Найти в Дзене

Позиция сопротивления

В своей проповеди на основе Евангелия от Матфея (5:13–16) отец Ричард Рор размышляет о том, что Иисус имел в виду, называя нас солью и светом: «Великая опасность христианства всегда заключалась в мысли, что если бы мы контролировали ситуацию, если бы имели власть, мы бы “победили”. Но именно от этого Иисус нас предостерегает. В Евангелии от Матфея Иисус говорит нам быть солью — не мясом, не картофелем и даже не овощами, а просто солью, которая невидима, но чрезвычайно эффективна. Соль придает вкус пище. Иисус призывает нас быть теми, кто придает жизни цель, смысл и желание. Если посмотреть на историю христианства, то всегда, когда мы “были у власти,” именно тогда мы становились наиболее коррумпированными. Христианство лучше всего функционирует в позиции сопротивления — там, где мы можем осознанно выбирать, как быть солью, как быть светом. Подобно этому, метафора света, используемая Иисусом, не предполагает контроля или силы. Как говорится в Анонимных Алкоголиках, продвижение вперед про

В своей проповеди на основе Евангелия от Матфея (5:13–16) отец Ричард Рор размышляет о том, что Иисус имел в виду, называя нас солью и светом:

«Великая опасность христианства всегда заключалась в мысли, что если бы мы контролировали ситуацию, если бы имели власть, мы бы “победили”. Но именно от этого Иисус нас предостерегает. В Евангелии от Матфея Иисус говорит нам быть солью — не мясом, не картофелем и даже не овощами, а просто солью, которая невидима, но чрезвычайно эффективна. Соль придает вкус пище. Иисус призывает нас быть теми, кто придает жизни цель, смысл и желание.

Если посмотреть на историю христианства, то всегда, когда мы “были у власти,” именно тогда мы становились наиболее коррумпированными. Христианство лучше всего функционирует в позиции сопротивления — там, где мы можем осознанно выбирать, как быть солью, как быть светом.

Подобно этому, метафора света, используемая Иисусом, не предполагает контроля или силы. Как говорится в Анонимных Алкоголиках, продвижение вперед происходит не за счет саморекламы, а за счет притяжения. Просто поставьте светильник на подсвечник, и если он хороший, настоящий и красивый, люди придут. Это совсем не то, что мы ожидаем. Мы склонны думать, что можем изменить мир, только если будем контролировать ситуацию. Но обе метафоры, предложенные здесь Иисусом, предостерегают нас от желания обладать властью.

Это противоречит нашему здравому смыслу. Мы думаем: “Если бы у нас была власть, если бы мы имели большинство, мы могли бы создать Царство Божие.” Но это никогда не было правдой. Из своего опыта путешествий я знаю, что там, где христиане являются меньшинством, и им приходится осознанно выбирать быть солью земли, быть светом на подсвечнике, они действительно оказывают влияние.

Иисус призывает нас придавать миру вкус, смысл, цель, направление, желание. Это скромная позиция, не так ли? Мы гораздо охотнее были бы “у руля”. Но когда кто-либо или что-либо обладает всей властью, это чаще всего приводит к злоупотреблениям. Иисус предостерегает нас от стремления к власти, потому что очень немногие способны справиться с ней. Большинство из нас используют власть для собственного возвышения, продвижения и обогащения, что обычно сводится к большему количеству денег и влияния.

Либо мы научимся быть солью земли — настоящей альтернативой привычным мотивам и действиям общества, — либо, как ясно сказал Иисус, нас можно просто выбросить и растоптать. Мы должны найти свою внутреннюю силу через Христа в нас; мы должны обрести свою цель в любви к Богу и ближнему, в действиях милосердия и справедливости. В противном случае мы не предложим миру ничего такого, чего он уже не имеет или не может найти в других местах.»