходцы из Алжира, Марокко и Туниса сталкивались с расовой дискриминацией, особенно при поиске работы и жилья. Многие французы видели в мигрантах угрозу национальной идентичности и экономической стабильности.
Три волны миграции во Франции сыграли ключевую роль в формировании современного общества страны. Они постепенно меняли Францию изнутри, создав многонациональное общество, но также вызвали социальные и политические дискуссии о проблемах интеграции и идентичности.
Спасибо, что дочитали.
Поддержать канал можно, подписавшись на него здесь.