Я просмотрела первые два сезона этого знаменитого исторического сериала. Приступила к третьему сезону. А пока хочу поделиться своими впечатлениями от просмотренного.
В центре сюжета судьба Эртугрула, который является отцом первого султана Османской империи Османа Первого. Как мы знаем, об Османе речи там пока не идёт, показаны события, предшествующие созданию великой империи, отражён длительный процесс зарождения новой страны, которая на несколько веков станет великим государством завоевателей.
Сериал про Эртугрула считается феноменальным в очень многих странах, некоторые люди даже меняли религию, просмотрев данный проект... В некоторых странах его рекомендовали к просмотру в политических целях, в некоторых странах наоборот запрещали , в итоге смотрели все, кто только смог. Наряду с восторженными отзывами, были и критичные. И всё же положительных мнений о сериале по всему миру гораздо больше.
Я считаю, что этот проект стоит смотреть не спеша, обдумывая, вникая, изучая. Мне так кажется и так хочется . В начале прошлого года я писала обзоры по сериям, но почувствовала, что пока не готова к такому интенсивному описанию именно этого сериала . Та эпоха, когда жил Эртугрул , изучена мною слишком мало, чтобы свободно рассуждать о событиях и персонажах. Простой пересказ я не люблю. Должен быть какой-то анализ, какие-то выводы.
Пока у меня при просмотре возникает множество вопросов...
Например:
- Почему Эртугрул , его воины, его соплеменники такие мужественные, трудолюбивые, храбрые, вели кочевой образ жизни. Почему они вновь и вновь пешком преодолевали огромные расстояния, даже старики и дети отправлялись в путь, даже матери с младенцами за спиной?
- Почему Эртугрул предпочел раскол племени? Сны и предчувствия хороши только в сериале. Но что стояло за этим в реальной жизни?
- И почему Гюндогду не хотел ехать в более плодородные земли, ведь он тоже был сильным и отважным воином?
В то время, когда жил Эртугрул и его семья, были совсем иные государства, были свои, скажем так, аристократы, элита общества. Сам же Эртугрул и его соплеменники считались простыми людьми, их называли, кочевьем, простолюдинами, грязными тюрками... Да, внутри своего племени и среди других огузских племён семья Эртугрула пользовалась уважением, имела авторитет, но не более того. Кочевников было очень много, у каждого племени был свой лидер. Если говорить про социальную лестницу, то тюркские племена были на нижних ступенях.
Истина кроется в деталях.
В первом сезоне мы знакомимся с некими "сливками общества" тех времён. Это прежде всего шехзаде Нуман и его дети Халиме и Йигит. По сюжету сериала Нуман был членом династии, братом султана Алаэддина. Именно из-за своей родовитости ему пришлось долгое время находиться в бегах. Богатая родословная сыграла с этим человеком злую шутку. Принадлежность к роду правителей Конийского султаната подпортила жизнь и Халиме, и Йигиту.
Чуть позже в сериале появляются эмир Алеппо Аль-Азиз и его сестра Лейла, так же представляющие высшее сословие. Во втором сезоне перед нами возникает некто Саад ад-Дин Кепек, один из главных антагонистов сериала и историческая личность, оставившая о себе недобрую память. Есть информация, что этот человек был из благородной семьи, но это неточно. Известно, что Кепек смог достичь небывалого влияния в государстве, затмевал султана в этом вопросе, а потом и вовсе предал его.
В сериале я обратила внимание, каким образом актёр подчеркивает особое положение своего персонажа. Помимо царственной осанки, важной поступи и властного взгляда Кепек старается подчеркнуть свою привилегированность присущими только ему жестами. Так, за общей трапезой, которую эмир не раз организовывает для огузских вождей, он поражает их, когда использует специальное полотенце, которое ему подаёт слуга, чтобы аккуратно промокнуть лицо после приёма пищи. Эртугрул, Гюндогду и другие присутствующие с изумлением наблюдают за этим ритуалом.
В кочевой жизни такого, конечно, не было. В сериале представители племён кайи и додурга едят руками или деревянными ложками. Если в шатре главы племени ещё как-то соблюдается аккуратность при еде, то в шатрах попроще люди едят без затей. Особенно мужские персонажи - буквально вгрызаются в куски мяса, иной раз вытираются рукавом. Это мелочи, но говорящие. Хорошо, что вот такие бытовые моменты показаны подробно, достоверно - смотришь и веришь.
Вернёмся покамест к Кепеку. Вспомните, как он виртуозно присаживался на подушки у себя в покоях или на шкуры в шатре огузов? За этим представлением наблюдали с великим удивлением все присутствующие, кроме людей самого эмира. Ведь Кепек чрезвычайно торжественно затыкал концы одежды за пояс, дабы не помять и не запачкать её невзначай. Процедура проделывалась с таким царственным видом, что было очень смешно видеть высоко задранный подбородок эмира.
Этот характерный жест позже прекрасно скопировал юный Йигит, когда ему пришлось притворяться султаном-самозванцем. Я всё пыталась постигнуть, для чего Кепек так изощряется и манерничает. Вывод таков. Помимо личных привычек, которые эмиру понравилось демонстрировать на публике, как представителю власти, для Кепека это был невербальный способ унизить кочевников, показать им, какая непреодолимая разница между пришлыми перекати-поле и министром государства. И вместе с тем внушить чувство страха, благоговения, подобострастия.
Цель была понятна, но Гюндогду , Сунгуртекин и другие воины кажется не сильно впечатлились, скорее изумились. Было невероятно увлекательно наблюдать, с каким невозмутимым видом смотрел на эти ужимки Эртугрул.
Вот такие мелкие вроде бы детали заставляют задуматься о многом. Меня заинтересовало устройство общества в те времена, сильные мира того, те, кто действительно считался знатным и родовитым. Ведь Эртугрул , как и другие кочевники, в первую очередь признавали власть султана Алаэддина, как члена великой династии . Кто от кого пошёл, какая тогда была иерархия?
Гордыня эмира Сааат ат-Дина происходила от его близости к султану, успехи в карьере открыли ему доступ к власти, деньгам и связям. Сам султан Алаэддин принадлежал к потомкам огузского вождя Сельджука, давшего своё имя великой династии, правившей на протяжении нескольких веков.
Сельджук ибн Дукак был, как и Эртугрул, выходцем из огузов. Это было племя кынык (почтенные) . Одно из 24 племён, названных именами внуков легендарного Огуз-хана. Напомню, что Эртугрул принадлежал к огузскому племени кайи (крепкие). Таким образом султан и кочевник оказываются плодами одного дерева. Рассуждая так, можно конечно добраться до Адама с Евой и доказать, что все люди на земле, родственники, но мы не будем).
Написала я это... и на три часа провалилась в изучение генеалогического древа сельджуков)), так как хотела уяснить для себя некоторые детали. В результате нарисовала даже примерную схему преемственности в династии сельджуков, чтобы понимать, где там находится султан Алаэддин Кейкубад Первый, во времена правления которого начинаются события сериала "Возрождение: Эртугрул".
Сразу в обморок не падайте)) некоторых султанов пропустила, мне надо было чисто схематично разобрать родственные связи сельджуков, которые то тут, то там появляются в исторических сериалах, а кто чей родственник и насколько близкий, не всегда понятно.
Для меня сложилась в этот раз определенная картинка. Я расскажу по-простому, как обычно.
Как возникли две сильнейшие ветви сельджукской династии.
Итак, сельджукская династия началась с человека по имени Сельджук. Султаном он, правда, не был, как например Осман в Османской династии, но всё же именно его имя стало эпонимом этой династии. Дедом Сельджука был огуз Локман, работавший у хазаров мастером по изготовлению кибиток.
Отцом же Сельджука был Токак (Тукак, Дукак) , который так же был на службе Хазарского каганата до тех пор, пока это государство не разгромил киевский князь Святослав, сын княгини Ольги , сыграв тем самым значительную роль в становлении молодого государства Русь, поглотившего собственно в какой-то степени этих самых хазар. Мы в те времена не жили, но уже чуточку понимаем , что там на каждом шагу кто-нибудь кого-нибудь "поглощал", люди искали своё место, государства тасовались, как игральные карты...
Ну так вот... отец Сельджука Токак после поражения хазар перешёл на службу к Али-хану Огузского государства, которое позже поглотил Кыргызский каганат. Токак успел подняться по служебной лестнице и завоевать авторитет у огузов. Сын его Сельджук успевший поработать и у хазар тоже, в молодом возрасте дослужился до должности военачальника при Али-хане. Жена правителя увидела в нём соперника и стала настраивать мужа против Сельджука, из-за чего сам Сельджук предпочёл покинуть государство огузов и вместе с племенем кынык переселился в Иран. Это было примерно в 995 году.
У Сельджука было пятеро сыновей - Арслан Исраил, Микаил, Муса, Юсуф, Юнус. Двое из них стали предками двух ветвей династии сельджукидов. Их-то я как раз и включила в верхнюю часть своей схемы.
Микаил стал отцом первого султана государства Великих Сельджуков - Тогрула. Другой сын Микаила Чагры также считается основателем государства Сельджуков , он был военачальником, таким образом два брата разделили полномочия. Так как у Тогрула не было детей, династию продолжил сын Чагры Альп-Арслан. Я его даже выделила зелененьким в схеме. Об этом человеке есть турецкий исторический сериал "Альп-Арслан : Великий Сельджук".
А его сын Малик -шах и внук Ахмад Санджар стали главными героями другого проекта "Пробуждение: Великие Сельджуки".
Эта ветвь династии сельджуков считается основной, но нас интересует другая веточка, так как именно она фигурирует в сериале "Воскрешение: Эртугрул".
Сын Сельджука Исраил , брат Микаэля, стал беем племени кынык после своего отца Сельджука , завоевав авторитет военными победами. Однако позже он попал в плен к газневидам ( тюркская династия) вместе со своим сыном Кутулмышем. Исраил так и умер в тюрьме, а вот сын его Кутулмыш бежал из плена. Он пытался вызволить своего отца, пока тот был ещё жив, но ему это не удалось. Позже Кутулмыш стал военачальником при своём дяде -султане Тогруле. Дважды он участвовал в восстаниях против дяди.
После смерти султана Кутулмыш опять претендовал на трон, но был побеждён своим двоюродным братом Альп-Арсланом. Кутулмыш скончался от ран после всех этих военных действий, а его маленькие сыновья оказались в руках Альп-Арслана, ставшего султаном. Все они были отправлены в приграничные земли подальше от трона . Один из сыновей по имени Сулейман , став взрослым, смог объединить войска и заручиться поддержкой Византии . Его я отметила желтеньким. Он смог отпочковаться от родственников и основать своё государство , которое просуществовало на 150 лет дольше, чем империя Великих Сельджуков .
Итак ,основателем нового Малоазиатского государства был Сулейман, сын Кутулмыша, представителя «опальной» ветви сельджуков. В 1077 году было создано и признано Византией государство со столицей Никеей (Изник), халиф даровал Сулейману титул султана. Маликшах Первый, сын Альп-Арслана, послал армию в Малую Азию для завоевания этого государства.
Сулейману всё же удалось тогда сохранить независимость нового султаната. Позже первый султан Рума покончил жизнь самоубийством, чтобы не попасть в плен после проигранного сражения. Его дети провели долгое время в заложниках у Маликшаха. Но вот он умер, и сын Сулеймана Кылыч-Арслан Первый вернулся в государство, основанное его отцом и занял трон. Таким образом династия продолжилась в дальнейших поколениях. Алаэддин был прямым потомком этой ветви.
Сельджукский Рум (или Конийский султанат), находившийся в Малой Азии, это то самое государство, о верности которому столько толкуют Эртугрул и его братья Сунгуртекин и Гюндогду. Его можно можно назвать неким ответвлением от государства Великих Сельджуков, дочерним предприятием))
Сельджукский Рум и Сельджукская империя отличались этническим составом населения. У Великих Сельджуков это были преимущественно арабы и персы, а в Руме эти народы соседствовали с армянами, греками, сирийцами.
Почему кочевым тюркам не было места на земле сельджуков.
Несмотря на то, что и те и другие сельджуки были выходцами из огузов, их соплеменникам не были рады ни у Великих Сельджуков, ни в Конийском султанате.
Кочевников было очень много... сотни тысяч! Они целыми волнами стали мигрировать в Малую Азию после создания государства в Руме. Места для пастбищ кочевых племен не хватало, тем, кто послабее доставались самые непригодные земли. С расширением Конийского султаната увеличивалось и число кочевников, прибывающих в поисках хороших земель. Среди них в конце концов оказывается и племя кайи.
Тюркские племена были очень заинтересованы в плодородных пастбищах для своего скота, в сериале показано , что они мечтали осесть на своих собственных землях, почувствовать себя хозяевами, а не временными жителями. Каждый переезд давался тяжело, но они вынуждены были вновь и вновь искать себе место под солнцем. Сельджукские власти старались всеми силами оттеснять кочевников к пограничным районам.
Вот такая картина нарисовалась у меня в связи с просмотром сериала "Возрождение: Эртугрул" и изучением истории сельджукской династии .