Десятки (в Таро Уэйта) — число 10 соответствует последней сефире каббалистического Древа Жизни — Малкут. Это завершение творения, энергия приобрела форму и окончательный результат, уже нет возможности изменить свой путь, итог очевиден. В десятке ситуация достигает наивысшей точки своего развития. Это завершение цикла и возможность начать всё заново.
Десятка Жезлов
- Стихийное соответствие — Огонь.
Артур Эдвард Уэйт в своём труде «Иллюстрированный ключ к Таро» утверждал:
«Человек сгибается под тяжестью взваленных на плечи десяти жезлов» [1].
Сгорбленная поза уходящего мужчины красноречиво свидетельствует о том, что его силы на исходе. Он собрал все жезлы, и всё, что желал, достигнуто, но это оказалось слишком тяжелой ношей.
Персонаж карты изображен со спины, он держит путь к дому, что говорит о завершении — игра сыграна, и пришло время собирать камни. Однако то, что раньше казалось таким желанным и важным, то, на что было потрачено столько усилий и желаний, теперь стало тяжелым бременем, лишающим свободы и опустошающим энергетически. И хотя эта ноша посильна, она больше угнетает, чем радует.
Следует также отметить, что жезлы, которые несет персонаж карты, загораживают ему обзор. Это может указывать на то, что больше ни на что у него не остается ни сил, ни желания, и эти десять жезлов — это максимум, который может себе позволить персонаж.
Сатурн, управитель этой карты, придает аркану энергию усердия, стремления к порядку и завершенности. В системе Герметического ордена Золотой Зари эта карта называлась «Владыка притеснения».
- Значение карты: ответственность, трудоголизм, успех, достигнутый тяжелым трудом. Перегрузки, тяжелая ноша, усталость, угнетенность, психологическое давление.
Десятка Кубков
- Стихийное соответствие — Вода.
- Планетарное соответствие — Марс в Рыбах.
«Все десять чаш красуются на раскинувшейся в небе радуге; на нее с изумлением и восторгом взирают стоящие на земле мужчина и женщина — явно муж и жена. Приобняв жену правой рукой, он воздел левую к небу; у нее же поднята правая рука. Рядом, не замечая радуги и веселясь на свой детский лад, приплясывают двое ребятишек» [2].
Супружеская пара, как и дети, облачены в красно-синие одежды, что символизирует единство инь и янь, огня и воды, мужского и женского начал. Мужчина обнимает женщину, а дети держатся за руки — здесь нет ни борьбы противоположностей, ни конфликта дуальных энергий, всё гармонично слилось в единое целое.
Это воплощение полной реализации внутренних архетипов — Анимы и Анимуса, внутреннего взрослого и ребенка, которые находятся в полной гармонии друг с другом.
Четыре фигуры на карте можно сопоставить с четырёхбуквенным именем Бога — Тетраграмматоном. В каббале каждая буква Тетраграмматона имеет соответствие не только одной из стихий, но и элементам на каббалистическом Древе Жизни.
Так, букву Йод связывают с сефирой Кетер и образом Отца, букву Хе — с сефирой Бина и образом Матери, букву Вав — с сефирой Тиферет и образом Сына, а конечную букву Хе — с сефирой Малкут и образом Дочери.
Сефиры Тиферет и Малкут расположены ниже Бездны, и Артур Уэйт отмечает, что дети не устремляют взгляд к небесам, а заняты своими земными играми, в то время как Отец и Мать приветствуют радугу, которая символизирует путь в рай.
Десятка кубков — это карта, олицетворяющая полное удовлетворение, счастье и гармонию. В системе Герметического ордена Золотой Зари эта карта носила название «Владыка Совершенного Успеха».
- Значение карты: радость, эмоциональный подъем, семейное счастье, свадьба, торжество. Излишние эмоциональные переживания.
Десятка Мечей
- Стихийное соответствие — Воздух.
«Лежащий ничком человек пронзен всеми десятью мечами этой карты» [3].
Все десятки карт символизируют завершение. Десятка мечей — это крайняя точка, окончательный приговор без права на прощение. Мечи представляют собой масть интеллекта и разума, а десять мечей, пронзающие тело персонажа, олицетворяют догмы и жесткие убеждения, которые буквально распяли его, не оставляя ему шанса.
То, что в Девятке мечей казалось ночным кошмаром, здесь становится финальной точкой на пути. Однако стоит обратить внимание на жест, в который сложена рука персонажа. Это жест Иерофанта, символизирующий благословение. Красный плащ также указывает на то, что на карте изображен Иерофант.
Эта аллегория может означать, что старые законы и догмы потерпели крах, мир не может строиться на прежних принципах, и полагаться на какую-либо точку зрения как на единственно верную — это путь к гибели, поскольку не оставляет шанса для дальнейшего развития. Однако этот жест также вселяет надежду, что не всё еще потеряно, что сила духа и духовность способны преодолеть физические трудности и возродить для новой жизни.
На горизонте едва различим рассвет, затянутый серыми тучами. Но солнце уже восходит, а значит, у персонажа может появиться еще один шанс, и ситуация может выйти на новый виток развития, но уже совершенно в ином свете, поскольку прежние убеждения были разрушены. В системе Герметического ордена Золотой Зари эта карта называлась «Владыка Гибели».
- Значение карты: завершение ситуации, новая надежда, разрыв с прошлым. Крах, травма, разочарование, болезнь, резкие изменения к худшему, физическое или моральное истощение.
Десятка Пентаклей
- Стихийное соответствие — Земля.
«Мужчина и женщина сидят под аркой, ведущей к дому и усадьбе. Их сопровождает ребенок, с любопытством поглядывая на двух собак, а те облаивают сидящего на первом плане седого старика. Рука ребенка лежит на спине одной из собак» [4].
На карте изображены десять пентаклей, которые расположены в соответствии с сефирот на Мировом Древе Жизни. Это свидетельствует о том, что на карте представлен результат творения — «лестница», по которой любая материальная идея проходит путь от зарождения до воплощения.
Однако эта «лестница» также символизирует путь, который проходит сознание адепта в процессе Великого Делания. На карте изображены три поколения, что является отсылкой к трем масонским степеням: ученик, подмастерье и мастер. Каждая из этих степеней отражает духовный и интеллектуальный рост масона.
Четыре персонажа на карте можно соотнести с тремя стадиями Великого Делания. Ребенок олицетворяет стадию нигредо — состояние человека на начальном этапе психоаналитической работы. Когда адепт сталкивается со своей тенью, его психологическое состояние характеризуется утратой внутренних ориентиров и негативным восприятием себя и окружающего мира. Это состояние сепарации от прошлых ценностей.
Следующую стадию, альбедо, символизирует старец, убеленный сединами. На этой стадии адепт пробуждается от «темной ночи души», которая настигла его на предыдущей стадии, и погружается в созерцание и покой.
И наконец, завершающую стадию, рубедо, символизирует пара — мужчина и женщина, кружащиеся в танце. Эта стадия представляет собой слияние духа и материи, создание великого андрогина — Ребиса, который является Философским камнем.
Интересным символом на этой карте является арка. Арку рассматривали как символ небесного свода, а в обрядах инициации прохождение через арку означает новое рождение и отказ от своей старой природы. Учитывая это, можно рассмотреть персонажей на карте как символ нового рождения (ребенок) и то, что привело к такому великолепному результату, но должно быть отвергнуто (старец).
Десятка пентаклей, как и любая из десяток, несет в себе не только природу завершения, но и корень нового начала. В системе Герметического ордена Золотой Зари эта карта называлась «Владыка Богатства».
- Значение карты: наследство, семейное счастье, семейный бизнес, родовые традиции, стабильность, финансовый рост. Наследственные болезни.
Библиография
- Таро: теория и практика. Полное описание системы Артура Э. Уэйта. Киев. София, 1999.
- Гадание на картах ТАРО по системе Артура Э. Уэйта. Составитель Ростислав Грищенков. Серия: Азбука гаданий. М.: АСТ, 2005.
- Макс фон Гугенхайм. Все о картах Таро. СПб.: СЗКЭО «Кристалл», 2004, 2006, 2008.
- Банцхаф Хайо, Хеммерляйн Элиза. Ваш спутник таро. Таро Райдера-Уэйта и Таро Тота Алистера Кроули. Практическое руководство. СПб: ИГ Весь, 2008.
- Костенко А. Таро Уэйта как система. История, теория и практика. 4-е изд. К.: София, 1999—2011.
- Артур Уэйт. Иллюстрированный Ключ к Таро. Авваллон, 2010.
- Артур Уэйт. Таро Золотой Зари. Великий танец королевских фигур. Перевод с анг. А. Блейз. М.: Энигма, 2010.
Примечания
- Артур Уэйт. Иллюстрированный Ключ к Таро. Авваллон. 2010. С. 422.
- Там же, с. 493.
- Там же, с. 564.
- Там же, с. 64.