Друзья! Сегодняшнее мое рассуждение, возможно, уйдет дальше пределов сугубо индейской тематики. Но меня очень зацепила эта красивая романтичная история. Муж только прочитал Л. Толстого «Анна Каренина» и мы с ним оживленно обсуждали ее. И я вдруг подумала «чем данный фильм не история Анны Карениной?» Тем более, героиню тоже зовут Анна.
Канзас, 1868 год. Лакота и Шайенны, которым есть за что быть злыми на белых нападают на обозы.
Уже замужнюю Анну Токала ворует из дома ее мужа и привозит в свое стойбище. Анна помнит о том, что она замужняя, и готова скорее умереть, чем стать наложницей Токалы. Но, Токала не обижает ее, всячески заботится о миссис Морган, изучает английский. Постепенно Анна отвечает на его чувства.
Романтическая лав стори, с многими но. Во-первых, с нашей точки зрения, все же изначально Токала поступил ужасно – он похитил человека против его (ее) воли (но заметим, для индейцев, как и для многих кочевых народов это в порядке вещей). И, хотя все это он делает из-за того, что когда-то у него было видение «женщина с книгой», все равно его не оправдывает – таким поступком можно поломать несколько жизней. Именно поэтому, во-вторых, слишком идеализированным является его поведение потом. В-третьих, редко когда люди разных культур, религий, воспитания могут жить долго в согласии. Как может сложиться судьба героев потом? Токала говорит Анне «Я дал тебе лучший дом». Увы, этого дома уже не будет. Лагерь Токалы разгромлен, многие соплеменники убиты. Впереди – резервация и голод. Хотя и хотелось бы верить, что любовь этих двух неординарных людей окажется сильнее всех обстоятельств.
Но, хотелось бы также обратить внимание на многие детали фильма. В начале фильма у Анны в глазах такая тоска. Она, как будто ищет себя, даже слегка завидует брату, который нашел свое место в жизни, став священником. Но религия явно не ее. Поэтому, уже пожив среди Лакота, ей больше по душе становится их мировоззрение. Что могла предпринять женщина в то время? Один путь – выйти замуж. Но, собственно и мужа Анна себе не выбирает, это делает брат. Анна молча соглашается. Даже на венчании видно, в глазах у Анны пустота. Наверное, действительно жить, когда за тебя решают все, невесело.
Потом в жизнь Анны в буквальном смысле врываются индейцы во главе с харизматичным Токалой.
Они долгое время проводят вместе, общаются, Токала заботится о ней. Можно даже сказать уже с нашей точки зрения именно добивается ее. И, в конце концов, Анна уступает ему. То есть, совершает измену своему мужу (добавлю, что мне говорили Лакота, для них брак, не освященный Вакан Танкой ничего не значит, поэтому для них это нисколько не измена).
К тому же, Анна выучивает язык Лакота, вписывается в их среду, даже находит подруг.
Но, все это время муж Анны не терял надежды разыскать свою жену. Ему помогают скауты во главе с известным генералом Кастером. И вот они прибывают к лагерю Токалы.
Токала пытается сопротивляться, но индейцам поставлены условия: или они возвращают женщин ( а в плену еще и женщина по имени Сара) или их лагерь будет разгромлен). Даже в такой детали скрывается полное пренебрежение к индейцам. Белые даже не пытаются увидеть Анну, убедиться, что с ней все в порядке, поговорить с ней, спросить ее мнение – где она хочет жить? Да да, казалось бы идеальный, хоть и скучный муж Анны, считает, что имеет власть над Анной только из-за факта венчания. Но, кроме этого, их ведь не связывает абсолютно ничего – у них нет детей, у ни была всего одна брачная ночь, да и знакомы они были, наверное, несколько недель.
Анне ничего не остается ка возвратиться к белым, чтобы не дать погибнуть индейцам, которых она искренне полюбила.
Но ее везде встречают холодно. Для многих – она предательница, если не сказать грубее. В этом и сходство с Анной Карениной. У обоих Анн пути назад не было. И высший свет их любви им не простил.
Анна проводит одну ночь с мужем, а на утро скачет к своему любимому…
Кто-то может сыронизировать, что все, наверное, потому, что муж был намного хуже в постели, чем индеец. Но, скорее всего, причина возвращения Анны в другом. Она понимает, что жизни среди белых ей теперь не будет.
Согласно историческим отчетам, настоящая Анна Брюстер переехала жить к своему брату Дэниелу, который устроил ее замужество за человеком по имени Джеймс Морган в 1868 году. Месяц спустя банда индейцев сиу совершила набег на их усадьбу.
Анну продали шайеннам и она переехала жить к ним. В конце концов она вышла замуж за индейского вождя, имя которого не записано, но было найдено генералом Джорджем Кастером примерно через год после ее поимки, к тому времени она была беременна ребенком Вождя. Вернувшись к Джеймсу Моргану, она родила сына- Айру, но мальчик заболел и умер примерно в возрасте 2 лет, всего через десять дней после рождения дочери Морганов Мэри.
Анну везде считали шлюхой, ее не принимали, доверия с мужем больше не было. Она всю жизнь жалела о том, что индейцы ее не украли вновь.
В результате ее поместили в психиатрическую больницу, где она умерла в 1902 году. Она была похоронена рядом со своим сыном Айрой. Так что, история реальной Анны лишний раз подчеркивает жестокость и несправделивость мира белых людей.
Вернемся к киношной Анне. Я считаю, что справедливая и добрая Анна прониклась симпатией и сочувствием к индейцам. Ей рассказали, что родителей Токалы убили белые. Ее не могла не тронуть история мальчика-полукровки Четана, мать которого изнасиловал белый солдат, сделал ее проституткой, а потом убил. Хотел убить мальчика, но тот смог сбежать. Это тоже одна из причин , почему она решила вернуться к Лакота.
Так что, в отличие от Карениной, под поезд она не бросается (хотя реальная Анна Морган вполне могла это сделать).
В финальном кадре относительный хэппи энд. Анна и Токала целуются. На самом деле, как хотелось бы, чтобы любовь всегда побеждала и мир стал добрее и светлее.