Найти в Дзене
АиФ Приморье

Ёлку валили толпой. Историк про новогодние традиции Владивостока

Первые новогодние ёлки во Владивостоке начали ставить в 1884 году. До этого времени зимние праздники, в том числе Рождество и Крещение, праздновали по-военному, бесхитростно, зато с размахом. Статьи из газет, воспоминания известных людей донесли до наших дней довольно разнообразную картину дореволюционного города конца декабря – начала января. Почему были в моде падающие ёлки? Что стояло у горожан на новогоднем столе? Где во Владивостоке проводили балы-маскарады? Как ёлка счастливо вернулась в город советский? Об этом рассказала экскурсовод, действительный член Приморского отделения Общества изучения Амурского края Лидия Шубина. – Лидия Андреевна, в XIX веке во Владивостоке зима была празднично перегружена так же, как и сейчас? – Известные факты: до 1918 года 25 декабря отмечали православное Рождество, 1 января – Новый год, 6 января – Крещение. После рождественской недели наступала предновогодняя. Но дело в том, что Владивосток был городом изначально многонациональным. Китайцы, корейцы
Оглавление
   Елку на главной площади Приморья долгое время доставляли вертолётом.
Елку на главной площади Приморья долгое время доставляли вертолётом.

Первые новогодние ёлки во Владивостоке начали ставить в 1884 году. До этого времени зимние праздники, в том числе Рождество и Крещение, праздновали по-военному, бесхитростно, зато с размахом. Статьи из газет, воспоминания известных людей донесли до наших дней довольно разнообразную картину дореволюционного города конца декабря – начала января.

Почему были в моде падающие ёлки? Что стояло у горожан на новогоднем столе? Где во Владивостоке проводили балы-маскарады? Как ёлка счастливо вернулась в город советский?

Об этом рассказала экскурсовод, действительный член Приморского отделения Общества изучения Амурского края Лидия Шубина.

От скуки катались на быках?

– Лидия Андреевна, в XIX веке во Владивостоке зима была празднично перегружена так же, как и сейчас?

– Известные факты: до 1918 года 25 декабря отмечали православное Рождество, 1 января – Новый год, 6 января – Крещение. После рождественской недели наступала предновогодняя. Но дело в том, что Владивосток был городом изначально многонациональным. Китайцы, корейцы, японцы, лютеране – каждый народ привносил свои праздничные традиции. Так, в день Китайского Нового года огромное шествие во главе с драконом торжественно и эффектно выплывало из кварталов Миллионки.

– Как отмечали Новый год в первые годы поста?

– Начальник поста Евгений Бурачёк в «Записках Амурского моряка» вспоминал, как в январе 1961 года солдаты разъезжали вдоль Корабельной набережной на быках. Молодые офицеры, конечно, скучали – женщин здесь было мало – только поселенки и ссыльнокаторжные. Вот и придумывали разные развлечения. По документам, 2 июля 1860 года с транспорта «Маньчжур» на берег Золотого Рога высадились 28 солдат, три офицера, прапорщик Комаров, два быка и одна лошадь. Естественно, к Новому году гужевого транспорта прибавилось – осваивать Уссурийский край ехали за много вёрст крестьяне, беря с собой в дорогу не только лошадей, но и выносливых быков.

– Среди военных была распространена весёлая новогодняя игра. Компания собиралась в доме за круглым столом, разливали спиртное, кто-то кричал: «Тигр идёт!», после чего нужно было быстро выпить и спрятаться под стол. Если кто-то замешкался, значит, тигр того съел.

– А где во Владивостоке ставили первые новогодние ёлки?

– В залах Военного собрания на Верхнепортовой, Морского собрания на Светланской, в Собрании приказчиков на Пушкинской. В архивных материалах можно найти много интересного.

   Новогодние ёлки стали исключительно детским развлечением лишь в начале 20 века. Фото: пресс-служба Музея истории Дальнего Востока им. Арсеньева/ Фонды музея
Новогодние ёлки стали исключительно детским развлечением лишь в начале 20 века. Фото: пресс-служба Музея истории Дальнего Востока им. Арсеньева/ Фонды музея

Так, писали: в 1898 году, 28 декабря, в Коммерческом училище устроили ёлку для детей. Сама ёлка после окончания праздника загорелась, но всё закончилось благополучно. Ребятам раздали много подарков, гостинцев, книг, коньков и других полезных вещей. Или: «3 января 1900 года в Сибирском флотском экипаже был дан бесплатный спектакль для юнг и нижних чинов. Был исполнен гимн «Боже, царя храни», затем юнги играли на скрипках, затем посмотрели фарс в двух действиях. Исполнение было дружным, роли выучены, и многочисленная гражданское публика, за исключением нескольких передних рядов, занятых офицерами и их жёнами, аплодировала по нескольку раз». Такие сведения сохранились в газетах «Владивосток» и «Дальний Восток».

– А были так называемые съедобные ёлки?

– Безусловно, и одну из таких ёлок ставили в большом зале Собрания приказчиков, расположенного напротив магазина «Кунст и Альберс», да и во многих домах. На ёлку вывешивали конфеты, грецкие орехи, обёрнутые золотой фольгой, яблочки. А когда праздник заканчивался, новогоднюю красавицу валили всей толпой, разбирая подарки.

Блистал огнями и светский Владивосток в канун Нового года. Центром притяжения публики был ресторан «Золотой Рог», где проходили маскарады, гости надевали «костюмы на злободневные темы», а в качестве главных призов вручались золотые часы и золотые серёжки с брильянтами.

Для молодцов всех чинов

– Что творилось на улицах в праздничные дни в молодом городе?

– Сохранилась заметка о том, что в 1913 году по случаю Нового года после богослужения в Успенском соборе был назначен парад войск гарнизона. Однако при морозе в минус 12 градусов и ветре 17 м/с мероприятие отменили. Писали, что в Рождество выступал с поздравлением комендант Владивостокской крепости. Поздравлял «господ генералов , верхних чинов, всех молодцов и нижних чинов».

Или вот такая выдержка из статьи за 1884 год: «8 января Владивостокское общество любителей гимнастики открыло каток на берегу бухты Золотой Рог». По воскресеньям на катке играл военной оркестр, плата за вход в праздничные дни составляла 50 копеек. 11 января того же года прошли гонки на коньках – два заезда по две версты.

   Праздника, как и сейчас, дети ждали весь год. Фото: пресс-служба Музея истории Дальнего Востока им. Арсеньева/ Фонды музея
Праздника, как и сейчас, дети ждали весь год. Фото: пресс-служба Музея истории Дальнего Востока им. Арсеньева/ Фонды музея

– Вы упомянули время, когда уже была построена крепость. Доходили ли праздники до казарм Русского острова?

– И снова обратимся к прессе тех лет. «Праздник Рождества Христова на Русском острове прошёл оживлённо. Устроился солдатский театр, в котором «Антошкины проказы» доставили немало смеха непритязательным слушателям из нижних чинов. Сильно понравился выход в антракте убелённого сединами, с орденами и со сломанной ногой на костыле старого служаки. Загримированный молодой солдат, браво подойдя под лихой марш к рампе, пропел: «Я 30 лет в рядах дружины ратной... » Особенного внимания заслуживала ёлка с подарками из предметов солдатского обихода – ситца на рубашки, мыла, ваксы, ножиков и других. Солдаты получали орехи, апельсины и по фунту белой булки».

Писали и о красиво украшенных ёлках в казармах, о том, что жёны солдат получали угощения, солдатские ребятишки – игрушки. Танцевали «Комаринскую», «Барыню», кадриль, польку до 9 часов вечера. Из приятных и полезных развлечений – ледяная горка.

– Высшие чины танцевали гораздо дольше?

– И снова приведу газетную цитату: «Рождественский праздник длился несколько дней. 4 января в обществе офицеров был дан домашний спектакль, весёлые водевили, танцы до 5 часов утра... Уже светало, когда сотни гостей вереницей экипажей покидали гостеприимный остров Русский, быстро скользя по проливу в бухту Золотой Рог».

Новогоднее изобилие

– Уже сейчас в городе ощущается предпраздничный ажиотаж в супермаркетах. А тогда?

– Съестные запасы везли со всех деревень огромного Уссурийского края – овощи, фрукты, птицу, телятину. Было три замечательных базара: в районе Спортивной гавани – Семёновский рынок, на улице Суйфунской (ныне Уборевича) и Мальцевский рынок, на территории нынешнего «Авангарда». Кроме того, большие и маленькие магазины были переполнены продуктами на любой вкус. Прилавки ломились от изделий из марципана, пряников, копчёностей, свежих и солёных закусок, консервов, фаршированной дичи и пр. Сельди было несколько сортов и видов – королевские, керченские, дунайские, маринованные, заливные и солёные. В почёте – огурцы с хреновым листом, маринованные сливы, вишни.

– Сегодня накануне Нового года советуют быть разборчивее со спиртным...

– И тогда подделки не исключались. Например, печаталось предостережение о том, что популярные ликёры товарищества «Шустов и сыновья» начали выпускать конкуренты без лицензии, как следствие – отравления. А в 1900 году газеты сообщили, что «местное пиво было выпущено к празднику неудовлетворительного достоинства. А через несколько дней после употребления напитков люди заболели острыми хроническими желудочными болезнями». Всё, что и сейчас. В мире ничего не меняется.

– Но, как говорится, не хлебом единым...

– Большой ажиотаж вызывали и рождественскими базары, где можно было купить и дорогой подарок, и украшения на ёлку, и всякие приятные мелочи в виде сувениров. В поте лица круглые сутки трудились почтовики, спешно готовя для отправки новогодние заказы. Засиживались за работой до утра дамские швеи и портные. Газеты пестрели рекламными объявлениями, публиковалось много рождественских рассказов, сказок, легенд.

«Как птица феникс»

– Лидия Андреевна, сколько должно пройти лет, чтобы прошлое стало историей?

– Лучше мыслить периодами. До этого мы говорили о дореволюционной истории. А после революции мы постепенно стали атеистами – вместе с религией под запрет попали и рождественские ёлки. Хотя в первые годы советской власти Ленин любил посещать новогодние детские утренники, сам устраивал в Сокольниках праздники для сирот. Не секрет, что ёлку реабилитировал Павел Постышев, и, к большому счастью, новогодняя красавица вернулась в дома и учреждения.

Вспоминаю своё детство: начало 50-х годов, двухэтажный дом с печным отоплением на улице Верхнепортовой. Когда 30 декабря все дети засыпали, мама наряжала ёлку, чтобы мы утром проснулись и восхитились красоте. Мама всегда на Новый год пекла яблочный пирог на больших противнях. Мы все ходили вокруг, волновались – не надо ли подбросить дровишек? А на первое января мама выпекала огромную горку хвороста, посыпанного белой сахарной пудрой. Наша семейная традиция продолжается, перед Новым годом дочь пойдёт за яблоками.

– И утренники, и катки...

– Обязательно был утренник в школе, а ещё во Дворце культуры моряков. Кататься ездили на трамвае на стадион «Авангард». Помню, я входила в дом, как космонавт, – в заскорузлых от льдинок шароварах и шубке. Деревянную одежду ставили к печи. Очень снежные были зимы. Помню, бушует за окном пурга, а ты ждёшь, когда утихнет. Потом выходишь на крыльцо с видом на бухту Золотой Рог и с размаху во весь рост прыгаешь в сугроб.

– Кстати, герои советских лирических фильмов действительно списаны с реальных людей?

– Все были невероятно дружны, вместе с соседями праздновали Новый год за большим столом. Потом, в 90-е, всё рухнуло, и лучшие традиции народного единения стали уходить. Но я всегда говорю – Россия, как птица Феникс, она себя сжигает, но потом возрождается вновь.

Досье

Лидия Андреевна Шубина

Родилась в Приморском крае в 1947 году.

Образование – педагог, психолог, логопед, долгое время работала в сфере дошкольного образования Владивостока, разработала программу воспитания для детей по ознакомлению с городом.

Окончила курсы экскурсоводов при Владивостокском бюро путешествий и экскурсий. Экскурсионно-краеведческая деятельность – с 1987 года, стала методистом секции экскурсоведения ОИАК. Постоянно повышала профессиональный уровень. Работала руководителем туристических групп. В её багаже – более 50 авторских экскурсий. Автор и соавтор книг на тему краеведения. Сотрудничала с изданием «Боевая вахта», преподавала во ВГУЭС. Печаталась в специализированных журналах, объездила с лекциями весь Приморский край.